1.描写七仙女诗词红儿 凡事都为妹着想，端庄得体令人敬。 食神与其共携手，仍旧不忘养育恩。 橙儿 严格律己决不松，天规二字总不忘。 为寻妹来下凡间，巧逢君后恋红尘。 黄儿 姐妹情深夺灵石，凡间打斗结姻缘。 几经磨难永不悔，结成佳偶永不离。 绿儿 聪慧仙女下凡间，初遇君后两难忘。 为救君来舍得命，从此与君永不离。 青儿 天仙下凡人竞看，一刀却断美人梦。 带纱掩面却遇君，至此与君共天涯。 蓝儿 才女似花使人爱，赛诗会上巧结缘。 为己与君暂不分，竟敢出言抗二姐 紫儿 缘分天定遇董郎，为此甘愿剔仙骨。 模样虽变情难改，依旧与夫永相守。 2.描写七仙女诗词红儿 凡事都为妹着想，端庄得体令人敬。 食神与其共携手，仍旧不忘养育恩。 橙儿 严格律己决不松，天规二字总不忘。 为寻妹来下凡间，巧逢君后恋红尘。 黄儿 姐妹情深夺灵石，凡间打斗结姻缘。 几经磨难永不悔，结成佳偶永不离。 绿儿 聪慧仙女下凡间，初遇君后两难忘。 为救君来舍得命，从此与君永不离。 青儿 天仙下凡人竞看，一刀却断美人梦。 带纱掩面却遇君，至此与君共天涯。 蓝儿 才女似花使人爱，赛诗会上巧结缘。 为己与君暂不分，竟敢出言抗二姐 紫儿 缘分天定遇董郎，为此甘愿剔仙骨。 模样虽变情难改，依旧与夫永相守。 3.描写仙女的诗词有哪些1、《巫山一段云·清旦朝金母》 宋代：柳永 清旦朝金母，斜阳醉玉龟。 天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。 贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。 相将何处寄良宵。还去访三茅。 译文：清晨朝拜西王母，傍晚醉于西王母居住的金龟处。风摇荡着仙人轻薄的六铢衣，乘着无力的鹤背，感觉孤立危急。 贪看刘海撒金钱之戏，不觉天关已全部关闭。相偕到何处寄居度过这漫漫长夜，还是去造访句曲山的三茅兄弟吧。 2、《嫦娥》 唐代：李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 译文：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。 嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。 3、《月中仙女骖鸾图》 元代：叶颙 云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。 吹彻紫箫风露下，玉容玄发不胜寒。 译文：云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游，月下长袖款款，跳着《霓裳曲》。 吹动紫箫，金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发，也禁不住这样的寒冷。 4、《满江红·仙姥来时》 宋代：姜夔 仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下，依约前山。 命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人，闻佩环。 神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。 遣六丁雷电，别守东关。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。 又怎知、人在小红楼，帘影间。 译文：当神姥出现时.一望千顷的巢湖上，碧波翻卷。 她的旌旗仪仗与缭乱的浮云一道，隐隐约约降落在前边的山上。她的车子是由一群神龙拖驾的，黄金的车轭闪闪发亮。 她由一班妾媵陪伴着，每个人头上都戴着白玉冠。夜渐深，风停住了。 她们也隐没不见了，寂静中只听见佩环碰击的叮咚声响。 这神姥的威力确实神奇，你看吧：她镇守着淮右地区，拱卫着江南一带，还派出六丁神将，带着雷霆和闪电，扼守着东关。 却笑人世间那些所谓“英雄”，没有几个是真正有本事的。 你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞒给吓走了。 他又哪里知道，这位厉害的对手，竟是住在小红楼上.帘幕之内的弱质女子呢！ 5、《贝宫夫人》 唐代：李贺 丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。 六宫不语一生闲，高悬银牓照青山。 长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。 秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。 译文：被风吹拂的海女（贝宫夫人）及侍女，响起了叮铃的佩环，贝宫夫人头上雀钗高耸，雀翅紧闭关。她有六个寝宫，整日不语多安闲，庙门前银匾高悬，辉耀着四周的群山。 夫人长眉凝翠绿，神寿长久几千年，她清心寡欲，铜镜中常飞着青凤鸾。秋天的风光多明净，水色天色难分辨，看夫人玉衣多单薄，令人稍觉肌肤寒。 4.描写七仙女诗词有哪些风卷珠帘，谁寄谁相思寂寥。 惜春春去，谁为谁锁心葬爱。 楼前流水，谁见谁终日凝眸。 悲秋凉冬，谁忘谁指尖缠绵。 断云残雨，谁迎谁满身风尘。 玉楼深处，谁念谁泣不成眠。 翠尊易泣，谁诉谁红萼无言。 衣不如新，谁奈谁人不如故。 清风弄影，谁叛谁潇洒离去。 月不怜影，谁梦谁曾经沧海。 流水逐花，谁欠谁风花雪月。 愁眉锁眼，谁于谁悲欢聚散。 高楼独倚，谁笑谁形单影只。 血色浪漫，谁笑谁造物弄人。 造物弄人，谁见谁看破红尘。 吟风叹雪，谁诺谁朝朝暮暮。 雾霭流岚，谁共谁福祸相依。 人生如寄，谁误谁朱唇红颜。 拓展： 七仙女，是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。 起源记录： 七仙女神话最早至少见于汉代。在汉代，至少有三处记载到七仙女神话。 1、元代赵道一《真仙通鉴》后集卷二《织女》篇：“汉书：董永少失母，养父。家贫佣力……”这个“汉书”，是汉代人写的书之意，不是班固的《汉书》，文字粗糙，说明它产生很早，也许是所有版本的祖本。 2、西汉，刘向的《孝子传》（又称《孝子图》、《列士传》）。此书已散佚，清代有人辑录。书中写到董永，后人多次引用。如句道兴的《搜神记》，宋代《太平御览》等。 3、东汉时的武侯祠石刻，“董永奉亲”图。图上刻有羽衣仙人。 5.形容仙子的诗句楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 ——《长恨歌》唐，白居易霜叶停飞，冰鱼初跃，梅花犹闷芳丛。剪酥装玉，应为费天工。 争奈江南驿使，征鞍待、一朵香浓。凭谁报，冰肌仙子，闻早驾飞龙。 ——《满庭芳·霜叶停飞》唐，葛立方一片笙箫，风过彩云低。疑是蕊宫仙子降，翻玉袖，舞瑶姬。 ——《江城子·绿阴庭院燕莺啼》元，元好问西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水，妆成只对镜中春，年幼不知门外事。——《秦妇吟》唐，韦庄织女初秋渡鹊河。 逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬莱仙子今宵降，前后神仙引从多。 ——《鹧鸪天·织女初秋渡鹊河》宋，无名氏因念邃馆香闺，玉肌花貌，有盈盈仙子。——《念奴娇·凌空宝观》宋，蔡伸玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。 仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。——《仙女词》唐，杨衡柳条金嫩不胜鸦，青粉墙边道蕴家。 燕子不来春寂寞，小窗和雨梦梨花。——《记仙女三绝》宋，董嗣杲洞口春红飞蔌蔌，仙子含愁眉黛绿。 阮郎何事不归来，嫩烧金，慵篆玉，流水桃花空断续。——《天仙子·洞口春红飞蔌蔌》唐，和凝金粟如来出世，蕊宫仙子乘风。 清香一袖意无穷。洗尽尘缘千种。 ——《西江月·金粟如来出世》 宋，辛弃疾烛影摇红玉漏迟。鹊桥仙子下瑶池。 倾杯乐处笙歌沸，苏幕遮阑笑语随。——《鹧鸪天·烛影摇红玉漏迟》宋，无名氏罗盖轻翻翠，冰姿巧弄红。 晚来习习度香风。疑是华山仙子、下珠宫。 ——《南歌子·罗盖轻翻翠》唐，姚述尧江南尽处，堕玉京仙子，绝尘英秀。彩笔风流，偏解写、姑射冰姿清瘦。 笑杀春工，细窥天巧，妙绝应难有。丹青图画，一时都愧凡陋。 ——《念奴娇·江南尽处》宋，辛弃疾河汉湛秋碧，玉露暧瑶空。太清仙子，飘渺飞佩响玲珑。 暂驭青鸾紫凤，来玩十洲三岛，旌旆卷芙蓉。身在大江表，名系绛霄宫。 ——《水调歌头·河汉湛秋碧》 宋，王质湖光湛碧。亭亭照水芙蕖拆。 绿罗盖底争红白。恍若凌波，仙子步罗袜。 如今霜落枯荷折。——《醉落魄/一斛珠》 宋，张抡 （没有释义，都是些很偏的诗句，很抱歉）。 6.描写仙女下凡的唯美古文诗句有1、《桂殿秋·仙女下》 ——唐代李白 仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。 曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。 译文：仙女从天而下，在汉朝的宫殿，明月高悬的夜晚吹起了玉笙。 一曲吹完，却飞往天宫而去，只留下明月照耀下的千家万户。 2、《长恨歌》——唐代白居易 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 译文：华美精巧的楼台阁被五彩云霞托起，那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。 当中有一个人字太真，肌肤如雪貌似花好像就是君王要找的杨玉环。 3、《清平调·其一》——唐代李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。 如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。 4、《杂曲歌辞·妾薄命》——唐代武平 轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。 疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。 译文：轻罗小扇就像一朵优雅的白兰花，她的纤腰上裹着用玉装饰的锦带舞动着来自天上的轻纱。 让人觉得她是来自天上的仙女，而她回眸一笑时的灿烂更胜过繁星的光华。 5、《月中仙女骖鸾图》——元代叶颙 云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。 吹彻紫箫风露下，玉容玄发不胜寒。 译文：云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游，月下长袖款款，跳着《霓裳曲》。 吹动紫箫，金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发，也禁不住这样的寒冷。 7.形容小仙女的诗句1、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐代李白《清平调词三首（其一）》 译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。 若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。 2、北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。——汉代李延年《李延年歌》 译文：北国有一位美人，姿容简直是举世无双，她娴雅之性超俗而出众，不屑与众女为伍，无人知己而独立。 她只要对守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再对君王秋波那么一转，国家就要遭受灭亡的灾祸。 3、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 ——《长恨歌》唐代白居易 译文：杨贵妃回头一笑，娇媚百生，美丽的容颜使后宫的妃嫔尽失光彩。运用侧面描写，极力表现出杨贵妃的美貌。 4、清水出芙蓉，天然去雕饰。——《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐代李白 译文：像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。 喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。 5、斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。 ——清代纳兰性德《望江南·咏弦月》 译文：她斜靠在雕花的栏杆上娇媚不语，梅花的影子随着月光暗暗移过红桥。北风吹来，裙裾飘飘。 8.描写七仙女诗词有哪些风卷珠帘，谁寄谁相思寂寥。 惜春春去，谁为谁锁心葬爱。 楼前流水，谁见谁终日凝眸。 悲秋凉冬，谁忘谁指尖缠绵。 断云残雨，谁迎谁满身风尘。 玉楼深处，谁念谁泣不成眠。 翠尊易泣，谁诉谁红萼无言。 衣不如新，谁奈谁人不如故。 清风弄影，谁叛谁潇洒离去。 月不怜影，谁梦谁曾经沧海。 流水逐花，谁欠谁风花雪月。 愁眉锁眼，谁于谁悲欢聚散。 高楼独倚，谁笑谁形单影只。 血色浪漫，谁笑谁造物弄人。 造物弄人，谁见谁看破红尘。 吟风叹雪，谁诺谁朝朝暮暮。 雾霭流岚，谁共谁福祸相依。 人生如寄，谁误谁朱唇红颜。 拓展： 七仙女，是中国神话中七位女神的总称。 有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。 一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。 起源记录： 七仙女神话最早至少见于汉代。在汉代，至少有三处记载到七仙女神话。 1、元代赵道一《真仙通鉴》后集卷二《织女》篇：“汉书：董永少失母，养父。家贫佣力……”这个“汉书”，是汉代人写的书之意，不是班固的《汉书》，文字粗糙，说明它产生很早，也许是所有版本的祖本。 2、西汉，刘向的《孝子传》（又称《孝子图》、《列士传》）。此书已散佚，清代有人辑录。 书中写到董永，后人多次引用。如句道兴的《搜神记》，宋代《太平御览》等。 3、东汉时的武侯祠石刻，“董永奉亲”图。图上刻有羽衣仙人。 9.关于“仙女”的诗句有哪些1、《桂殿秋·仙女下》 年代： 唐 作者： 李白 仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。 曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。 2、《题女道士居 不饵芝术四十余年。 [一作秦系》 年代： 唐 作者： 马戴 不饵住云溪，休丹罢药畦。杏花虚结子，石髓任成泥。 扫地青牛卧，栽松白鹤栖。共知仙女丽，莫是阮郎妻。 3、《相和歌辞·江南弄》 年代： 唐 作者： 王勃 江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。 紫露香烟眇难托，清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。 4、《官庄池观竞渡》 年代： 唐 作者： 储光羲 落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸激去来波。 水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。 5、《念奴娇·蜀川三峡》 年代： 宋 作者： 曹冠 蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。 十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。 堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。 仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。 6、《巴江》 年代： 宋 作者： 王周 巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。 7、《天仙子·水曲桥平双燕语》 年代： 元 作者： 元好问 水曲桥平双燕语。密密层阴围乡*。 梅姿不受暑光侵，携玉斧。迎仙女。 为问乘鸾何处所。杯酒流行无尽处。 绕膝花花前后舞。笙歌移□下蓬壶，天付与。 凌云侣。京兆近来眉更妩。 8、《水龙吟 郑兰玉赋蜡梅，工甚，予拾其遗意补》 年代： 元 作者： 张翥 玉人栀貌堪怜，晓妆一洗铅华尽。此花应是，菊分颜色，梅分风韵。 萼点驼酥，口攒金磬，心凝檀粉。甚女贞染就，仙女绝胜，蜂儿童，鹅儿嫩。 说与玉龙莫品，怕宫波、一般流浪。故人堪寄，折枝代取，江南春信。 沉水全熏，檗丝密缀，额黄深晕。乍燕姬未识，是花是蜡，笑偎人问。 9、《女人》 年代： 明 作者： 唐寅 这个女人不是人，九天仙女下凡尘。养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。 10、《巴江》 年代： 宋 作者： 王周 巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。 |