1.描写大自然有声有色的诗句胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新. ——朱熹《春日》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. ——杜牧《江南春》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝. ——白居易《忆江南》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼. ——杜甫《江畔独步寻花》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦. ——贺知章《咏柳》 迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. ——杜甫《绝句》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. ——王维《送元二使安西》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. ——杜甫《绝句》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. ——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 2.描写大自然的诗句有什么描写自然的诗句 落红不是无情物，化作春泥更护花。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍）《己亥杂诗》 从字面上看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。 作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变，自信高尚的情操更能感召年轻一代。 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。（张维屏）《新雷》 造物即造物者，指天。 整句诗的意思为：天没有言语却有情意，每当寒冷过去便让我们觉得春天已来临。 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平）《月夜》 今天晚上，我格外地感觉到了春天温暖的气息，还听到透过绿色窗纱传来的春虫的叫声。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （李白）《秋夜洛城闻笛》 此时此地听到这支曲子，谁能不让我思念自己的家乡和亲人呢？ 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。 （陈与义）《襄邑道中》 躺在船上看满天的云没有动，殊不知，云和我一起住东飘去。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹）《菊花》 不是偏爱菊花，是因为菊花不畏严寒，迎风傲雪，菊花开过，大自然中再没有其他花开放了。 课外： 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋）杨万里《小池》 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 （清）袁枚《所见》 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（宋）辛弃疾《西湖 夜行黄沙道中》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （唐）白居易《忆江南》 落红不是无情物，化作春泥更护花。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 （龚自珍）《己亥杂诗》 从字面上看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变，自信高尚的情操更能感召年轻一代。 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。 （张维屏）《新雷》 造物即造物者，指天。整句诗的意思为：天没有言语却有情意，每当寒冷过去便让我们觉得春天已来临。 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 （刘方平）《月夜》 今天晚上，我格外地感觉到了春天温暖的气息，还听到透过绿色窗纱传来的春虫的叫声。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白）《秋夜洛城闻笛》 此时此地听到这支曲子，谁能不让我思念自己的家乡和亲人呢？ 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。（陈与义）《襄邑道中》 躺在船上看满天的云没有动，殊不知，云和我一起住东飘去。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元稹）《菊花》 不是偏爱菊花，是因为菊花不畏严寒，迎风傲雪，菊花开过，大自然中再没有其他花开放了。 课外： 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋）杨万里《小池》 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。（清）袁枚《所见》 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 （宋）辛弃疾《西湖 夜行黄沙道中》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐）白居易《忆江南》 落红不是无情物，化作春泥更护花。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍）《己亥杂诗》 从字面上看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。 作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变，自信高尚的情操更能感召年轻一代。 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 千红万紫安排著，只待新雷第一声。（张维屏）《新雷》 造物即造物者，指天。 整句诗的意思为：天没有言语却有情意，每当寒冷过去便让我们觉得春天已来临。 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平）《月夜》 今天晚上，我格外地感觉到了春天温暖的气息，还听到透过绿色窗纱传来的春虫的叫声。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （李白）《秋夜洛城闻笛》 此时此地听到这支曲子，谁能不让我思念自己的家乡和亲人呢？ 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。 （陈与义）《襄邑道中》 躺在船上看满天的云没有动，殊不知，云和我一起住东飘去。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹）《菊花》 不是偏爱菊花，是因为菊花不畏严寒，迎风傲雪，菊花开过，大自然中再没有其他花开放了。 课外： 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋）杨万里《小池》 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 （清）袁枚《所见》 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（宋）辛弃疾《西湖 夜行黄沙道中》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （唐）白居易《忆江南》。 3.描写大自然美丽奇景的诗句有哪些望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 李白：渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，空有羡鱼情。 《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 《早发白帝城》李白） 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《登高》杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《步出夏门行·观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 《沁园春 长沙》** 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！ 《暮江吟》 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 《山 行 》杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 《绝句》 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 《江雪》 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 1。到处皆诗境，随时有物华--宋。 张道洽《岭梅》 2。春城无处不飞花--唐朝。 韩鸿《寒食》 3。 折得一枝香在手，人间应未有--宋。 王安石《甘露歌》 4。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋。 宋祁《玉楼春》 5。春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋。 叶绍翁《游园不值》 6。 等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋。 朱熹《春日》 7。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐。 白居易《忆江南》 8。浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋。 王安石《咏石榴花》 9。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋。 陆游《临安春雨初霁》 10。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋。 林逋《山园小梅》 11。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋。 辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》 12。 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋。晏殊《踏莎行》 13。 阳春二三月，草与水同色--晋。乐府古辞《孟珠》 14。 江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋。释仲殊《绝句》 15。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋。杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋。晏殊《浣溪沙》 17。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝。元稹《菊花》 18。 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金。元好问《同儿辈赋未开海棠》 19。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋。王安石《泊船瓜洲》 20。 江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》 21。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋。 杨万53。里《小池》 22。 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋。周邦彦《苏幕遮》 23。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐。贺知章《咏柳》 24。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐。杜牧《山行》 25。 天涯何处无芳草--宋。苏轼《蝶恋花》 26。 野火烧不尽，春风吹又生--唐。白居易《赋得古原草送别》 27。 天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐。 韩愈《初春小雨》 28。 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。 孟浩然《春晓》 29。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 --南朝。梁。 王籍《入若耶溪》 30。江碧鸟逾白，山青花欲然--唐。 杜甫《绝句二首》 31。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋。 苏轼《惠崇78。春江晚景》 32。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐。白居易《钱塘湖春行》 33。 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐。 杜甫《曲江二首》 34。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐。刘禹锡《秋词》。 4.关于大自然的古诗,带思想感情(1)“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 既写眼前之景，又抒发了孤独之感：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寂寥的长空有一片白云，却也不肯停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都厌弃诗人远离而去。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静寂”的境界；在飘忽的白云消失之后感到特别的清幽平静。 这两句诗中“动”中有“静”。无论是“静”与“动”，都烘托了诗人心灵的孤独和寂寞。 这种生动形象的写法，暗示了诗人在敬亭山游览静观之久，表现出他“独坐”时孤寂的情景，也为下联“相看两不厌”作了铺垫。 （2）“相看两不厌，只有敬亭山。” 运用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情。鸟儿飞走了，云飘远了。 诗人只有静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。此刻诗人十分动情，世上大概只有它还愿和我做伴吧，真是难得一知己！“相看两不厌”，表达了诗人与敬亭山之间的互为知己的感情。 “相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧联系在一起，表现出一种惜惜相怜的感情。结句中“只有”两字也是经过提炼的，突出了诗人对敬亭山的喜爱。 （1）“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”总写洞庭湖的秋色。 在月光皎洁的秋夜，洞庭湖的波光和皎洁的月光互为映衬，显得那么和谐、宁静。在月光的映照下，无风的洞庭湖平静得像一面没有打磨过的镜子，朦胧中带着一种宁静、柔和的美。 洞庭湖其实面积很大，方圆数百里。说“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖说成是小小的水潭，意味着作者十分广阔的胸怀。 （2）“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”诗人以奇特的想象，确切的比喻，描绘洞庭湖的山水。 先写从远处看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“银白色的盘子”将洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。银白色的盘子里摆放一只小小的青螺，显得小巧玲珑，十分精致，又和月光笼罩下的湖水、山色相称。 也是对上一句作的补充说明。 宋人黄庭坚《雨中登岳阳楼望群山》中的“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，便是从这两句中脱化而出。 （1）“江南好”这是诗人对江南春天的赞美。“风景旧曾谙。” “旧”：从前，指诗人年轻时游过杭州。“曾”：曾经。 “谙”：熟悉。我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉，多么的了解。 （2）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以红花更红，像燃烧的火焰；由于江花红，所以江水更显得碧绿，“蓝”字，形容春水深碧的美好景象。 （3）“能不忆江南？”江南的这种风光在洛阳是看不到的，所以词的结尾用反问句说，江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？ 文人心态录——山水田园诗的审美主体 华夏历史悠久、一统时间长为山水田园诗提供了审美时间，美丽风光为古代诗人提供了审美空间，创作出至美的山水田园诗。西方风光也自具美的特色，为何其山水田园诗远不如中国兴盛，且其内蕴远不如中国古代山水田园诗那么深远婉曲复杂有味呢？除了前文所说审美时间的限制影响了审美空间外，更重要的是审美主体的原因，即古代文人心态的原因。 爱国之情——山水田园诗的高亢主调 以名山大川为筋骨血脉，以田园为肌肉的神州大地是华夏民族获取生活资料赖以生存的源泉。山水田园哺育人，人必热爱山水田园，产生一种深沉的山河之恋、乡土之情。 这种山河之恋与乡土之情随着时代、社会的发展而愈益浓烈，到民族国家形成时便成为爱国主义崇高感情的一个重要组成部分，并促使爱国主义最终形成。反过来，古代山水田园诗人又在爱国主义精神的激励之下遍游山水，饱览田园，讴歌华夏风光，创作出优美的山水颂歌，使山水田园诗获得很高的思想意义，为我国的爱国主义文学的发展作出了重大贡献，亦为爱国主义传统的继承与发扬起了不容忽视的作用。 遥远的上古时代，华夏民族就有许多祭祀山川、旅游、隐逸的传说。黄帝游天下，封禅五岳；巢父、许由因自标高洁不受天下而遁迹山林；虞舜东巡狩，登南山，观河渚，南巡苍梧而死，葬于九嶷山； 《诗经·周颂·殷》歌颂武王克商，天下统一，疆域辽阔，群山环岳，百川汇河的壮美景象；魏武侯游于西河，赞叹“美哉山河之固！此魏国之宝也”。 孔子游缁维之林，坐杏坛之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者乐水，仁者乐山”的著名观点；屈原在《招魂》中描绘楚国“川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些”； “层台累榭，临高山些”，以故国山川美胜，光景可人，呼唤楚王之魂归来。 六朝以后山水田园诗大盛，歌颂描写山水田园以表山河之恋、故土之情的作品不胜枚举，借山水直抒爱国之情的作品也纷至沓来。高适有“礼乐光辉盛，山河气象幽”之颂（《奉酬睢阳李太守》）；储光羲作《游茅山诗》五首，极写茅山风光的清美与野逸的情趣，诗中“此意在观国，不言志远游”，“天地朝光满，江山春色明”，意在歌颂处于鼎盛时期的大唐帝国；杜甫有“国破山河在，城春草木深”之叹（《春望》）；陆游抒“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 5.描写大自然的优美句子（简短）记忆的此端，是天空一片灰蓝，还是我的眼睛不够清澈明亮？记忆的彼端，是天空一片湛蓝，还是我幼小的明眸在闪亮？ 往日依稀，今日犹现。记忆徘徊在逝与不逝之间，自然亦然。一个个生命流淌在我们的指尖，一次次海啸、地震是大自然在愤怒地向我们索命。我们从不放走任何尝试挣脱的生命，大自然更是将“生灵涂炭”进行到底。 花儿从含苞到初放，是一个多么令人期待、令人欣喜的过程；当花瓣炫丽地展开，这份华贵与雍容又为多少人所仰慕与赞叹！春华秋实，到了播种的季节。第一年，收获了富丽的花；第二年，收获了典雅的花；第三年，收获了秀美的花……第五千年，收获了人人皆“爱”的罂粟花。播种、收获、耕耘、结果。是瓜是豆，是好是歹，这都应是意料之中的结果。对它施了什么肥，这果儿就长成什么样，你就只能吃什么。到底是自讨苦果，还是硕果累累，都是无法躲避的现实。 自然间，蕴含着无穷的意韵。无论是攀爬嶙峋遒劲的山岩，还是沿小径信步，都能体会到或强烈、或儒雅的自然气息。这种气息清新沁鼻，让人畅然脱怀，似是到了“白云回望合，青霭入看无”的境界。伴随着这种意境，开阔的心空，豁达的胸怀应运而生。自然环境保护带与生态区也日益增多，生态环境更愈见美好。 云缭烟绕，山隐水迢。在这隐约却又幻化无定的景象中，物理提示了万物的作用力与反作用力。佛学参透了人与万物相生相克的亘古不灭的真理。 大自然说：你付出了什么，就会收获到什么。你对我做过什么，我就会双倍奉还。 6.描写动物有情有义的诗句或成语1、【舐犊情深】形容父母爱子女之情.2、【羊羔跪乳】羊羔为了报答母亲的养育之恩跪着喝奶，通常用来比喻一个人很孝顺.3、【反哺之私】 发 音 ：fǎn bǔ zhī sī 释 义 ：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母.比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩.出 处 ：晋·成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺.” 4、慈乌反哺 发音：cí wū fǎn bǔ 释疑：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.意同“慈乌返哺” 出处：元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺.” 5、慈乌返哺 发音；cí wū fǎn bǔ 释义：慈：奉养.返哺：乌雏长大，衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.出处：《故圆鉴大师二十四孝押座文》：“慈乌返哺犹感怀，鸿雁才飞便著行.”6、犬马之报 愿象犬马那样供人驱使，以报恩情.7、相濡以沫：【含义】濡：沾湿；沫：唾沫.泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润.后用‘相濡以沫’比喻同处困境，相互救助.8、老牛舐犊：释义：意思是老牛舔小牛.比喻父母疼爱子女.9、【凤凰于飞】：比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词.10、【鹣鲽情深】：比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同.1。 蜥蜴的故事 一所房子要拆迁了，这家房子的主人在一面已经拆除了一半的墙中发现了一只被钉子穿身而过的蜥蜴。主人记起来这个钉子使自己为了挂结婚照片于20年前亲手钉到墙上的，没有想到确将一直生命钉中。 可是最令人吃惊的是这只蜥蜴慢慢的动了起来，它还活着。 主人很惊奇。 他仔细的坐在旁边细细的观察，看为何这只蜥蜴可以钉在墙上20年不死。经过几天的观察，主人发现了秘密：原来这只蜥蜴的同伴不断从四处找来食物喂它，而且一喂就是二十年！！ 后记：这只蜥蜴被钉住了以后，可以说已经决定它这辈子“碌碌无为”，它既不能“升官”，也不能“发财”。 而那些同伴还是义无反顾的去照顾它二十年，换做是人类，多少人可以做到？2。黄鳝的故事 一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。 她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴（可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来）。过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。 开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。 家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。后记：对大黄鳝来说，那只小黄鳝不一定是它的孩子。 它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去，而且在几百度的高温油锅中，拼死保护小黄鳝，这是动物之间的真情。3。 蝎子的故事 一个昆虫实验室里面养着许多昆虫，其中有一对蝎子被养在一个实验皿里面。有一天，母蝎子不知为何死去。 试验员将母蝎子拿出去做成标本。从此以后公蝎子开始绝食，并且整天无精打采。 终于在两个星期之后将自己的毒刺刺入了自己的软骨自杀了。后记：公蝎子对母蝎子情意重。 据研究，公蝎子绝食是因为刚开始太胖，自己毒刺够不到软骨。它绝食的目的是为了是自己瘦下来，然后自尽。 4。羚羊的故事 看过“可可西里”这部电影的人应该被当地藏民捕杀羚羊的场面所震撼。 一张“完好”的羚羊皮可以买到上千美金。所谓“完好”指的是皮上面不能有枪眼之类的瑕疵。 所以藏民们捕杀羚羊不用枪，而是捕捉到了羚羊之后，在其上下嘴唇用刀各割一道小口。然后将一张羚羊皮活活从这只羚羊的嘴部开始撕下来。 留在地上的就是那还痉挛着的“羚羊” 一名记者随一群藏民在一起，看看他们是如何捕杀羚羊的。当发现一群羚羊后，藏民开始追逐，而这群羚羊也拼命的逃跑。 当跑到一个悬崖边上，成群的羚羊开始尝试跃崖，有的羚羊跃过去了，而有的就摔下悬崖。记者离近一看，觉得以这个悬崖的宽度，在以羚羊的跳跃能力是不可能跃过去的。 通过仔细的观察，记者发现有一些羚羊故意跳到悬崖中间作为献身的羚羊，另一些羚羊就踩在这些在半空中献身的羚羊跳过悬崖。后记：比起羚羊的舍身精神，人类是否应该对自己的残暴行为忏悔。 7.描写大自然的诗〔要有山有水有桥〕1、《桃花溪》唐代：张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 释义： 山谷云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现；站在岩石西侧询问那捕鱼归来渔人。这里桃花随着流水，终日地漂流不尽，这不就是桃花源外的桃花溪吗？你可知桃源洞口在清溪的哪边？ 2、《行香子·树绕村庄》宋代：秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 释义： 绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。 3、《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》宋代：王安石 平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。 释义： 峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。 午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。 4、《清平乐·题上卢桥》宋代：辛弃疾 清溪奔快。不管青山碍。千里盘盘平世界。更著溪山襟带。 古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形胜，似曾小小兴亡。 释义： 清澈的溪流欢快地奔流而出，穿越了青山的重重障碍。方圆十里的一片小平原。就坐落在青山与溪流的环抱之中。茫茫今古，曾经发生过多少次沧桑陵谷的变迁，许多昔日繁华兴旺的都市，后来却变成种植庄稼的田野。这个地方的山川形势不比寻常，莫非也曾经历过某种小小的盛衰兴废么！ 5、《洛桥晚望》唐代：孟郊 天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。 榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。 释义： 天津桥下的冰刚刚冻结不久，洛阳的大道上几乎已经没了行人。叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，皎洁的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。 |