1.描写月亮的诗句唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。 唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生 晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。 宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。 唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。 唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。 清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。 唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。 清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。 唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤 清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。 宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。 宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。 海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄 明月出天山，苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。 ——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。 ——李白 答：唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。 唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生 晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。 宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。 唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。 唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。 清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。 唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。 清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。 自是春来不觉去偏知。 唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤 清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。 宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。 宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。 海上生明月，天涯共此时。——张九龄 明月出天山，苍茫云海间。 ——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。 ——孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。——李白 不少于五句 。 2.描写月亮的句子一轮皓月高悬在夜幕之中，天空是那样的深邃，宇宙是如此的广袤无垠，遥望夜空，不禁使人们心旷神怡、浮想联翩。 古往今来的许多文人墨客，更忍不住要吟诗作画。 月亮，随着时间的推移，有圆有缺，有新月、满月、残月之分。 有关新月的比喻是很多的，根据新月的形状和色彩，有人说“新月曲如眉”，有人称之为“月牙儿”，还有人说新月像把梳子挂在半空中。 月光清亮而温柔，月牙下边，柳梢上面，常有一对星星，好像是微笑的仙女的双眼，逗着那歪歪的月牙和那轻摆的柳枝。 月亮的清光倾泻在树上，使树上开满了白花，显得格外的雅致与纯净。 巴金在《家》的小说中曾这样描绘新月：一弯新月，高高地挂在天空，在水面上投下淡淡的银光，增加了水上的凉意。 对面的晚香楼冷清清地耸立在银光下面，楼前是一片白灿灿的花朵。还有山、石壁、桃树、柳树，各有各的颜色和形状，在银白色的月光下，似乎都含有不可告人的秘密。 周立波在《山乡巨变》中也写过新月：晚上的月亮非常好，它挂在空中，虽说还只是月牙儿，离团滦还远，但它一样把柔和清澈的光辉洒遍人间。 清溪乡的山峰、竹林、田塍、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无际的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得缥缈、神秘而绮丽。 满月的比喻也很多，根据它的形状、光线、色彩，有人把它比作像一面新磨的铁镜，有人比作像一只擦亮的铜盘，也有人比喻像个圆脸的姑娘在回眸顾盼人间，还有人把它比作像古代仕女手中的一把团扇，而印度作家泰戈尔在《沉船》一文中怀着对苦难的患病者的极大同情，则把满月的月光比作好像寡妇的一身白得耀眼的丧服。 满月的月光清如水，它的清辉到处倾泻，倾泻在悬崖断壁上、山坡上，倾泻在建筑物上，倾泻在像手臂一样伸展着的树枝上，使一切都分明清晰，一切都成了活生生的了。 鲁迅在《白光》中曾描写过满月：空中清碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳，月亮注下寒冷的光波来，像是一面新磨的铁镜。 巴金在《家》中也曾描绘过满月的景观：前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面层是月光，成了光闪闪的一片。 团团的圆月在水上沉浮，时而被微微在动荡的水波弄成椭圆形……忽然，一块石子落进了水里，把那一轮明月冲散了，成了一个大圆。月亮虽然很快地就恢复了原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。 残月，也叫下弦月，人们说它像镰刀，有人想象是天狗吃了月亮，才使月亮残缺不全。残月在文学作品的描写中，有不少写得较为凄惨，实际上多是作者心情的写照。 半轮残月的月光似乎是较惨白的，在天空中显得没有气力的神情，像是衰弱得走不动似的，它洒向人间的似乎是一种枯涩暗淡、无生气的灰色微光。 郭沫若在《月蚀》中曾描绘残月：月亮依然残缺着悬挂在浦东的夜空，颜色已渐渐苍白了。 月光照在水面上亮晶晶的，黄浦江的昏水在夜中也好像变成了青色一般。江心有几只游船，满饰着彩灯……游来游去地回转，想来大约是救月的了……但可怜吃月的天狗，才就是我们坐着望月的地球呢！这里郭沫若把地球比作吃月亮的天狗，抒发了作者对人间不平的愤慨之情。 3.描写月亮的古诗词, 文章,歌曲,故事等诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。 （孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。 （卢纶：《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。 （李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （王维：《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （王昌龄：《出塞》） 咏月名句积累： 1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》 2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》 3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》 4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》 5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》 6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》 7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》 8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》 9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》 10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》 11、明月出天山，苍茫云海间 唐•李白《关山月》 12、长安一片月，万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》 13、月色醉远客，山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》 14、白云还自散，明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》 15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》 16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》 17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》 18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》 19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》 20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。 唐 贾至 《别裴九弟》 21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》 22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 唐 白居易 《琵琶行》 23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》 24. 万影皆因月，千生各为秋。 唐 刘方平 《秋夜泛舟》 25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》 26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 唐 韩愈 《山石》 27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》 28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 唐 徐凝 《忆扬州》 29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》 30. 明月却多情，随人处处行。 宋 张先 《菩萨蛮》 31. 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》 32. 明月净松林，千峰同一色。 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》 33. 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。 宋 苏轼 《西江月》 34. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 宋 苏轼 《前赤壁赋》 35. 此生此夜不长好，明月明年何处看。 宋 苏轼 《中秋月》 36. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月》 37. 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。 清 袁枚 《春日杂诗》 38. 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》 唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。 唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生 晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。 宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。 唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。 唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。 清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。 唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。 清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。 唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤 清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。 宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。 宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。 海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄 明月出天山，苍茫云海间。——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。 ——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。 ——李白。 4.描写月亮的诗句和美文（题目就行了）静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.3水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由.明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟！4永遇乐 苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词.明月如霜，好风如水，清景无限.曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见.紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断.夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍.天涯倦客，山中归路，望断故园心眼.燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕.古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨.异时对，黄楼夜景，为余浩叹.5太常引 辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨.把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河.斫去桂婆娑，人道是清光更多！6木兰花慢 辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋.可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头.是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁.怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼.虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？。 5.描写月亮的文章不知什麽时候，阵阵的蝉鸣渐渐安静了；不知什麽时候，片片的绿叶悄悄枯黄了；不知什麽时候，徐徐的凉风轻轻的来访了.不知不觉中，夏带著热情，暑气完美落幕，秋领著凉爽，惬意隆重登场 —— 秋来了，跟随秋的脚步，月亮更积极闯进你我的心扉，相同的月亮，不同的季节，更牵引人们思念的心.一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下，它的光茫不像太阳那样强而有力，却多了一分小鸟依人的柔美，少了一分豪放粗犷的热情.古人总是举头凝望柔情似水的月亮，埋头创作流芳百世的诗词，回头思念远在天边的恋人，张九龄望月怀远，因月光洒落忆佳人：「海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思」；苏轼水调歌头，因月亮「把酒问青天：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全」；欧阳修玉楼春：「人生自是有情痴，此恨不关风与月」，将中国人含蓄的爱恨情仇刻划的如痴如醉，更将中国人对月光的著迷，月色的浪漫，月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气，彷佛身历其境，迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀，颇有山在虚无缥渺间的隐约.古今中外，对月亮的绮丽遐想各有所好，东方人将月的美用文字谱出凄美动人的千古词句，西方人将月的好用色彩绘出屏息凝神的不朽画作.星夜 —— 梵谷最富想像力的作品，朦胧黑夜笼照大地的深色调衬托出节奏感十足的星与月，像漩涡一样的旋转著，在目不转睛之於，令一抹微笑似的弯月在漆黑中「绽放」光茫，闪耀在月明星稀的乡村稻野中.深院月明人静，中秋月圆人团圆，蒙著面纱的明月，创造了多少百听不厌的神话故事；高雅脱俗的明月，成就了多少扣人心弦的唐诗宋词；多愁善感的明月，满足了多少少女情坏的浪漫气息，愿我如星君如月，夜夜流出相皎洁.。 6.描写月亮的文章这个中秋到来了，我感动了一番.似乎一切都来去匆匆，转眼间，已是十八个中秋了. 今夜，心总是不能平静，在澎湃着，翻腾着，不知道"心切"是否能表达. 月，英貌依然，那样的皎洁，使我不曾想过她会改变.静谧的月，已经悄悄月悄悄地爬上了树梢，像孩子天真的脸庞，幽幽地照在树叶上，又轻轻地反射回来，把树点缀，一片片，一点点，显得十分神秘.温柔的银光一缕缕地洒在路上，像母亲的手在抚摸着；她又溜进人的心里，似春天融化的冰雪，滋润着，冰凉又轻快.她也许是来自天堂吧，她有着圣母般的美丽. 如此美好的月夜，我不忍心做些其它的事.这是一个特殊的夜，我不想把它惊动，我怕这位美丽少女隐匿了.恬静的夜，恬美的月儿，这是上帝的宠儿.我总想留住今夜（这是一种奢望）.它不能频频的露面，而是上天的安排，这娇贵的美人是给人们带来团圆与幸福的. 我在想：今夜，倒上一杯香茗，摆上一盘可口的月饼，静静地倚在窗台上，风盈盈地吹，茉莉花香从杯中溢出，融入空气.恰若在世外桃源.今夜，一个人独自清凉，只是邀月为伴，听嫦娥歌唱，看嫦娥起舞；与她一起思念，是怎样的孤独，又是怎样的陶醉呢 "中秋节是人的心灵最脆弱的时节".圆月，家乡，亲人，在今夜似乎也有很大的距离.哦！这是思念 亲人在他乡，家乡在远方.我看着明月，突然有一丝欣慰，我收到了远方的祝福. 月儿在云里穿梭，像儿时在捉迷藏，一会儿隐去了，一会儿又出来了.看着云缓缓地经过月儿，我迷糊地想：今夜，我会失眠，和你一样，都默默地为远方祈祷. 明月，你累了吧.来吧！卧在我杯里，今夜，我来为你守夜. 月明亮，我的心也坦然.回首往事，已过了十八个中秋了. 雪白的月光洒在床上，隐隐约约地传来《月光曲》那美妙的旋律. 在月圆的今夜，我拥月梦酣. 7.描写关于月亮的文章很小的时候，我常常在月光满地的夜晚，依偎在奶奶的怀里，听奶奶绘声绘色地讲那永远也讲不完的嫦娥奔月；也曾在七夕的夜里，披一身月光，躲在蚊虫嗡嗡的瓜棚下面，异想天开地去偷听牛郎织女的情话。特别是孩提时在月光下捉迷藏，我和小伙伴都是一脸的迷茫和不解：是月亮走我也走，还是我走月亮也走啊，无论走到哪里，它总会跟到哪里，而且跟的是那么的近，那么的亲切，把满腔柔情化作银色的话语，无声地洒落在我们身上，轻轻抚摩着我们天真的脸庞。也许就是这一切的情愫，让我一不小心拉开了恋月的序幕。 月亮，总是带着思念的色彩，它永远和牵挂与忧伤相伴，源远流长。“海上升明月，天涯共此时”，“露从今夜白，月是故乡明”，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”……月亮里隐藏着多少离人的眷恋，寄托了多少亲人的向往。在我的心底，月亮就是一份真情的告白，纯美无暇，美丽阑珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，诚挚而又温馨！ 月宫里，有一个寂寞孤独的嫦娥，月亮，也就成了一个孤单的化身。月亮不会象太阳一样恣意地用热量发泄情绪，也不会象彩虹一样用调色板诱惑回眸的频率，月亮，不会，真的不会。月亮有的，是温柔，是情思，是浪漫，是执着，古往今来，不知征服了多少桀骜不训的情男痴女，演绎了多少凄婉绝美的故事 8.描写月亮的诗句,（*^1、明月如霜，好风如水，清景无限。 ——苏轼《永遇乐 彭城夜宿燕子楼》2、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》3、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 ——刘方平《月夜》4、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》5、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 ——戴叔伦《兰溪棹歌》6、独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》7、天高月影浸长江，江阔风微水面凉。 ——欧阳修《月》8、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题》9、多情只有春庭月，犹为离人照落花。 ——张泌《寄人》10、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》。 9.有关描写月亮的文章不知什麽时候，阵阵的蝉鸣渐渐安静了；不知什麽时候，片片的绿叶悄悄枯黄了；不知什麽时候，徐徐的凉风轻轻的来访了.不知不觉中，夏带著热情，暑气完美落幕，秋领著凉爽，惬意隆重登场 —— 秋来了，跟随秋的脚步，月亮更积极闯进你我的心扉，相同的月亮，不同的季节，更牵引人们思念的心. 一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下，它的光茫不像太阳那样强而有力，却多了一分小鸟依人的柔美，少了一分豪放粗犷的热情. 古人总是举头凝望柔情似水的月亮，埋头创作流芳百世的诗词，回头思念远在天边的恋人，张九龄望月怀远，因月光洒落忆佳人：「海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思」；苏轼水调歌头，因月亮「把酒问青天：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全」；欧阳修玉楼春：「人生自是有情痴，此恨不关风与月」，将中国人含蓄的爱恨情仇刻划的如痴如醉，更将中国人对月光的著迷，月色的浪漫，月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气，彷佛身历其境，迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀，颇有山在虚无缥渺间的隐约. 古今中外，对月亮的绮丽遐想各有所好，东方人将月的美用文字谱出凄美动人的千古词句，西方人将月的好用色彩绘出屏息凝神的不朽画作.星夜 —— 梵谷最富想像力的作品，朦胧黑夜笼照大地的深色调衬托出节奏感十足的星与月，像漩涡一样的旋转著，在目不转睛之於，令一抹微笑似的弯月在漆黑中「绽放」光茫，闪耀在月明星稀的乡村稻野中. 深院月明人静，中秋月圆人团圆，蒙著面纱的明月，创造了多少百听不厌的神话故事；高雅脱俗的明月，成就了多少扣人心弦的唐诗宋词；多愁善感的明月，满足了多少少女情坏的浪漫气息，愿我如星君如月，夜夜流出相皎洁. 诗意的月亮 ——漫谈中国月文化 主讲：徐国鸿 一，导语 今人不见古时月，今月曾经照古人. 古人今人若流水，共看明月皆如此. ——李白《把酒问月》 从古到今，人类就有一个永恒不变的朋友，那就是月亮.它给暗夜的人以光明，给身世凄凉的人以温暖；给独处者以勇气；给失意者以关怀.正因为这样，它引发了人们无尽的想象，滋长成丰富而又迷人的中国月文化. 二，月亮的象征意义 在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻的原始文化信息，凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情. 1，中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性. "一阴一阳是为道".阴阳观念是中国古代哲学的出发点，是我国先民对世界的最初认识和解释.《礼记》中说："大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也".大明即太阳，代表男性，意味着阳刚，强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔，阴柔，温馨，婉约和缠绵.因此三岁儿童都知道，称呼太阳为"太阳公公"，称呼月亮为"月亮婆婆"，决不会搞错. 同学们知道西方文化中最著名的创始神是哪一个 对！是上帝.同学们知道上帝是男的还是女的吗 上帝既不是男的也不是女的，既是男的也是女的，上帝是没有性别的（这也许就是西方为何同性恋特多的原因）.上帝最先创造出来的是男人，女人只是上帝为了化解亚当的寂寞，从亚当的身上取下的肋骨做成的夏娃.我们中华（汉）民族的始祖神是谁呢 是"抟黄土以为人"的女娲，伏羲.他们是一对夫妻，是有着严格的性别区分的，不像上帝男不男，女不女，人妖不是人妖.其中女娲是女神，人首蛇身，伏羲是男神，也是人首蛇身.女娲手中捧着的象征物是月亮，所以女娲又是月神，伏羲手里捧着的象征物是太阳，所以又是太阳神.就连历法，根据太阳运行周期制订的称为阳历（公历），根据月亮运行周期制订的称为阴历. 关于月亮最著名的神话故事是哪一个 嫦娥奔月.传说神射手后羿得到了一种不死药，一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药.嫦娥却充满好奇，于是趁后羿不在，偷偷地把它吃了，结果飞升到月亮上，住进了广寒宫.虽然嫦娥从此长生不老，但永远孤身一人寂寞难熬.唐朝诗人李商隐在诗中就写道："嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心."孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒，竟然按耐不住调戏起她来.嫦娥其实就是女娲. 关于月亮的神话还有很多.譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间.吴刚学仙有过被罚每天砍桂树，但每一斧砍下去只要斧头一拔出来，豁口就合拢了，就这样砍了又合，砍了又合，永无尽期.吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似. 我国古代神话中传说太阳中有"三足乌"，就是三只角的乌鸟.据此有人不无骄傲地宣称：我国最早发现太阳中有黑子，比西方科学家早了几千年.同学们想想，传说中月亮里边是否也有一些动物呢 月亮中有蟾蜍，还有玉兔.。 |