一、体现矛盾统一性的成语希望对你有帮助 "水至清无鱼，人至察无徒" "塞翁失马，焉知非福" "合久必分，分久必合" "失败乃成功之母" “水能载舟，亦能覆舟” “成亦萧何，败亦萧何” “有舍才有得” 能反映矛盾同一性的句子还有： "天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣."---------老子. "有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相随" "知其雄，守其雌"------老子. "乱生于治，怯生于勇" "投之亡地然后存，陷之死地然后生."-------孙武 二、关于哲学的诗句、成语或警句哲学名言名句汇总 ------------------------------------------------------- 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底 水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特 凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德 一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。 ——洛克 没有物体，只有运动。 ——伯格森 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。 同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔 思最恒久之物是道路。 ——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔 能被理解的存在就是语言。 ——伽达默尔 本文之外，别无它物。 ——德里达 存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 ——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。 前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 ——柏拉图 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 世界上没有两片完全相同的树叶。 ——莱布尼茨 知识是为了预见，预见是为了权力。 ——孔德 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——卡尔.波普尔 目的总是为手段辩护。 ——马基雅维利 人有自由意志，成人成兽全靠自己。 ——卢克莱修 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。 ——帕斯卡 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特 不能制约自己的人，不能称之为自由的人 ——毕达哥拉斯 认识错误是拯救自己的第一步。 ——伊壁鸠鲁 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 ——阿那克西曼德 存在就是被感知。 ——贝克莱 习惯就是人生的最大指导。 ——休谟 人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。 自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭 人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 ——霍尔巴赫 作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 ——克尔凯郭尔 我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。 ——泰戈尔 痛苦就是被迫离开原地。 ——康德 水是最好的。 ——泰勒斯（古希腊） 苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——。 三、关于哲学中的矛盾矛盾就是对立统一,矛盾的同一性与斗争性是不可分对立和统一，也称斗争性和同一性，这是事物矛盾所固有的两种相反而又相成的基本属性。 凡矛盾都有这两种属性，否则就不成其为矛盾。 矛盾的同一性是矛盾双方互相联系、互相吸引的性质、倾向和趋势。 事物是普遍联系的，而普遍联系的具体形式又是多种多样的。矛盾的同一性这种联系是事物的本质联系之一，是指矛盾着的对立面之间的联系。 只的矛盾着的对立面之间的联系，才构成矛盾的同一性。 矛盾着的对立面之所以具有同一性，是因为对立面之间有着它们存在的共同基础，并且彼此包含某种共同点。 矛盾的同一性具有两方面的基本含义： 一、矛盾着的对立面相互依存、互为条件，矛盾的任何一方面都不能孤立存在，总是以对方的存在为条件，彼此依赖着。 二、矛盾着对立面相互贯通，彼此通达，矛盾双方的贯通性、通达性具有多种情形，其表现是多方面的。 例如：无产阶级和资产阶级都是在资本主义生产方式这个共同基础上产生和发展起来的，并且都是资本主义条件下的、各有其特殊地位的社会集团，因而才共处于一个矛盾统一体中，具有矛盾的同一性，同时又具有斗争性。 矛盾的另一基本属性是矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质、倾向和趋势。 矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它具有多种多样的表现形式，可以用许多不同的术语加以表达。如互相否定、互相反对、互相限制、互相分化、互相批评等，这些都是依据不同的事物，从不同的侧面揭示矛盾的斗争性的，都是表现矛盾斗争性的具体形式的。 作为普遍哲学概念的矛盾的斗争性，它有着最大的概括性、丰富的内容和多种多样的生动形式。这主要表现在两个方面： 一、不同事物的矛盾其排斥的性质和斗争的形式是有差异的。 作为哲学范畴的矛盾斗争，同现实世界中各种具有特定排斥性质的具体斗争形式，是既相联系又相区别的。 二、同一矛盾的发展和展开过程中，矛盾斗争的具体情况也彼此相互区别开来。 任何具体矛盾的产生，都往往需要一个逐步展开的过程。在矛盾产生的初期，矛盾双方主要表现为差异，对立的性质还处在萌芽状态。 随着差异的扩大、加深，其对立的性质日益明朗化，并进一步得到充分的展开。 由于矛盾的激化、尖锐，最后导致矛盾的解决，旧矛盾被新矛盾所代替。 绝对和相对的概念具有多种含义，但在矛盾同一和斗争的关系中，主要指的是有条件性和无条件性。 矛盾同一的相对性主要指它的有条件性。 任何矛盾的统一体，以及贯穿其中的同一性的存在，总是受着特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共处于一个统一体中；而当这种特定条件消失时，矛盾双方就失去同一性，就不能共处于一个统一体中。 矛盾斗争的绝对性主要指它的无条件性。 所谓无条件性是指矛盾的斗争性存在于任何具体条件之中，它是在任何条件下都能贯彻下去的特性、趋势。 斗争性是无条件的、绝对的，在这里，不能把矛盾斗争的无条件性，理解为它不需要任何具体条件或不处在任何具体条件之中，而是指矛盾斗争既存在于具体条件之中，受到具体条件的制约，又能够打破这些具体条件的限制，并能创造事物发展所必需的新条件。 矛盾斗争是绝对的，同一是相对的。但绝对和相对的关系不能等同于重要与不重要的关系。 要知道，斗争性和同一性都是矛盾所固有的基本属性，对于矛盾本身来说都是必不可少的，不存在重要不重要的区别。 综上所述，矛盾是事物发展的动力。 事物的发展是绝对的斗争性和相对的同一性共同作用的结果，在这两个方面中，夸大一方面而否定另一方面的作用，都是违背辨证法的，是错误的。 供你参考。 相互交流。 |