尽去皮毛方是学，若无情性定非诗。
意思：完全除去皮毛才是学习，如果没有情感性定不是诗。
出自作者[宋]丘葵的《自知》
全文赏析
《古寺栖身又两期》是一首深情的诗，它描绘了一位诗人隐居古寺的生活，同时也表达了他对世俗的淡泊和对诗歌的执着追求。
首句“古寺栖身又两期”，诗人以古寺为家已经两年，这个描述给人一种寂静、孤独而又安详的感觉。同时，“又”字也暗示出诗人在此之前可能也有过短暂的停留，但最终还是选择了留下。这种选择可能源于他对古寺的深深喜爱，也可能源于他对世俗的厌倦和无奈。
“西风吹我鬓成丝”则进一步描绘了诗人生活的艰辛和孤独。西风吹过，鬓发如丝，暗示着岁月的流逝和生活的压力。然而，这也表达了诗人坚韧不屈的精神和对生活的热爱。
“俗儿往往貌相敬”一句，诗人以淡泊的态度对待世俗的眼光，表达了他对名利的淡漠和对真我的追求。尽管他生活在世俗之中，但他并不为世俗所困，他的内心世界是自由的。
“吾道悠悠心自如”则表达了诗人的信念和追求。他的道路悠长而无尽，但他的心却始终如一。这既是对自己的鼓励，也是对未来的期待。
在诗的后半部分，“尽去皮毛方是学，若无情性定非诗。”这两句诗是对诗歌的深入探讨。诗人认为，学习诗歌不仅仅是表面的模仿和肤浅的理解，而是要去除表面的皮毛，深入到诗歌的内涵和情感中去。只有真正理解诗歌的情感和内涵，才能称之为学习。同时，诗人也强调诗歌必须具有情感和人性，没有情感和人性，就不能称之为诗。
最后，“可怜千载相传授，只为秦人煨炉余。”诗人对古代诗歌传统的传承表示了无奈和感慨。他感叹千百年来诗歌传统的传承只留下了秦人煨炉的余烬，似乎暗示着诗歌传统的衰落和失落。然而，这也表达了诗人对传统文化的深深怀念和敬意。
总的来说，《古寺栖身又两期》是一首深情而富有哲理的诗，它描绘了诗人的生活和追求，同时也表达了对诗歌的深刻理解和对传统文化的敬意。这首诗的语言质朴而深情，情感真挚而感人，是一首值得一读的佳作。
