此天此地此经文，学者何尝溺所闻。
意思：这是这地方这经文，学习是什么撒尿所听到。
出自作者[宋]陈普的《咏史上·商鞅》
全文赏析
这首诗的主题是关于学习、传承和保护文化遗产的。它通过对历史事件的巧妙引用和对比，表达了对学者们对待知识应有的态度和责任，以及对保守主义和过度破坏文化遗产的批判。
首句“此天此地此经文，学者何尝溺所闻”直接点出了主题，强调了学习的重要性。这里，“经文”可以理解为经典、文化遗产，而“学者”则泛指所有求学之人。这句话的意思是，在这个特定的时代，这个特定的地方，我们有责任去学习和理解这些文化遗产，不能仅仅满足于表面的听闻。
接下来的两句诗“尽道李斯焚典籍，不知吹火是商君”是对主题的深入阐述。李斯是秦朝的一位重要官员，他主张焚书坑儒，这一行为对文化遗产造成了极大的破坏。而“吹火是商君”则是一个比喻，暗指某些人或组织为了自己的利益或偏见，不惜破坏文化遗产，就像用火去吹燃一样。然而，商君并非真正的破坏者，真正的破坏者可能是那些无知的人们，他们不知道保护文化遗产的重要性，甚至不知道如何去保护。
这首诗通过巧妙的比喻和对比，表达了对学者们应有的责任和态度的批判，以及对过度破坏文化遗产的警告。它提醒我们要珍视我们的文化遗产，要学会批判性地接受新知识，而不是盲目接受。同时，它也警示我们，对待文化遗产要有敬畏之心，不能随意破坏。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和深意的诗，它提醒我们要有责任感，要珍视我们的文化遗产，要学会批判性地接受新知识。这样的诗歌值得我们反复品味和学习。
