一、带有鸿鹄的古诗句有哪些1.鸿鹄歌 两汉：刘邦 鸿鹄高飞，一举千里。 羽翮已就，横绝四海。 横绝四海，当可奈何？ 虽有矰缴，尚安所施？ 2.学弈 先秦：佚名 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 3.陈涉世家 两汉：司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 4.破阵子·掷地刘郎玉斗 宋代：辛弃疾 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。 掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。 燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。 5.弈秋 先秦：孟子及弟子 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。” 二、题目：学弈 诗句的意思就可以了弈秋，通国之善弈者也。：使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 译： 弈秋是全国最善于下棋的人。弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然听着弈秋的教导，但他一心以为天鹅将要飞来，想拉弓把它射下来。虽然和前一个人一起学，但是不如前一个人了。（难道）说是他的智力不如前一个人吗？（我）说：不是这样的。 三、与鸟有关的文章、诗句大鹏： 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也！ 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也！ 怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里！《庄子·逍遥游》 凤凰： 郭沫若：凤凰涅盘（选节） 天方国古有神鸟名“菲尼克司”（Phoenix）， 满五百岁后，集香木自焚， 复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。 《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。” 《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。” 序曲 除夕将近的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有阴莽莽的平原， 山上是寒风凛冽的冰天。 天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了， 凰已飞倦了， 他们的死期将近了。 济慈 夜莺颂 鸟声 -------------------------------------------------------------------------------- 古人有言，“以鸟鸣春。”现在已过了春分，正是鸟声的时节了，但我觉得不大能 够听到，虽然京城的西北隅已经近于乡村。 这所谓鸟当然是指那飞呜自在的东西，不必 说鸡鸣咿咿鸭鸣呷呷的家奴，便是熟番似的鸽子之类也算不得数，因为他们都是忘记了 四时八节的了。我所听见的鸟鸣只有檐头麻雀的啾啁，以及槐树上每大早来的啄木的干 笑，--这似乎都不能报春，麻雀的太琐碎了，而啄木又不免多一点干枯的气味。 英国诗人那许（Nash）有一首诗，被录在所谓《名诗选》（Golden Treasury）的卷。 他说，春天来了，百花开放，姑娘们跳着舞，天气温和，好鸟都歌唱起来。 他列举四样 鸟声： Cuckco,Jug-Jug,pee-wee,to-witta-woo！ 这九行的诗实在有趣，我却总不敢译，出为怕一则译不好，二则要译错。现在只抄 出一行来，看那四样是什么鸟。 第一种勃姑，书名鸭鸠，他是自呼其名的，可以无疑了。 第二种是夜莺，就是那林间的“发痴的鸟”，古希腊女诗人称之曰“春之使者，美音的 夜莺”，他的名贵可想而知，只是我不知道它到底是什么东西。 我们乡间的黄莺也会 “翻叫”，被捕后常因想念妻子而急死，与它西方的表兄弟相同，但它要吃小鸟，而且 又不发痴地唱上一夜以至于呕血。第四种虽似异怪乃是猫头鹰。 第三种则不大明了，有 人说是蚊母鸟，或云是田凫，但据斯密士的《鸟的生活与故事》第一章所说系小猫头鹰。 倘若是真的，那么四种好鸟之中猫头鹰一家已占其二了。 斯密士说这二者都是褐色猫头 鹰，与别的怪声怪相的不同，他的书中虽有图像，我也认不得这是鸱是鸮还是流离之子， 不过总是猫头鹰之类罢了。几时曾听见他们的呼声，有的声如货郎的摇鼓，有的恍若连 呼“掘洼”（dzhuehuoang），俗云不祥主有死丧。 所以闻者多极懊恼，大约此风古已有 之。查检观頮道人的《小演雅》，所录古今禽言中不见有猫头鹰的话。 然而仔细回想， 觉得那些叫声实在并不错，比任何风声萧声鸟声更为有趣，如诗人谢勒（Shelley）所说。 现在，就北京来说，这几样鸣声都没有，所有的还只是麻雀和啄木鸟。 老鸹，乡间 称云乌老鸦，在北京是每天可以听到的，但是一点风雅气也没有，而且是通年噪聒，不 知道他是哪一季的鸟。麻雀和啄木鸟虽然唱不出好的歌来，在那琐碎和干枯之中到底还 含一些春气：唉唉，听那不讨人欢喜的乌老鸦叫也已够了，且让我们欢迎这些鸣春的小 鸟，倾听他们的谈笑罢。 “啾晰，啾晰！” “嘎嘎！” 十四年四月 （1925年4月作，选自《雨天的书》） 夜莺颂 我的心在痛，困顿和麻木 刺进了感官，有如饮过毒鸠， 又象是刚刚把鸦片吞服， 于是向着列斯忘川下沉： 并不是我嫉妒你的好运， 而是你的快乐使我太欢欣-- 因为在林间嘹亮的天地里， 你呵，轻翅的仙灵， 你躲进山毛榉的葱绿和荫影， 放开歌喉，歌唱着夏季。 哎，要是有一口酒！那冷藏 在地下多年的清醇饮料， 一尝就令人想起绿色之邦， 想起花神，恋歌，阳光和舞蹈！ 要是有一杯南国的温暖 充满了鲜红的灵感之泉， 杯沿明灭着珍珠的泡沫， 给嘴唇染上紫斑； 哦，我要一饮而离开尘寰， 和你同去幽暗的林中隐没： 远远地、远远隐没，让我忘掉 你在树叶间从不知道的一切， 忘记这疲劳、热病、和焦躁， 这使人对坐而悲叹的世界； 在这里，青春苍白、消瘦、死亡， 而“瘫痪”有几根白发在摇摆； 在这里，稍一思索就充满了 忧伤和灰色的绝望， 而“美”保持不住明眸的光彩， 新生的爱情活不到明天就枯凋。 去吧！去吧！我要朝你飞去， 不用和酒神坐文豹的车驾， 我要展开诗歌底无形羽翼， 尽管这头脑已经困顿、疲乏； 去了！呵，我已经和你同往！ 夜这般温柔，月后正登上宝座， 周围是侍卫她的一群星星； 但这儿却不甚明亮， 除了有一线天光，被微风带过， 葱绿的幽暗，和苔藓的曲径。 我看不出是哪种花草在脚旁， 什么清香的花挂在树枝上； 在温馨的幽暗里，我只能猜想 这个时令该把哪种芬芳 赋予这果树，林莽，和草丛， 这白枳花，和田野的玫瑰， 这绿叶堆中易谢的紫罗兰， 还有五月。 四、关于入学的古诗句有哪些1.宋·汪洙《勤学》 学向勤中得，萤窗万卷书。 三冬今足用，谁笑腹空虚。 译文：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？ 2.宋·刘过《书院》 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。 译文：努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。 3.明·佚名《增广贤文》 一年之计在于春，一日之计在于寅。 译文：在一年之中，最重要的时间莫过于春天，因为春天是一年的开始，要好好筹划；在一天之中，最重要的时间莫过于早晨，因为早晨是一天的开始，要好好利用。 4.宋·朱熹《读书要三到》 余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 译文：我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 5.明·礼赞《邴原泣学》 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。” 译文：邴原小的时候就失去父亲，几岁时，从书塾经过就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子，你为了什么哭？” 邴原回答说：“凡是能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感到十分悲伤，所以就哭了。”老师哀怜地说：“孩子如果你想学（我传授你知识）不收学费。” 五、有关蝉的文章和诗句蝉 作者：虞世南 垂蕊饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 蝉 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芙已平。 烦君最相警，我亦举家清。 咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠客思深。 不堪玄鬓影， 来对白头吟。 露重飞难进， 风多响易沉。 无人信高洁， 谁为表予心！ 六、关于“专注”的诗句有哪些1、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——宋代王禹偁《清明》 译文：无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。 2、无专精则不能成，无涉猎则不能通也。 ——清•梁启超《读书分月课程》 译文：读书不专心精读一门就不能成就，不博览群书就不能旁通。 3、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——北宋.苏轼《送安惊落第诗》 译文：一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。 4、学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》 译文：学习不能像看花一般，流于表面，而是要寻根究底。 5、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——晚唐王贞白《白鹿洞二首·其一》 译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。 七、弈秋这篇文言文的作者是弈秋这篇文言文的作者是___孟子___选自于《孟子》 原文： 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 译文： 弈秋是全国的下棋圣手，假使让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。 《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与；赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循的《孟子正义》等。 |