1.形容云冈石窟的诗句七律·大同云冈石窟 云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。 佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。 释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。 岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。 佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。 注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。？云冈石窟最早由著名和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿。 ？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界。 2.形容龙门石窟的诗句1、龙门石窟 作者：江苏哑石 现代 两千三百余尊石佛，止步于崖壁上的窟龛。 佛的智慧在于，给人空出段自行化解的距离。 跪拜和祈祷依然拥挤，佛的悲苦在于，用于点化的手指消失于，光阴的黑洞，另有一些石质的头颅和胳臂下落不明。 肢体完整的佛，也有解不开的困局，正以缄默守住时间的秘密。众神残缺的部分，并不为人关注。 人的虔诚在于，坚信从佛的慈悲中，领回的自己都是崭新如初的。 2、龙门石窟 作者：蜀乾尔 现代 龙门石窟，你也凿一窟，他也凿一窟，两山对峙，无奈伊水中流。 东山千疮百孔，西山爱莫能助。寒儒问，贫道说，到底谁升仙成佛。 连跳过龙门的鲤鱼，都一哭二哭三哭，一步三回头，是谁还在寄魂于物，梦想千秋不朽。 3、龙门石窟 作者：赵仙泉 现代 战争的风云在这里消隐，佛的安详点化出山水的清静，帝王们在争夺天下的紧张中，灵魂却从龙庭飘到龙门，寻找通向来世的途径。 五百年的坚韧，历代王朝的接力，创造了令世人惊叹的传奇。世代恩怨都在佛的微笑中化解，滚滚红尘依然生生不息。 当如潮的游人涌向石窟，探询一尊尊石像的秘密，有谁想起那些能工巧匠，或许当年只是在雕刻一种愿望，为辛苦的百姓祈祷幸福吉祥！ 4、洛阳龙门石窟 作者：习吉 现代 弹尽身上千里流沙，恭敬地站在龙门石雕佛像前，擦干满脸的汗水，悄悄地问苍茫大地，问千年青史，这是文明世界，人间虔诚祈祷福祉的圣地吗？ 翻开岁月的烟雨风云，浩瀚的典籍托出唐皇则天神影，绚丽丝绸彩带精雕美玉如意，昭示神灵佛窟的文化荟萃。 轻轻的脚步把洛阳踏响，聚集的文人骚客惊讶地解读，千年壮举，千年辉煌，太阳瞬间把石佛照的很亮，阳光也来欢乐的阅读佛的诗章。 神圣的殿堂，典雅端庄慈眉善目的佛，雄踞中原神奇的土壤，佛光普照古国东方。 外国游客蜂拥参禅敬仰，千山欢呼，万水歌唱，泱泱华夏，幸福吉祥。 扩展资料 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。 密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。 龙门夜景 西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟。 潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞（以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。 东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞（又名擂鼓台三洞）、高平郡王洞等。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。 其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。 龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。 2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。 龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。 清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。此外，民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。 由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。 龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。 著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。 清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。 由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。 参考资料：百度百科——龙门石窟。 3.描写龙门石窟的优美句子1，《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》唐代 张继 晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。 洛阳龙门石窟的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。 2，《游龙门奉先寺》唐代 杜甫 天阙象纬逼，云卧衣裳冷 ，欲觉闻晨钟，令人发深省。 译文：那高耸的龙门石窟好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。 3，《公无渡河》唐代 李白 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。 黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门石窟。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。 4，《满庭芳 游洛阳龙门石窟》近代 朱帆 伊洛长流，晋唐远逝，但留石窟遗踪。当年良匠，凿石夺天工。 译文：伊水和洛河源远流长，晋唐两朝早已灭亡，但是却留下了龙门石窟这个遗迹。当年修筑这个石窟的工匠，真是巧夺天工。 5，《龙门石窟》当代 李映斌 长桥雄阙峙如关，伊水浮云游屐闲。 译文：长桥上的石雕对峙耸立着，白云倒映在清澈的河水中，我们乘船游览着。 4.描写龙门石窟的古诗句有哪些《龙门》杜甫（唐） 原文： 龙门横野断，驿树出城来。 气色皇居近，金银佛寺开。 往还时屡改，川水日悠哉。 相阅征途上，生涯尽几回。 译文： 来到龙门奉先寺的拓提佛境游览，晚上就在奉先寺寄宿。 风吹北边的深壑，发出阵阵空灵的天籁声。月光照耀着树林。 飘起一片片清影。奉先寺傍边的牛头山直立如天上宫阙，星星织成经纬相交的珍珠夜幕，云中睡卧，衣裳沾湿露水，身寒不能入眠。 待到清晨欲睡的时候，突然听到寺里晨钟敲响，宛如警钟阵阵，令人深省。 扩展资料： 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。 龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。 其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。 龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。 2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。 参考资料来源：百度百科-龙门石窟。 5.描写龙门石窟的诗句游龙门诗十二首 宋.韩维 潜溪 李公旧林壑，及此与几授。 清泉流不竭，密竹老逾秀。 我惭疏野人，来值溪花后。 圣善寺 陟迳凡几盘，坐堂聊一息。 龙去空旧岩，崖崩有遗石。 不见林下僧，鸟啼山寂寂。 石楼 索回陟云根，结构出石面。 河倾八滩恶，野豁两崖断。 旷然怀抱开，举酒临壮观。 西溪 我从南岭来，引辔下云木。 不知溪流处，但见翠满谷。 凉叶覆山泉，修篁医茅屋。 香山上方 贪奇忘我劳，上上不复省。 穷游尽人迹，却立看佛顶。 日暮不忘归，青山满烟景。 白傅影堂 远人乘化往，生死不为累。 肖象即当年，忘言非翼世。 一奠祠下觞，清风肃然至。 宝应寺 林峦若无路，钟磬时出谷。 凿石排僧龛，研金画佛屋。 日没上方夕，明灯满云木。 广化寺 日照香刹端，风生石门下。 精诚或有祷，嘉况如可把。 安得飞片云，坐看灵泽洒。 利涉塔院 许公读书地，尘像一来拂。 门掩僧不归，檐低燕飞出。 高人不可见，石塔镇寒骨。 卢溪 伊人没已久，溪溜亦如线。 淳风揖老僧，清阴坐春院。 始晤入山深，幽林鸟声变。 菩提院望雒亭 兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。 惟昔定鼎地，绝云飞观阁。 姬公安在哉，气象空回薄。 乾元寺 林深寺独在，谷转路犹邈。 徐行出万木，斗起造双阁。 一践清凉境，始知人世浊。 白马寺诗 宋.李廌 湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。 衡门掩半麓，飞甍耸层构。 高林敞华榱，双泉逼瑶甃。 龟鱼水中坻，牛马饮残溜。 我卜关外居，此计春可就。 参差菱荇香，猗傩参术秀。 行吟池上篇，来倒壶中酎。 6.赞美敦煌石窟的文章和诗句,很急~~敦煌乐 年代：【明】 作者：【杨慎】 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。 白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。 汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。 梦里身回云阙，觉来泪满天涯。 敦煌曲 年代：【明】 作者：【曾棨】 吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。 七关萧索少人行，白骨战场纵复横。 敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。 烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。 传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。 愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。 将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。 城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。 一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。 当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。 年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。 老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？ 洪武癸亥以公事出会宁北境（二首） 年代：【明】 作者：【郑居贞】 北出长城古塞边，荒松落日少人烟。 隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。 题任少监百马图 敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。 驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。 忆昔高皇马百匹，騊駼车府无监牧。 只留太仆掌天闲，不许田驽食民谷。 古来贵良不贵多，须信俭余奢不足。 任监手画百骅骝，五色如云散平陆。 八月风高水草甘，饮啮舒闲肆驰逐。 骓骊黄莫复辩，水叶风花乱人目。 任公生遭太平世，结思驱毫逞神速。 四海无虞百将闲，无乃图形华山麓。 吾闻善相东门京，坐阅群龙眼如烛。 帛家口齿谢家鬃，皎皎那容在空谷。 争如下乘得休安，骨相虽凡好毛肉。 杏花烟外柳阴中，绊络无加饱刍粟。 呜呼此画世已稀，徒有千金未轻鬻。 老矣支郎俊气销，抚卷空歌天马曲。 赋得边城雪送行人胡敬使灵武 年代：【明】 作者：【王偁】 万里敦煌道，三春雪未晴。 送君走马去，遥似踏花行。 度迹迷沙远，临关讶月明。 故乡飞雁绝，相送若为情。 岁暮赠新安吴用卿 年代：【明】 作者：【王惟俭】 北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。 忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。 大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。 夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。 于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。 丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。 锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。 会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。 老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。 方鼎癸父隐亚文，满堂宾客起错愕。 箧中宝物朽欲死，谁从柯亭裁新龠。 呜呼此事真未易，共君且倾银凿落。 7.描述龙门石窟的句子答：描述龙门石窟的句子： 游览龙门石窟，你首先会惊叹古人的智慧和毅力。如果没有鬼斧神工的技艺，没有胸有成竹的构思，没有坚定不移的信念，没有普救众生的气魄，十万座巨大的洞窟，十万个神态各异、栩栩如生的佛像，而且要还历经四百多年的沧桑岁月的磨砺，是不可能完成这样伟大而艰巨的宏伟工程的。无论是奉先寺还是古阳洞无论是万佛洞还是莲花洞，无论是潜溪寺还是宾阳洞，无论是看经寺还是摩崖佛龛，每一座佛雕都包含着无限的激情，每一座佛像都浸透着能工巧匠们的青春和生命。特别是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩萨雕像，身高17.14米，头高4米，耳朵1.9米，体态丰腴，面相慈祥，雍容华贵，气势恢弘，既体现了救苦救难、普渡众生的博**怀和崇高品德，又展现了唐代物质发达文化灿烂的大国风姿。有人评价说：这尊菩萨造像把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在了一起。这里是游人最为敬仰的地方，也是佛家经典性的标志性石刻，既具有深厚的宗教研究价值，又具有永久的文化艺术魅力。 |