一、有关“叹息”的诗句有哪些1、过零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 2、八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 宋代：柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！（阑 一作：栏） 3、七哀诗 魏晋：曹植 明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁？言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥。 浮沉各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依？ 4、经邹鲁祭孔子而叹之 唐代：李隆基 夫子何为者，栖栖一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。 今看两楹奠，当与梦时同。 5、叹庭前甘菊花 唐代：杜甫 庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。 明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益？ 篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。 念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。 6、有叹 唐代：杜甫 壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。 穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。 二、关于“叹息”“太息”之类的诗句名言或者文章古文：夷违齐如鲁，天大寒而后门。与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士也，为天下惜死。子不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷太息叹曰：“嗟呼！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活。 翻译：戎夷（人名）离开齐国去鲁国，（遇到）天气非常寒冷但是却在城门关闭后才到。和一个弟子一起住在野外，天更加寒冷了，（他）对弟子说：“您给我衣服，我可以活；我给您衣服，您可以活。我是国家有名的学士，为了国家 而舍不得死。您是微不足道的小人，不值得爱惜。您把您的衣服给我吧。”弟子说：“既然是小人，又怎么可能会给国 家有名的学士衣服穿呢？”戎夷叹息道：“唉！世道这么颓败吗！”脱下衣服给了弟子，到半夜便死了。（他的）弟子便保住了性命. 三、有关“叹息”的诗句有哪些1、过零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 2、八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 宋代：柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。 唯有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！（阑 一作：栏） 3、七哀诗 魏晋：曹植 明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。 浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？ 4、经邹鲁祭孔子而叹之 唐代：李隆基 夫子何为者，栖栖一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。 今看两楹奠，当与梦时同。 5、叹庭前甘菊花 唐代：杜甫 庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。 明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益？篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。 6、有叹 唐代：杜甫 壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。 穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。 四、关于“励志名言系列,叹息时光流逝”的诗句有哪些1. 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 —— 黄巢《题菊花》 2. 莺初解语，最是一年春好处。 —— 苏轼《减字木兰花·莺初解语》 3. 今年冷落江南夜，心事有谁知。 —— 萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》 4. 不知天上宫阙，今夕是何年。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 5. 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》 6. 春草明年绿，王孙归不归？ —— 王维《送别 》 7. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 8. 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 —— 杜牧《遣怀》 9. 两句三年得，一吟双泪流。 —— 贾岛《题诗后》 10. 及时当勉励，岁月不待人。 —— 陶渊明《杂诗·人生无根蒂》 11. 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。 —— 杜荀鹤《泾溪》 12. 浮云一别后，流水十年间。 —— 韦应物《淮上喜会梁川故人 》 13. 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 14. 四百万人同一哭，去年今日割台湾。 —— 丘逢甲《春愁·春愁难遣强看山》 15. 今春看又过，何日是归年。 —— 杜甫《绝句二首》 16. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 五、有关"叹"的诗词或歌曲陆游《临安春雨初霁》 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 这是羁旅思乡之作，也算和亲情相关吧。 还有蔡琰《悲愤诗》： 感时念父母，哀叹无穷已。 姚崇《秋夜望月》 明月有馀鉴，羁人殊未安。 桂含秋树晚，波入夜池寒。 灼灼云枝净，光光草露团。 所思迷所在，长望独长叹。 李白《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 苏轼《行香子》 叹隙中驹，石中火，梦中身。 周邦彦《绕佛阁》 暗尘四敛，楼观回出，高映孤馆。清漏将短，厌闻夜久签声动书幔。桂华又满，闲步露草，偏爱幽远。花气清婉。望中迤逦城阴度河岸。 倦客最萧索，醉倚斜桥穿柳线。还似卞堤虹梁横水面，看浪飐春灯，舟下如箭。此行重见。叹故友难逢，羁思空乱，两眉愁、向谁舒展？ 徐再思《水仙子》 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。 枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 张可久《凭栏人》 江水澄澄江月明，江上何人掐玉筝？ 隔江和泪听，满江长叹声。 马戴《寄广州杨参军》 前期杳难问，叹息洒鸣琴。 李白《泾川送族弟》（节选） 叹息苍梧凤，分栖琼树枝。 清晨各飞去，飘落天南垂。 望极落日尽，秋深暝猿悲。 寄情与流水，但有长相思。 六、关于叹息桂花凋凝的诗句鹧鸪天 李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收？ 《品桂》清.张云敖 西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？ 满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。 《秋夜牵情》 宋.朱淑真 弹压西风擅众芳， 十分秋色为谁忙。 一枝淡贮书窗下， 人与花心各自香。 《桂花》宋.吕声之 独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄。 自从分下月中秋，果若飘来天际香。 《东城桂》唐·白居易 遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无； 月宫幸有闲田地，何不中央种两株。 《咏岩桂》 宋·朱熹 亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。 叶密千层绿，花开万点黄。 七、有关时间的作文（越感人越好）,有关时间的诗句（那种叹息并大义有关时间的作文： 时钟 高尔基 一 滴答，滴答！ 夜阑人静，独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动，不禁毛骨悚然：这单调精确的声音总是一成不变地表明一点：生命在不息地运动。 黑夜与睡梦笼罩着大地，万籁俱静，只有时钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒。 钟摆滴滴答答地响着，每响一声，生命就缩短一秒，即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分，而逝去的这一秒就不再回到我们手中。这分分秒秒来自哪里？它们逝向何方？这一点谁也回答不上来。 。还有许多问题，其它许多更加重要的、决定着我们能否得到幸福的问题也尚未得到解答。 怎样才能活才能意识到自己为生活所需，怎样活着才能不丧失信念何希望，这样活着才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝？无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗？对此它能说些什么呢？ 二 滴答，滴答！ 世上再没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春梦幻的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。 而到了您在临终前喑哑地呻吟着的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。在时钟的冷冰冰的计时声中——您仔细听听吧——有一种无所不知而对所知的东西感到厌倦的意味。 无论什么东西，什么时候，都不能使时钟为之动情或感到可贵。它是那样无动于衷，所以我们若要生活，就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。 三 滴答，滴答！ 在时钟的不息的运动中没有静止之点——我们能把什么称作"现在"呢？头一秒钟产生之后，第二秒随即接踵而来，把第一秒推进未知数的无底深渊。 滴答！您成为幸福的了。滴答！痛苦又犹如烈性毒药注入了您的心中，倘若您不努力用某种清新活泼的东西来充实您生命中的每一秒钟的话，这痛苦就可能伴随您一生，乃至您的有生之年的时时刻刻。 忧愁是有诱惑力的；它是一种危险的优先权；有了它，我们往往就不再寻觅别的更高、更符合人的称号的权利了。而忧愁又是如此之多，以致便宜得几乎无人问津了。 所以忧愁未必值得宝贵，倒是应该用比较新颖和更有价值的东西来充实自己，不该这样吗？忧愁是贬了值的资本。不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人所要追求的东西。 当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞驰而去。 四 滴答，滴答！ 人的生命短暂到了荒谬可笑的程度。该如何生活呢？一些人逃避生活，另一些人则全心全意地献身于它。 前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在这两方面都是富有的。两种人都是要死的，倘若谁也不把自己的才智和心血无私地献给生活，那么就没有人会在死后留下什么东西。 。这样，在您临终之日，时钟将要冷漠地，一秒秒地计量着您弥留的时刻——滴答！而在这几秒钟里还会有新人出世，一秒钟内会有几个新人出世，而您已不复存在了！除去您那将要发散臭气的躯体外，生活里不会留下您的任何东西。 难道您的自尊心能够容忍这种只是把您抛进生活，随后又硬把您拉出去，使您身不由己地听任摆布而毫不愤慨吗？倘若您有自尊心，并由于屈从时间的暗中左右甚感羞耻的话，那么您就在生活中留下能对您永志不忘的东西吧。想想您在生活中的作用吧，譬如，一块砖头制成了，随后它便一动不动地被砌在一幢房子里，然后又化为尘土而消失了。 。当一块砖头是既枯燥而又卑俗的，不是吗？您若富于理智与感情，而且想要在生活中体验到许多思想感情充盈、奋发有为的美好的时刻的话，您就不要像一块砖头那样吧。 五 滴答，滴答！ 倘若您深入地思索一下，您在时间的无限运动中是个什么角色的话，您将会由于意识到自己无足轻重而十分沮丧。这种认识定会使您感到耻辱！也定会激发您的自尊，从而使您仇视把您贬低的生活，而您一定将会与它斗争。 为了什么而斗争？当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地、本能地追求着美好的事物，目标越来越高！让这种追求便为自觉的行动吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。不要埋怨自觉的力量菲薄吧，什么也不要埋怨。 您的牢骚所能给您的惟一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸装饰自己的人。 就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。追求进步，这才是真正的生活目的。 让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。 六 滴答，滴答！ "一个走投无路又被你用黑暗围困的人要那光明又有何用呢？"这是年老的约伯向上帝提出的质问。 如今这种仍记得自己是上帝的孩子、是上帝照他本身的模样创造出来的、敢于像约伯那样质问上帝的人已经没有了，而且一般地说，现在人们岁自己估价甚低。他们又非常怕死，尽管尽人皆知，谁也不免一死。 凡属不可避免的就是理所当然的。 |