1.形容他乡遇故知意思相近的,在他乡遇到老乡的句子或诗句1、唐代杜甫《江南逢李龟年》： 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 释义：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。 现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。 2、唐代崔颢《长干行·君家何处住》： 君家何处住，妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。 释义：请问大哥你的家在何方。 我家是住在建康的横塘。停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。 3、唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 释义：冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，连朦胧的远山也显得孤单！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！ 4、唐代王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》： 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 释义：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。 四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。 5、唐代王维《杂诗三首·其二》： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 释义：您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？。 2.形容遇见故人的心情诗词1、诗句：鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。 出自：宋·辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》 释义：鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。 2、诗句：正是江南好风景，落花时节又逢君。 出自：唐代·杜甫《江南逢李龟年》 释义：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。 3、诗句：欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 出自：唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 释义：今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。 4、诗句：还作江南会，翻疑梦里逢。 出自：唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》 释义：你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。 5、诗句：别来沧海事，语罢暮天钟。 出自：唐代·李益《喜见外弟又言别》 释义：说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。 3.形容遇见故人的心情诗词有哪些1，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——出自唐代王维《送元二使安西 / 渭城曲》 白话文释义：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，这次分别向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。 2，绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——出自唐代：白居易《问刘十九》 白话文释义：我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？ 3，故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。——出自唐代：孟浩然《过故人庄》 白话文释义：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。 4，人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。——出自唐代：杜甫《赠卫八处士》 白话文释义：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。 5、天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。——出自唐代戴叔伦：客夜与故人偶集 译文：秋月又一次盈满，城中夜色深浓。你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。 4.形容遇见故人的心情诗词1、诗句：鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。 出自：宋·辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》 释义：鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。 2、诗句：正是江南好风景，落花时节又逢君。 出自：唐代·杜甫《江南逢李龟年》 释义：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。 3、诗句：欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 出自：唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 释义：今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。 4、诗句：还作江南会，翻疑梦里逢。 出自：唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》 释义：你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。 5、诗句：别来沧海事，语罢暮天钟。 出自：唐代·李益《喜见外弟又言别》 释义：说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。 5.久旱逢甘雨,他乡遇故知. 诗人是汪洙.是哪个里面的诗句【出自】宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“ 【全文】：“久旱逢甘雨。他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。” 【解释】：逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。诗中所写人生四大喜事：第一件是在长久天旱之后，逢到天下甘霖好雨；第二件事是流落异乡时，遇到旧日相识的好朋友；第三件事是新婚；第四件事是科举考试金榜题名。 被民间认为是喜事的还有很多，如添丁进口、乔迁新居、家人团聚、夫妇和谐、丰收增产、财源茂盛、时令节庆等等，都是喜事。喜瑞文化在传承发辰中的表现是多方面的。有的庆贺福祉降临。有的表达美好祝愿。在喜庆活动中，讲究开口吉利有“彩头”，环境瑞祥有吉兆，衣食住行都要讲求吉祥。喜瑞文化完全融入民众的生活中，作为关注人自身命运的祈喜习俗，在人的生命历程之中不断唤起美好憧憬，这也是“喜瑞”成为最主要的民间吉祥符号的重要原因。 祈喜文化的核心是祈求人丁兴旺、家族昌蛊。远古时期，原始先民出于生存繁衍的目的，生殖崇拜。农耕社会中，增添增殖直接关系家族兴表与社会繁荣，因而成为广泛关注的焦点。人生礼仪、岁时节令活动中，有很多祈求子嗣与佑护生命的内容：明、清时期，荆楚地区豆行用葫芦盛社饭送女里的习俗.其中包含祈求生殖繁衍的观念。结婚为合和之喜，洞房必定要摆红枣、花生、桂元、莲子等，取其“早生贵子”的吉祥寓意。添丁进，是家庭的大喜事，妇女怀孕称“有喜”了。生育与生长的喜庆主题伴随人的一生，从“满月”的“弄璋之喜”，到“百日”的“百禄之喜”，历经一年一度的“生日之喜”，直至最终的“丧之白喜”。孩童脖子上挂的“长命锁”、身上穿的“五毒背心”无不体现长辈爱惜子孙、佑护生命的苦心。 |