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首页 《偈颂六十八首》 非不非,是不是。

非不非,是不是。

意思:非不非,这不就是。

出自作者[宋]释法薰的《偈颂六十八首》

全文赏析

这首诗的标题是《非不非,是不是。
建立则乖张,扫除则失旨。
德山临际出来,换却髑髅裹底。》,它是一首富有哲理的诗,通过描述德山临济的禅法,表达了作者对人生和世界的独特理解。 首先,诗中的“非不非”表达了一种超越二元对立的观念。在传统的佛教哲学中,非非有非、非有非无、非非无有等概念,它们都强调了超越二元对立的重要性。在这首诗中,“非不非”可能意味着一种超越了是非对错、善恶美丑的观念,它强调了事物的多样性和复杂性,以及我们看待世界的角度和方式的重要性。 “建立则乖张,扫除则失旨”这两句诗进一步表达了这种超越二元对立的观念。建立和扫除是两种不同的方法,它们在传统哲学中常常被用来描述事物的变化和运动。然而,在这首诗中,“乖张”一词可能意味着建立和扫除之间的矛盾和冲突,它们可能无法同时存在或发生。而“失旨”则可能意味着失去了某种重要的意义或目的。因此,这两句诗可能表达了作者对建立和扫除之间的矛盾和冲突的看法,以及它们可能带来的负面影响。 “德山临济出来,换却髑髅裹底”这两句诗则描绘了德山临济禅法的场景。德山临济是禅宗中的一位著名禅师,他的禅法强调直指人心、见性成佛,反对繁琐的教条和形式主义。在这首诗中,“换却髑髅裹底”可能意味着通过禅法的修行,可以摆脱世俗的束缚和烦恼,达到心灵的自由和超越。 总的来说,这首诗表达了一种超越二元对立的观念,强调了建立和扫除之间的矛盾和冲突可能带来的负面影响,并描绘了德山临济禅法的场景。它可能是一种对人生和世界的独特理解,提醒我们不要被世俗的观念和束缚所限制,而是要追求心灵的自由和超越。

相关句子

诗句原文
非不非,是不是。
建立则乖张,扫除则失旨。
德山临际出来,换却髑髅裹底。

关键词解释

  • 是不是

    引用解释

    动不动,总是。《宣和遗事》前集:“动不动金瓜碎脑,是不是斧鉞临身。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲:“怕你肯不肯回与我句真实话,可休是不是空教人指点咱。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折:“动不动要手模,是不是取招状。”《红楼梦》第六四回:“其实给他看也倒没有甚么,但只我嫌他是不是的写给人看去。”

    读音:<

  • 非不

    读音:fēi bù

    繁体字:非不

    意思:非常;极其。
      ▶《敦煌变文集•唐太宗入冥记变文》:“□□将书来苦嘱,非不慇懃。”
      ▶蒋礼鸿通释:“‘非不殷勤’,就是非常殷勤,极其殷勤。”

  • 非是

    引用解释

    1.谓不正当的事。《管子·明法解》:“国无明法,则百姓轻为非是。”

    2.以非为是。《荀子·修身》:“非是是非谓之愚。” 杨倞 注:“以非为是,以是为非,则谓之愚。”

    3.不正常,意外。

    4.不当;有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“臣前奏请葬 丁姬 復故,非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河

  • 不是

    读音:bú shì

    繁体字:不是

    短语:讹误 错误 不对 大过 谬误 病 错 差错 偏向 谬 过错 错处 差 误 偏差 讹

    英语:(n) blame or fault

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