1.蜀绣 歌词诗句出处是的~~~~有不少出处的，我知道的有以下几个出处： 山水一程风雪再一程 纳兰性德：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 看铁马踏冰河 陆游：铁马冰河入梦来 六月杏花村 杜牧：牧童遥指杏花村 来世与君暮暮又朝朝 秦观：两情若是长久时，有岂在朝朝暮暮 红酥手青丝万千根 姻缘多一分 陆游：红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。 战歌送离人 行人欲断魂 杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 2.蜀绣 歌词诗句出处芙蓉城三月雨纷纷 四月绣花针 羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸 看铁马踏冰河 丝线缝韶华 红尘千帐灯 山水一程风雪再一程 红烛枕五月花叶深 六月杏花村 红酥手青丝万千根 姻缘多一分 等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声 伊人倚门望君踏归程 君可见刺绣每一针 有人为你疼 君可见牡丹开一生 有人为你等 江河入海奔 万物为谁春 明月照不尽离别人 君可见刺绣又一针 有人为你疼 君可见夏雨秋风有人 为你等 翠竹泣墨痕 锦书画不成 情针意线绣不尽 鸳鸯枕 此生笑傲风月瘦如刀 催人老 来世与君暮暮又朝朝 多逍遥 芙蓉城三月雨纷纷 四月绣花针 羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸 看铁马踏冰河 丝线缝韶华 红尘千帐灯 山水一程风雪再一程 红烛枕五月花叶深 六月杏花村 红酥手青丝万千根 姻缘多一分 等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声 伊人倚门望君踏归程 君可见刺绣每一针 有人为你疼 君可见牡丹开一生 有人为你等 江河入海奔 万物为谁春 明月照不尽离别人 君可见刺绣又一针 有人为你疼 君可见夏雨秋风有人 为你等 翠竹泣墨痕 锦书画不成 情针意线绣不尽 鸳鸯枕 绕指柔破锦千万针 杜鹃啼血声 芙蓉花蜀国尽缤纷 转眼尘归尘 战歌送离人 行人欲断魂 浓情蜜意此话当真 君可见刺绣每一针 有人为你疼 君可见牡丹开一生 有人为你等 江河入海奔 万物为谁春 明月照不尽离别人 君可见刺绣又一针 有人为你疼 君可见夏雨秋风有人 为你等 翠竹泣墨痕 锦书画不成 情针意线绣不尽 鸳鸯枕 可能没有诗词原句，但有几分相似比如 第一段山一程，水一程，身向榆关那畔行。 夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 故园无此声。可意境大不相同总的说 是中国风。 3.《蜀绣》歌词赏析,里面有多少首诗词郭敬明同学最新歌词作品《蜀绣》，推广四川非物质文化遗产，蜀绣 《蜀绣》中的典故和化用 1、芙蓉城三月雨纷纷 “芙蓉城”我国古代对四川成都的美称，又称“锦官城”。 五代后蜀王孟昶时，在城墙上遍杆芙蓉，使成都“四十里为锦绣”，故成都还有“芙蓉城”、“蓉城”之称。 “三月雨纷纷”暗合杜牧《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。 清明节古时也叫三月节。杜甫还有诗《春夜喜雨》“晓看红湿处，花重锦官城”。 指成都的锦里，蜀锦是成都的一大特产，历史悠久。东汉时期朝廷就在成都设置了专门管理机构“锦官”，其官署就在成都东南的“流江”岸边，后世称成都为“锦官城”即源于此。 “芙蓉城三月雨纷纷，四月绣花针”我的理解：成都地处西南，湿润多雨，从三月下到四月，细密的雨丝如同手中的针线，映衬绣娘哀婉细腻的心思。 2、羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸 “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 这里暗指的是诸葛亮。成都有WU HOU CI，是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合祀祠宇。 它旁边的锦里就有展示蜀绣的工场。 “羽毛扇遥指千军阵，锦缎裁几寸”我的理解：这句点明词中情境：前方战事吃紧，后方绣娘绣锦。 3、看铁马冰河 化用陆游《十一月四日风雨大作》：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。 4、红尘千帐灯，山水一程风雪再一程 化用纳兰性德《长相思》。 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 “看铁马踏冰河 丝线缝韶华 红尘千帐灯 山水一程风雪再一程”我的理解：此句将战场、绣房、送夫出征的情景交织在一起，点明在绣娘无数次怀念丈夫的时候，青春悄然逝去。其中，“红尘千帐灯”是指千万个绣娘的闺中孤灯还是指千万个征夫的营中残灯呢？其实不重要，它表达得都是了千万个分离的有情人在夜幕下相思的情景。 5、红烛枕五月花叶深 六月杏花村 “杏花村”是古时诗人常会用到的地点指代。一千多年来，伴随着杜牧《清明》“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的广泛传播，关于杏花村的具体地点，也被人们争论了一千多年。 这句我的理解：意象的堆砌，表现从5月到6月绣娘翘首等待的情景：家中的红烛、枕头好像洞房那天，但人却不在；庭院里花开了叶茂了，但仍不知郎君归期。 6、红酥手青丝万千根 姻缘多一分 出自陆游《钗头凤》。 此词是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。 但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐琬不期而遇。 此情此景，陆游怅然久之，赋《钗头凤》一词。据说唐婉获知这词后，亦是感慨丛生，对赋一词《钗头凤 世薄情》。 这两阕词虽然出自不同的人之手，前一首为南宋著名词人陆游所作，后一首为其前妻唐琬所作，却浸润着同样的情怨和无奈，。下附两词： 陆游《钗头凤》 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 唐婉《钗头凤》 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 红酥亦作“红苏”形容红润柔腻。 我的理解：这句描述了绣娘刺绣的情景，不仅有景（玉手、秀发、如同发丝细密的蜀锦），更有情（绣娘期待她和丈夫之间的红线像手中的针线一样，细细密密，因此枯燥的绣活在她看来有格外的意义：每多绣一针，她和丈夫的因缘就牢固一分）。 7、等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声 伊人倚门望君踏归程 “残阳”，夕阳。 描写该景象的诗很多，仅举白居易《暮江吟》为例：“一 道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。” “残阳孤影”这个意境，我觉得和元朝马致远《天净沙 秋思》很像：“枯藤 老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。” “牡丹”，花期4-5月。 “樽”，是一种古代的容酒器，也写作“尊”。 耳熟能详的佳句有“人生得 意须尽欢，莫使金樽空对月”（李白《将进酒》）“人间如梦，一樽还酹江月” （苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）。 “等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声 伊人倚门望君踏归程”我的理解 ：这句描写了绣娘形单影只、茕茕孑立（在城门口）等待丈夫归来。 （此时城中 牡丹尽放，牧笛声声入耳。其实相对于“牡丹染铜樽”是实景，我更趋向于它是 对应上阕“丝线缝韶华”，同样是绣娘刺绣的情景，描述的是绣娘手中蜀绣的模 样） 8、江河入海奔 万物为谁春 明月照不尽离别人 “江河入海流”让我想起了王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海 流。 欲穷千里目，更上一层楼。” “万物为谁春”，应该是引自纳兰的《画堂春》： 一生一代一双人，争教两处销魂。 相思想望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。 4.《蜀绣》赏析,写的美一点从诗歌角度赏析《蜀绣 本人崇敬的人不少，佩服的人也很多，但绝不崇拜任何人，因此我绝不是郭敬明先生的粉丝；敝人洁身自好，素来无与人结仇结怨，更不想惹事生非，因此我绝非魏明伦先生的对头。 在本文开篇之前，作如此澄清，只是表明此篇文章只是就事论事，无任何其它目的。 今天，无意中在互联网上浏览到了魏先生对郭先生填写的歌词——《蜀绣》有所非议的消息。 智者不会信口开河的胡言乱语。魏先生的批评可谓是有理有据：他的依据是写实，依据的是自己的人生经验。 无论从哪方面来说，魏先生从现实的角度，从自己经验的角度进行的评论都是正确的。然而我并不赞同魏先生的观点。 因为文学虽然来源于现实，但不应该仅仅局限于现实，它还应该高于现实。 虽然郭先生的《蜀绣》仅是一首歌的歌词，但是从诗歌的角度来赏析，它绝对是诗歌中的上作。 撇去歌的唱腔，仅从文字的角度来说，它原本就是一首绝妙的诗：诗歌的韵味、诗歌的旋律、诗歌的意境，它应有尽有。读之令人心旷神怡，如甘茶留香，回味无穷；一个“妙”字无以赞其美，一个“谐”字无以赞其佳。 从这首诗中，我读到了爱情，读到了战争，还读到了时间。无疑，这些都是无数贤人、智者、诗哲，倾其一生所思考的主题。 诚所谓“诗无达沽”，一首诗如果能够被读出多种韵味来，难道它不是一首好诗。空说无凭，何以为证？现在我将从诗歌角度对它作一赏析。 如果将此诗放在战争的背景中来描述： “芙蓉城/三月雨纷纷/四月绣花针 羽毛扇遥指千军阵/锦缎裁几寸” 开篇就是一个美丽的名字：“芙蓉城”，城如芙蓉，令人遐想无数。三月雨，纷纷如柳絮，给人飘逸之感。 四月雨如绣花针；绣花针，给人何种感觉？铁之寒，尖锐。 诗歌由三月雨的飘逸转到四月雨的凝重，战争一触即发。 在我们的文化里，“羽毛扇”几乎就是诸葛亮的代名词。读到此，诸葛亮在西南地区传蜀锦的故事、助刘定都成都的故事浮于脑海。 读下去，景象急变，眼中呈现的是“千军阵”造就出宏大的战争场面。“锦缎裁几寸”更突出战争场面之惨烈：试想，能够穿锦的都是何许人也？至少是首领级别的人物。 在战争中，利刃破过铠甲，断得锦衣几寸，首领都战斗到如此，何况士兵，可见战争的残酷。一般士兵，没有穿锦衣的条件，但是难道就没有爱人用蜀锦为自己关爱的人制作的香囊，制作的保佑平安的吉祥物？看“君可见刺绣每一针/有人为你疼”，一针一针的刺绣，包含了爱人多少的情，多少的爱。 连这些将士们最珍爱的东西，藏在身体最里处的东西，都被无情的战争撕裂成碎片，可见战争之惨无人道。同时也可见蜀锦流传之广。 “看铁马踏冰河/丝线缝韶华/红尘千帐灯 山水一程风雪再一程” 南征北战，历尽多少山水，历尽多少风雪。战争，没完没了，何时才是尽头？跟着战争传播的就只有无尽的悲痛和那流传的蜀锦。 看蜀绣那丝丝针线，它花费多少闺中少女的韶华，它缝进了多少少妇待夫归的青春。那被千重锦帐遮蔽的战火停息的希望哟，你何时能让战时的人看到你的脸。 用灯比喻停战希望，用“红尘千帐”比喻战火停息的渺茫。数字“千”，夸张而又不是真实。 灯光透过千层锦帐，还能看得到灯光吗？ “红烛枕/五月花叶深/六月杏花村 红酥手/青丝万千根/姻缘多一分 等残阳照孤影/牡丹染铜樽/满城牧笛声 伊人倚门/望君踏归程” 这些诗句，以优美、祥和、毫无血腥味的辞藻表现出战争还在继续。在花叶深的五月，在有杏花的六月，在牡丹与雕塑古铜色交相辉映的良辰，在牧笛唤归声中，都是那些远征战士的爱人，空留青春，在残阳中形单影只的守候爱人归来。 只愿自己多一份祈祷，多一份思念，爱人就能够平平安安的归来，与自己共度美好生活。那双红酥手不知在绣下了多少的孤独与寂寞，不知在织锦中留下多少的惊惧与担忧。 “君可见/刺绣每一针/有人为你疼 君可见/牡丹开一生/有人为你等 江河入海奔/万物为谁春 明月照不尽离别人” 在刺绣中等待，刺绣的每一针都留下了思念的深深印迹——思念的痛，入心，入骨髓。那牡丹似的青春在苦苦的等待着出征的战士归来。 江河奔腾如海，万物春生，乃自然规律。明月万年如故，照过多少离别的人呀。 可知远游的人，你的爱人正用青春痴痴地等待着你的回归。“女为悦己者容”，她的青春只“为你等”。 “君可见/刺绣又一针/有人为你疼 君可见/夏雨秋风/有人为你等 翠竹泣墨痕/锦书画不成 情针意线/绣不尽鸳鸯枕 此生笑傲/风月瘦如刀/催人老 来世与君暮暮又朝朝/多逍遥” “君可见/刺绣又一针/有人为你疼”，反复，强调等的无奈。“夏雨秋风”，任时光流逝，她仍旧痴痴的等，无怨无悔。 绣在蜀绣上的翠竹，早被泪水浸透，消褪了原来的颜色，仿佛只是消褪了的磨痕。战乱流离，绣在锦缎上的相思信，织在蜀绣上的图画，传不到思念的人儿那里。 那绣着鸳鸯的衾枕，一针一线无不透着浓浓情意。看那对鸳鸯，双宿双飞，好不羡煞旁人。 你我夫妇能否再团聚，同枕此巾。此生与君同梦，足以笑傲于世了，只是岁月不饶人。 时间像一把把刻刀，无时不在找机会在青春的脸上刻下皱纹。愿来世再无战乱，我们朝朝暮暮相守到。 5.周杰伦的《菊花台》的歌词化用了哪位诗人的诗句 李宇春的《蜀绣》周杰伦>；歌词内容中化用陶渊明的诗 蜀绣歌词里提到了不到诗词。有这么些： 1、芙蓉城三月雨纷纷 ---杜牧（清明羽）清明时节雨纷纷 2、羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸-----“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 3、看铁马踏冰河-----陆游《十一月四日风雨大作》铁马冰河入梦来 4、红尘千帐灯，山水一程风雪再一程----- 纳兰性德《长相思》。山一程水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 5、六月杏花村-----杜牧（清明）借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 6、红酥手青丝万千根 姻缘多一分-------陆游（钗头凤）红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳 7、等残阳照孤影 ------------“残阳”出自白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。” 8、牡丹染铜尊--------（1）李白将进酒“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（2）苏轼（念奴娇赤壁怀古）人间如梦，一樽还酹江月 9、“江河入海流”-----------王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 10、万物为谁春”--------纳兰容容《画堂春》：一生一代一双人，争教两处销魂。相思想望不相亲，天为谁春？ 11、“明月照不尽离别人” ---------------晏殊《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？ 12、翠竹泣墨痕 锦书画不成 ----------《钗头凤》：“山盟虽在，锦书难托”。 13、此生笑傲风月瘦如刀 催人老 来世与君暮暮又朝朝 多逍遥-----------------秦观《鹊桥仙》： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 14、绕指柔破锦千万针 -----------------------刘琨《重赠卢谌》的两句诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。” 15、杜鹃啼血声---------------白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 战歌送离人 行人欲断魂 浓情蜜意此话当真--------------------（1）王实甫（西厢记）：“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”（2）杜牧（清明）“；路上行人欲断魂” 6.急寻类似《蜀绣》歌词美妙意境的词语与诗句VAE的 像： 清明雨上 花满楼 尘世美 断桥残雪 城府等， 都狠好听， 歌词乜不错. VAE大部分的歌词都狠好. 这是清明雨上的歌词， 要听着才冇感觉 清明雨上 窗透初晓 日照西桥 云自摇 想你当年荷风微摆的衣角 木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔 因为我今生挥毫只为你 雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂 最怕不觉泪已拆两行 我在人间彷徨 寻不到你的天堂 东瓶西镜放 恨不能遗忘 又是清明雨上 折菊寄到你身旁 把你最爱的歌来轻轻唱 想你 在每个夜晚 远方有琴 愀然空灵 声声催天雨 涓涓心事说给自己听 月影憧憧 烟火几重 烛花红 红尘旧梦 梦断都成空 雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂 最怕不觉泪已拆两行 我在人间彷徨 寻不到你的天堂 东瓶西镜放 恨不能遗忘 又是清明雨上 折菊寄到你身旁 把你最爱的歌来轻轻唱 我在人间彷徨 寻不到你的天堂 东瓶西镜放 恨不能遗忘 又是清明雨上 折菊寄到你身旁 把你最爱的歌来轻轻唱 本站歌词来自互联网 7.在我国“四大名锦”中,蜀锦历史最悠久,古人形容蜀锦是“其价如金D 试题分析：本题考查学生获取信息和调用知识分析问题能力。由“其价如金”可知蜀锦制造为古代官营手工业，官营手工业局限于为帝王贵族服务，工艺的传承是封闭性的，往往导致失传，因此选D. 点评：中国古代手工业的特点（1）古代中国手工业与农业一样以自给自足为目的，规模小，社会需求不大，缺乏革新工具的动力和社会基础。（2）代表最高水平的官营手工业局限于为帝王贵族服务，技术的发明革新不能服务于社会，使行业间相互隔绝，新技术难以推广。（3）官营手工业对工匠的束缚和压迫，使工匠缺乏改进技术的积极性；而私营手工业的小规模经营和世代严守秘密，使生产技术难以交流提高。（4）统治者往往对民营手工业的发展加以限制，阻碍了生产的发展，不利于新技术的研制与发明。 8.蜀绣表达了诗人什么样的思想感情芙蓉城三月雨纷纷 四月绣花针 芙蓉城指的就是成都了，顾名思义，是因了芙蓉花，成都才有此盛名的。 每当芙蓉花开时分，粉红的芙蓉大如玉碗，成都就“四十里如锦绣”，成都自此也就有了“芙蓉城”的别称。《蜀绣》一歌的另一名称据说就叫《芙蓉锦》呢。 羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸许多人对苏子的那首《念奴娇·赤壁怀古》大概可以倒背如流了吧，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”苏子词里的诸葛亮是那样气势磅礴，所向披靡。 而《蜀绣》中的诸葛形象也是那么运筹帷幄、决策千里，“遥指千军阵”啊！看铁马踏冰河 丝线缝韶华 红尘千帐灯 山水一程风雪再一程陆游的这一句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，大概没有人不知道吧？可对于“红尘千帐灯”和“山水一程风雪更一程”两句，别人不知尚可，我，做为纳兰性德的粉丝，对于那首《长相思》“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。” 可是烂熟于心了。此处引用的两首古诗词中都有提到“梦”，看来《蜀绣》中的主角大概也因相思成灾，期盼良人入梦来吧！红烛枕五月花叶深 六月杏花村 红酥手青丝万千根 姻缘多一分看到“杏花村”三字，喜欢喝两口的人第一时间大概会想到“杏花村酒”，但既然以歌词的形式搁那了，我想还是想到杜牧的那句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村” 更恰当一些吧。 至于“红酥手”三字，大概不用我提醒，大家便会齐诵下一句“黄藤酒”了，留在沈园墙壁上的那首《钗头凤》，见证了、传奇了陆游和唐婉那凄美而坚贞的爱情故事。直至今天，仍是那样的回肠荡气、感天动地。 等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声 伊人倚门望君踏归程又是残阳，又是孤影的，这本身就是一种诗人的气质。更别说那有关“孤影”的古诗词了。 “孤身独影望残月，迷雾茫沙走红尘。”、“孤灯闻楚角，残月下章台”，再者看到“孤影”二字，还很容易就让人联想到苏轼的那首《水调歌头》――“起舞弄清影，何似在人间”。 而那句“伊人倚门望君踏归程”，是不是与李清照的那首《点绛唇》“和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”有异曲同工之妙呢？一个是伊人倚门，望君踏归程。 一个是伊人倚门，回首望已入园之君。君可见刺绣每一针 有人为你疼 君可见牡丹开一生 有人为你等 江河入海奔 万物为谁春明月照不尽离别人这一句应该出自晏殊的那首《蝶恋花》中的“明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。” 因为曾经看到王国维在《人间词话》中提到治学的三种境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也（此句为晏殊的《蝶恋花》中语）。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境也。于是，对于晏殊的词，我最先读的便是那首《蝶恋花》了。 随之便发现，不但王国维所引之句为经典中的经典，其实晏殊那一整首词，字字句句都堪为经典啊！这么经典的词居然就被《蜀绣》轻松引用了！翠竹泣墨痕 锦书画不成 情针意线绣不尽 鸳鸯枕对于“锦书”二字，大家听得最多的还是应数陆游在《钗头凤》中所说的“山盟虽在，锦书难托”和李清照在《月满西楼》中所说的“云中谁寄锦书来”吧。但这次在听完《蜀绣》之后，我有意地查了查，发现最初用“锦书”这个词的居然是前秦的女诗人苏蕙，表达的是女子对丈夫的思念。 而此歌词中用来修饰“锦书”的居然是“画不成”三字，（唐）高蟾在《金陵晚望》中写道“世间无限丹青手，一片伤心画不成”，意思是世间无数大画家，谁也难画出此刻的一片伤心之感。《蜀绣》中说就连“锦书”也“画不成”，由此看来，歌中女子岂不是比“伤心画不成”更伤心？针线，在古代是女红的代名词，也是女子必学的一门手艺。 而《红楼梦》中薛宝钗、袭人之流则更是坚信“女子无才便是德，针线第一，诗词倒是其次”的。而如果用的是“情针”和“意线”来绣“鸳鸯枕”，那该是多么情意延绵的事啊，如果前面再加上一句“绣不尽”那就真的无解了！这样的场景大概只有《西厢记》和《桃花扇》的折子戏里才可见了。 绕指柔破锦千万针 杜鹃啼血声 芙蓉花蜀国尽缤纷 转眼尘归尘 战歌送离人 行人欲断魂 浓情蜜意此话当真看到“绕指柔”，应该立马有人想起了“百炼钢”。而对于它的出处可能知晓的人就不多了，我也是听过《蜀绣》后在网上查到的。 其实这两个反义词是出自西晋刘琨《重赠卢谌》的两句诗：“何意百炼钢，化为绕指柔？”原诗抒发作者欲建功立业而难以成就的感慨，全诗充满了英雄失意的悲凉。而在此歌词中，我想大概也乐观不到哪里去，因为都听到杜鹃的啼血声了。 杜鹃啼血，这可是一个美丽的传说。“望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。 后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼哭，规劝后君‘民贵呀！民贵呀！’但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着‘民贵’！因其声哀怨凄悲，动人心腑，此鸟后被人们称。 9.用一个成语形容四川蜀绣栩栩如生xǔ xǔ rú shēng[释义] 形容形象逼真；如同活人一样。 栩栩：生动活泼的样子；生：活的。[语出] 清·吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大；头便像一颗绿豆；手便像两粒芝麻；却做得须眉欲活；栩栩如生。” [正音] 栩；不能读作“yǔ”。[辨形] 生；不能写作“升”。 [近义] 呼之欲出 活灵活现[反义] 奄奄一息 半死不活 死气沉沉[用法] 用作褒义。多用来形容雕塑或文学艺术作品中的艺术形象。 一般作谓语、定语、状语。[结构] 偏正式。 [例句] 大型泥塑《收租院》中；反抗地主阶级剥削和压迫的农民形象被塑造得~。[英译] like real life。 |