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首页 《师伯浑用韵复次》 已遣官奴理琴瑟,岂惟百戏但歌樵。

已遣官奴理琴瑟,岂惟百戏但歌樵。

意思:已派奴仆理琴瑟,难道只有百戏但歌我。

出自作者[宋]晁公溯的《师伯浑用韵复次》

全文赏析

这首诗是一首表达诗人归隐田园生活的诗歌。 首句“束书归隐不辞遥”,表达了诗人对于繁华世界的厌倦,愿意放下手中的书籍,远离尘嚣,回归自然的决心。这里的“束书”象征着知识和学问,而“归隐”则是指离开繁华的都市,回到宁静的乡村生活。 第二句“庠序懒陪耆老朝”,诗人表示自己不愿意再参与到朝廷的事务中,也不愿意去陪伴那些年长的官员们。这里的“庠序”指的是古代的学校,而“耆老朝”则是指朝廷中的年长官员们。 第三句“野外卜居无鬼瞰,山中誓墓以神要”,诗人选择在野外居住,没有鬼神的干扰,而在山中发誓,以神明为证。这里的“卜居”是指选择居住的地方,而“誓墓”则是指在墓地发誓。 第四句“暂来同作荔枝社,安可轻违桂树招”,诗人表示愿意和志同道合的人一起生活在荔枝树下,共享田园生活的乐趣。这里的“荔枝社”是指一个以荔枝为主题的社团,而“桂树招”则是指桂花树下的邀请。 最后两句“已遣官奴理琴瑟,岂惟百戏但歌樵”,诗人已经让官奴去整理琴瑟,准备享受田园生活的乐趣。这里的“官奴”是指官府的奴隶,而“琴瑟”则是古代的一种乐器。 整首诗表达了诗人对于繁华世界的厌倦,愿意回归自然,过上田园生活的决心。诗人通过描绘自己的生活环境和生活方式,展现了一种超脱世俗,追求自由的生活态度。

相关句子

诗句原文
束书归隐不辞遥,庠序懒陪耆老朝。
野外卜居无鬼瞰,山中誓墓以神要。
暂来同作荔枝社,安可轻违桂树招。
已遣官奴理琴瑟,岂惟百戏但歌樵。

关键词解释

  • 百戏

    读音:bǎi xì

    繁体字:百戲

    英语:acrobatics

    意思:(百戏,百戏)
    古代乐舞杂技的总称。
      ▶《后汉书•安帝纪》:“乙酉,罢鱼龙曼延百戏。”
      ▶唐·刘晏《咏王

  • 琴瑟

    读音:qín sè

    繁体字:琴瑟

    英语:be on friendly terms

    意思:
     1.乐器,琴和瑟。亦偏指琴瑟的一种。
      ▶《书•益稷》:“戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格。”

  • 官奴

    读音:guān nú

    繁体字:官奴

    意思:
     1.没入官府的奴隶。
      ▶《史记•淮南衡山列传》:“于是王乃令官奴入宫,作皇帝玺。”
      ▶《新唐书•曹王明传》:“初,武后时,壮者诛死,幼皆没为官奴,或匿人间庸

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