1.关于虞山的诗句,描写虞山之景诗句,急用,感谢游虞山（宋·陈蒙）野店杏花红满枝，江南天气早春时。 青山笑我来何晚，白发催人老不知。云窦雪消龙涧满，星坛树偃鹘巢危。 明朝欲尽登临兴，还赴云间羽士期。湖光山色楼口占四首（并序） 其一（元末明初·顾瑛）天风吹雨过湖去，溪水流云出树间。 楼上幽人不知暑，钩帘把酒看虞山。同诸君泛虞山下二首 其一（明·王世贞）不尽青山色，维舟雨后看。 闲云流几上，飞瀑散林端。游女千花暝，狂歌万竹寒。 未须疑酒盏，吾岂任衣冠。同诸君泛虞山下二首 其二（明·王世贞）鼓柁江南遍，兹游颇更雄。 天疑破柱刹，山似逐推篷。吹笛泉声外，披襟雨色中。 前溪正宛转，不必念途穷。 2.关于虞山的诗句,描写虞山之景诗句,急用,感谢游虞山（宋·陈蒙） 野店杏花红满枝，江南天气早春时。青山笑我来何晚，白发催人老不知。 云窦雪消龙涧满，星坛树偃鹘巢危。明朝欲尽登临兴，还赴云间羽士期。 湖光山色楼口占四首（并序） 其一（元末明初·顾瑛） 天风吹雨过湖去，溪水流云出树间。楼上幽人不知暑，钩帘把酒看虞山。 同诸君泛虞山下二首 其一（明·王世贞） 不尽青山色，维舟雨后看。闲云流几上，飞瀑散林端。 游女千花暝，狂歌万竹寒。未须疑酒盏，吾岂任衣冠。 同诸君泛虞山下二首 其二（明·王世贞） 鼓柁江南遍，兹游颇更雄。天疑破柱刹，山似逐推篷。 吹笛泉声外，披襟雨色中。前溪正宛转，不必念途穷。 3.描写常熟的诗句俗语“七溪流水皆通海，十里青山半入城” “绿水环城入，青山到县分”，“ “山横秀野东南胜，天接澄湖上下光”。 4.描写常熟的诗句俗语“七溪流水皆通海，十里青山半入城” “绿水环城入，青山到县分”，“ “山横秀野东南胜，天接澄湖上下光” 5.过海虞的诗句,整首诗意,朝代作者过 海 虞 [明]沈 玄吴下琴川古有名，放歌落日偶经行。 七溪流水皆通海，十里青山半人城。齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。 我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的 第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发。 第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。 诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半人城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。 这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱。 诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。 这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。 “齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。 齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。 在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。 经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。 诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。 6.苏教版四年级下册古诗《过海虞》的诗意【原诗】 过 海 虞 [明]沈 玄 吴下琴川古有名，放歌落日偶经行。 七溪流水皆通海，十里青山半人城。 齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。 我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。 【诗意】 吴地的琴川是自古以来就出名的，在傍晚时分乘着船偶然经过。 七条河流都通往大海，十里的青山上城墙跨山而筑。 齐景公爱女的墓掩映在秋天的荒草之中，经过言子故里时似乎犹能听到流传久远的琴声。 我来的时候正值中秋之夜，一边吟哦诗句的一边看明亮的月亮。 【赏析】 头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的；第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发；第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半人城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱；诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。“齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。 诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。 【作者介绍】 沈玄，字以潜，明代人，宣德年间曾征为医士，后当过御医。此人在历代诗人中并没有多么响亮的名气，但这《十里青山半入城》首诗过海虞，却让我们常熟人记得了他。 7.过海虞的诗句,整首诗意,朝代作者过 海 虞 [明]沈 玄 吴下琴川古有名，放歌落日偶经行。 七溪流水皆通海，十里青山半人城。 齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。 我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。 头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的 第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发。 第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半人城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱。 诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。“齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。 诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。 8.那首诗写关于常熟虞山兴福寺《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，现存多个版本。 《题破山寺后禅院》唐代：常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 （版本一） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟余钟磬音。 （版本二） 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 （版本三） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 （版本四） 注释： 1、破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。 2、清晨：早晨。入：进入。 古寺：指破山寺。 3、初日：早上的太阳。 照：照耀。高林：高树之林。 4、竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。 幽：幽静。 5、禅房：僧人居住修行的地方。 6、悦：此处为使动用法，使……高兴。 7、潭影：清澈潭水中的倒影。 空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。 8、万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。 此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。 9、但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。 钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。 释义： 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。 竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 作者简介： 常建，唐代诗人。开元（唐玄宗年号，公元713—742年）进士，与王昌龄同榜。 曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖北）。 其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。 有《常建集》。 扩展资料： 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。 诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。 然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。 这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。 他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。 此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。 似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。 这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。 这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。 这种委婉含蓄的构思。 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。 常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。 诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 参考资料来源： 百度百科——题破山寺后禅院。 |