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首页 《送工泰发晦庵书院小学教谕》 前哲持身但如此,知时岂不有吾侪。

前哲持身但如此,知时岂不有吾侪。

意思:前代圣贤立身只是如此,我们知道当时怎么不有。

出自作者[宋]方回的《送工泰发晦庵书院小学教谕》

全文赏析

这首诗是作者归隐之后的自况之作,表达了其淡泊名利、安于清贫、隐居山林的思想感情。 首句“翩然归去两芒鞋”中的“翩然”二字,表现了作者辞官后的轻松与愉快。而“芒鞋”则是草鞋,作者不言归隐后锦衣玉食、乘骑豪华,而说归隐之后依然过着清苦的生活,表达了作者安于清贫、淡泊名利的思想感情。“朱子书堂小学斋”交代了作者的归隐之地,一个“朱子书堂”就足以说明作者对儒学的推崇,对教育的重视。 诗的后两句“好向四书寻骨髓,敢辞五岭役筋骸。”中,“好向四书寻骨髓”中的“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》,可以看出作者对儒家思想的崇拜。“寻骨髓”一词,说明作者认为要解决人生的所有问题,必须研究透彻四书,足见其研究之深入。 “敢辞五岭役筋骸”中的“筋骸”是指身体,“五岭”指作者归隐途中的山岭。这一句的意思是:我敢说,为了研究四书,我甚至愿意再次踏上五岭途中的颠簸之路。从中可以看出作者虽然辞官归隐,但对研究儒家思想仍孜孜不倦,不以尘事为怀,表现了作者的高风亮节。 整首诗表达了作者辞官归隐的愉悦心情和对儒学的崇拜,同时通过“好向四书寻骨髓”一句也表达了作者对未来的坚定追求和对知时达务之人的赞美。 全诗语言质朴无华,感情深沉,体现了作者的人格风范和道德追求。

相关句子

诗句原文
翩然归去两芒鞋,朱子书堂小学斋。
好向四书寻骨髓,敢辞五岭役筋骸。
晦传可是终无愧,遁筮谁知晚佳。
前哲持身但如此,知时岂不有吾侪。

关键词解释

  • 前哲

    读音:qián zhé

    繁体字:前哲

    意思:前代的贤哲。
      ▶《左传•成公八年》:“夫岂无辟王,赖前哲以免力。”
      ▶南朝·宋·谢灵运《山居赋》:“仰前哲之遗训,俯性情之所便。”
      ▶唐·李德裕《追和太师

  • 吾侪

    读音:wú chái

    繁体字:吾儕

    英语:we

    意思:(吾侪,吾侪)
    我辈。
      ▶《左传•宣公十一年》:“吾侪小人,所谓取诸其怀而与之也。”
      ▶唐·杜甫《宴胡侍御书堂》诗:“

  • 岂不

    读音:qǐ bù

    繁体字:豈不

    英语:(adv) certainly; definitely

    详细释义:难道不、怎么不。表示反诘的语气。诗经?卫风?竹竿:『岂不尔思,远莫致之。』左传?庄

  • 持身

    读音:chí shēn

    繁体字:持身

    英语:exercise proper restraints

    意思:立身;修身。
      ▶《列子•说符》:“子列子学于壶丘子林。
      ▶壶丘子林曰:‘子知

  • 不有

    读音:bù yǒu

    繁体字:不有

    英语:be without

    意思:无有,没有。
      ▶《论语•雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!”邢昺疏:“若无祝鮀之佞,而反有宋朝之美,难

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