一、关于成都的诗句、历史故事、文化名人有哪些杜甫在战乱流离成都期间，在友人的帮助下于成都西郊浣花溪畔营建了草堂居住。他在这里居住了的4年期间成为其诗歌创作的一个高峰，写下240多首诗篇。脍炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》等就是在这里写的。 春夜喜雨 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野迳云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 蜀相 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 写成都草堂前的春景的《绝句其三》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 其他人比较有名的诗句： 李商隐在成都所作的《杜工部蜀中离席》诗中的这两句：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。” 全诗为： 人生何处不离群？世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。” “锦里多佳人，当垆自沽酒。” “春晚，风暧，锦城花满。翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳” 元代人费著所云：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐。” 杜甫诗云：“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。” 清代学者纪晓岚在为元人费著的《岁华纪丽谱》撰写“提要”时，写了这样一段文字：“成都至唐代号为繁庶，甲于西南。其时为帅者，大抵以宰臣出镇。富贵悠闲，寝相沿习。其侈丽繁华，虽不可训，而民物殷阜，歌咏风流，亦往往传为佳话。” 杜甫也用了不少的诗篇描写和赞叹成都的繁荣富庶、风情乐舞和美酒佳人。诸如，“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”；“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。 陆游《文君井》诗曰：“落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台，青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。” “当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥。 “十年裘马锦江滨。酒隐红尘。” “世上悲欢亦偶然，何时烂醉锦江边？” 金圣叹写过一首思念成都的诗《病中无端极思成都忆得旧作录出自吟》。全诗为：卜肆垂帘新雨霁，酒垆眠客乱花飞。余生得至成都去，肯为妻儿一洒衣。 唐人韦庄的名篇《菩萨蛮》（其二），“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。” 成都曲 张籍 锦江近西烟水绿， 新雨山头荔枝熟。 万里桥边多酒家， 游人爱向谁家宿？ 二、有关名人的诗句1、《赠汪伦》 唐代：李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。 2、《乌衣巷》 唐代：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 3、《把酒对月歌》 明代：唐寅 李白前时原有月，惟有李白诗能说。 李白如今已仙去，月在青天几圆缺？ 今人犹歌李白诗，明月还如李白时。 我学李白对明月，白与明月安能知！ 李白能诗复能酒，我今百杯复千首。 我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上长安眠。 姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。 译文：李白之前本来就有明月，只有李白诗歌才能题写。如今李白已经离开人世仙去，明月在天上几回圆来几回缺？今天的人仍在吟颂李白的诗，明月也还像李白生前的那时。 我学着李白对着明月饮酒，月亮和李白又怎么能得知？李太白既能作诗又能喝酒，我如今也喝百杯作诗千首。我虽羞愧没有李白的才华，却料想明月不会嫌我陋丑。我也不曾登上天子船，我也不曾到过长安眠。住在苏州城外一间茅屋里，无数桃花盛开月光撒满天。 4、《戏赠杜甫》 唐代：李白 饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。 借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。 译文：至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。 5、《赤壁》 唐代：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 译文：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。 三、有关”愁”的古诗词和名人名言和散文举杯销愁愁更愁 2 一醉解千愁 3 问君能有几多愁。 11 丑奴儿·少年不识愁滋味. 爱上层楼， 爱上层楼、更一分风雨. 少年不识愁滋味。 6 月亮弯弯照九州，是离愁， 欲说还休。 9 剪不断，恰似一江春水向东流 4 莫愁前路无知已，几家欢乐几家愁，此时无声胜有声；天凉好个秋"，江枫渔火对愁眠. 辛弃疾。 5 三分春色二分愁，明日愁来明日愁。 7 今朝有酒今朝醉，天下谁人不识君，理还乱；. 而今识尽愁滋味， 别是一番滋味在心头。 8 月落乌啼霜满天. 欲说还休。（李煜） 10 [白居易名言集粹] 别有幽愁暗恨生， 为赋新词强说愁， 却道" 四、诗句中包含的典故1、庄周梦蝶 《庄子·内篇·齐物论》 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。 自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶必有分矣。此之谓物化。 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。 一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。 "不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？" （关键句） 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。 庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。 2、望帝啼鹃 【望帝啼鹃】望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止。 ？？很显然，既然是杜宇自己主动让位给臣子的，那么他死后凭什么要化鹃悲鸣呢？也就是说，他没受任何冤屈，死后化鹃鸣屈是毫无道理的。如此看来，就值得深究了：究竟是关汉卿表意错了？还是教材的编者解释错了。 让我们就手边的工具书来看看吧。 ？？1.望帝啼鹃：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。 “后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。” ？？（《常用典故词典》第463页，于石、王光汉、徐成志编，上海辞书出版社1985年9月版。） ？？2.杜宇：传说中的古代蜀国国王。 周代末年，在蜀称帝，号曰望帝，后归隐，让位其相开明；时适二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，因呼鹃为杜鹃。一说，通于其相之妻，惭而亡去，其魂化为鹃。 见《蜀王本纪》《华阳国志·蜀相》，后因亦称杜鹃鸟为“杜宇”。 ？？（《辞海》（中）第2869页，上海辞书出版社1979年9月版。） ？？3.望帝：古代传说中的蜀国国王。晋代常璩《华阳国志·蜀志》：“七国称王，杜宇称帝，更名蒲卑。” 又晋代张华《禽经》：“望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。”因以为杜鹃的别名。 ？？（《古书典故辞典》第430页，杭州大学中文系编写组，江西人民出版社1984年9月版。） ？？4.杜宇：秦时蜀主，蜀地曾发大水，他率领居民避长平山。 后鳖灵开峡治水，居民得归陆地。他即传位于鳖灵，自居西山。 据神话传说，他后来得道升天，为蜀人怀念。 ？？（《中国历代名人辞典》第63页，南京大学历史系编，江西教育出版社1989年3月版。） ？？5.望帝杜鹃：见《蜀王本纪》、晋·常璩《华阳国志·蜀志》。望帝，传说中的古代蜀国的一个君王，名杜宇，在周朝末季称帝，号望帝；死后魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声凄哀。 后遂用“望帝杜鹃”寓理想抱负的不能实现。 ？？（《古诗词典故辞典》第491页，江西教育出版社1992年6月版。） ？？6.望帝：相传战国时，蜀王杜宇称帝，号为望帝；后退西山，化为杜鹃鸟。《窦娥冤》：“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。” ？？（《新编中学文言文常用词典》第291页，蒋传一、庄文中编著，王泗厚审订，南京大学出版社1997年10月版。） ？？显而易见，上述六书的解释，都只说明他称帝、归隐、化鸟、悲啼，没有说明杜宇是冤屈的。 至于《辞海》中说他“通于其相之妻”，也只是“惭而亡去”，也未表其冤屈。那么究竟有没有表其冤屈的说法呢？袁珂先生编著的《中国神话传说词典》第189页（上海辞书出版社1985年6月版）明确写道： ？？杜宇：《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》辑《蜀王本纪》：“后有一男子，名曰杜宇，从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。 乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫……”按《蜀志》云：望帝化为杜鹃鸟，“至春则啼，闻者凄恻”中似有一段隐情未能道出。《说郛》（百二十卷本）卷六？辑《太平寰宇记》云：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。” 略透出此中消息。盖望帝化鹃，皆缘“欲复位不得”，非以鳖灵“功高”而“禅位”也。 杜宇神话，民间亦有流传，面目与古籍记载颇异，略云：岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。 有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山下救出龙妹。 龙妹助杜宇平治洪水，遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。 杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。 贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。 杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鸟，返故宫，绕其妻而飞，曰：“归汶阳！归汶阳！”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。 其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。 五、关于祖国山河的诗句和名人名言忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑似银河落九天。 望天门山 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 《登岳阳楼》 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。 六、关于超越自我 超越人生的著名诗句和名人事例事例 苏东坡被林语堂先生誉为"不能为一"却"难能有二"的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。 一场莫须有的"乌台诗案"使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍"左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈"；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍"何妨吟啸且徐行"不怕"一蓑烟雨任平生"；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱"九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生"。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。 名言 世上无难事，只怕有心人。 胜不骄，败不馁。 忘记昨天，记住今天，活在明天。 天生我才必有用。 世界上最重要的事情，就是懂得如何主宰自己。 犯错可耻，但改过并不可耻。 大功告成，并非成功之日。 不要烦恼明天的事，明天自有明天的忧虑，一天的劳苦足够一天来承担。 只要有生存的目标，人能忍受一切痛苦。 我势必正直、明慧、自由，只要我有此力量，我势不与自私者和有权势者为伍，共谋祸人之事，而且我必 加以抨击，我势必将我整个生命贡献给美的崇拜。 过去属于死神，未来属于自己。 唯有道德的自由才使人类成为自己的主人，因为仅有嗜欲的冲动便是奴隶状态。 自然支配一切动物，禽兽总是服从；人虽然也受到同样的支配，却认为自己有服从和反抗的自由，而人特别是因为他能意识到这种自由，因而才显示出他的精神的灵性。 七、关于五花山的名人名言和诗句逆境是达到真理的一条道路.—— 拜伦 你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了.—— 歌德 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的.—— 卢梭 我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境.—— 但丁 世界荣誉的桂冠，却是用荆棘编织而成的.—— 贾赖 奇迹多是在恶运中出现的.—— 培根 幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍…… —— 培根 你虽在困苦中也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉……不要因为时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然痛苦，果实却最香甜.—— 萨迪 好人如果受到恶人攻击，不必沮丧，也不必在意；石头虽然能撞碎一只金杯，金杯仍有价值，石头仍是低微.—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的称谓.一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言.—— 萨迪 在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢.—— 蒙田 我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死，而是勇敢地去生活.—— 卡莱尔 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的.我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍.—— 奥斯特洛夫斯基 不幸是一所最好的学校.—— 别林斯基 勇敢是人类美德的高峰.—— 普希金 人要有毅力，否则将一事无成.—— 居里夫人 卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠.—— 贝多芬 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人.—— 列别捷夫 幸运的爱，与勇者长相随.—— 奥维德 困难只能吓倒懒汉懦夫，而胜利永远属于攀登高峰的人们.—— 茅以升 在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进.—— 邹韬奋 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的.—— 鲁迅 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸.—— 鲁迅 八、带有名人的诗句李白《赠汪伦》 名人：李白，汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 刘禹锡《乌衣巷》 名人：王导，谢安 朱雀桥边野草生，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 杜牧《赤壁》 名人：周瑜，大乔，小乔 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 赵翼《诗论》 名人：李白，杜甫 李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 王昌龄《出塞》 名人：卫青，李广 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 九、关于一些名言和名人的例子还有诗句.生命：生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生 （平山门户网http://www.psdoor.com） 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。 我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡 （平山门户网http://www.psdoor.com） 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。 ——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 ——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。 ——谚 语 人生包含着一天，一天象征着一生。 ——谚 语 （平山门户网http://www.psdoor.com） 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 ——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 ——吕凯特 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 ——佚 名 我从不忘记活着本身就是乐趣。 ——佚 名月：野旷天低树，江清月近人.床前明月光，疑是地上霜.弱者坐待时机；强者制造时机。 ——居里夫人 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人 在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不 是用笔而是用生命写成的。 —居里夫人— 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ——居里夫人 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 作者： 居里夫人 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。 —居里夫人 我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 --------居里夫人 科学的基础是健康的身体。 ---居里夫人（法国） 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 ---居里夫人（法国） 我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 ---居里夫人（法国） Nothing in life is to be feared. It is only to be understood. (Marie Curie) 生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。（居里夫人）（法国） 人必得要有耐心，特别是要有信心。 ——居里夫人 就这么多了，另附名人名言网站若干：http://www.53537.com/my/view.asp?id=1421 http://hanlin2.hbu.edu.cn/vbroom/MRMY/MRMY.htm http://211.67.78.8/kegai/kexueshengming/web/gssm/my%20ok/16.htm http://www.meno.com.cn/waiyu/kouyu/200505/455.html http://www.zhcedu.com.cn/schoolweb/gtzxxx/banji/5.1/cailiao/lxq/shijinbo/xuexi/memingyan%20.htm。 |