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积累描写山水的诗句.

1.描写山水景色的诗句

王维在隐居辋川时,曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》,收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首,内容主要是描写辋川别业附近的风景,抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》: 木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。 寂静的山涧里,辛夷花自开自落,自生自灭,不假外物,不关世事,也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界,也是诗人王维主客观契合一体的独特意境,简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说,此诗是“入禅”之作,“读之身世两忘,万念皆寂。”

(《诗薮》内编卷六)王维在这里所创造的意境,生于象外,是一种诗境与禅境的合一体,它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就,不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛,居常蔬食,不如荤血”(《旧唐书·王维传》)。

王维于31岁时,妻亡不再娶,孤居一室,屏绝尘累,“迥无子孙”(《责躬荐弟表》)。他还撰有多篇有关佛教的诗文,对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中,王维信仰的是禅宗,而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物,它的那套随缘任运的人生哲学,为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法,又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说:“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”(《沧浪诗话》)。

妙悟即是对禅的识见力,也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验,都重启示和象喻,都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”,常使用形象的表达方式传法,特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得,自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中,把宗教情感化为诗思,创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格,也对王维自觉地亲近山水,发掘山水的美学价值,具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验: 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸,无人知晓他的存在,只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独,明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘,禅意与诗情水**融。《鹿柴》也是这样的: 空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。 空山里寂静无人,只听见深林里飘荡着断续的人声,一缕夕阳透射在密林深处的青苔上,是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界,虽然孤独,却也蕴藉。 清代王渔洋说,王维的这类小诗“字字入禅”,“妙谛微言,与世尊拈花,迦叶微笑,等无差别”(《蚕尾续文》)。

也就是说,王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味,言有尽而意无穷,传达出了禅的意蕴。自然,也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意,他也把眼光射向茫茫大千世界,射向热闹的农家生活: 新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。

白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。

——《新晴野望》 一场春雨,洗涤尘垢,景象一新。农事正忙,人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面,水色明亮,峰峦碧翠,光和色的对比十分和谐。表面上,我们看不出这首诗的禅意。

实际上,那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水,把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了,他并没有让禅理压倒诗趣。

当然,我们关注的是那种对农家生活的赞美之意,欣赏的是山水美的灵光,而不必孜孜求其禅理。 王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说:“味摩诘(王维)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)其言精辟,切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画,创水墨山水,自成一家,被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意,追求神似,表达主观情致,故“画物多不问四时,如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”,“难可以形器求也。”(沈括《梦溪笔淡》引张彦远语)所以,王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似,也就有了诗的情韵和意趣,即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水,发为咏叹,造境入诗,必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养,使他在诗歌创作时,比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化,并将之诉诸笔端。也更会用辞设色,注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境,诗中有音乐的流畅,诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺,宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时,应紧紧把握这个特色。 王维善于概括地。

2.积累描写山水风光的古诗名句

1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)

2.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》)

3.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》)

4.国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)

5.空山不见人,但闻人语响。(王维:《鹿柴》)

6.明月出天山,苍茫云海间。(李白:《关山月})

7.相看两不厌,只有敬亭山。(李白:《独坐敬亭山》)

8.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)

9.青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾:《菩萨蛮&S226;书江西造口壁》))

10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼:《题西林壁》)

1、《黄河》【宋】王安石

派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州。

吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求。

3.描写山水的诗句

一、描写山的诗句: 李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。

不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都,连山到海隅。

白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。 二、描写水的诗句: 李白《将进酒》中 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回! 白居易的《忆江南》中的 。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南 ? 三、描写山、水的诗句: 王维的《青溪》 言入黄花川,每逐青溪水。

随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素己闲,清川淡如此。

请贸盘石上。垂钓将已矣。

王维的《汉江临眺》 楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。

郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。

山 : 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 2、山回路转不见君,雪上空留马行处。

(岑参《白雪歌送武判官归京》) 3、水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 4、绿树村边合,青山郭外斜。

(孟浩然《过故人庄》) 5、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》) 6、会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》) 7、登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孔子) 水 : 1、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

(白居易《钱塘湖春行》) 2、黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》) 3、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

(苏轼) 4、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白) 5、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

(郦道元《三峡》) 6、水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。

(吴均《与朱元思书》) 望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平,涵虚混太清。 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 飞流直下三千尺,疑似银河落九天。

欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

一、天地山水 1.余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净, 天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关, 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。

书江西造口壁》 21.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 一、天地山水 1.余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净, 天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关, 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。

书江西造口壁》 21.云来山更佳,云去山如画。

4.从你积累的古诗词中写出一组描写山水景色的完整诗句

1、青山遮不住,毕竟东流去。

2、江作青罗带,山如碧玉簪。3、春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。

4、百川沸腾,山冢碎甭。高谷为岸,深谷为陵。

5、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。6、日映青丘岛,尘起邯郸陆。

江移林岸微,岩深烟岫复。7、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

8、江流天地外,山色有无中。9、水是眼波横,山是眉峰聚。

10、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。11、山重水复疑无路,柳暗花明又一村12、自有山泉入,非因采画来。

13、夕阳山外山,春水渡边渡。14、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

15、山暝听猿愁,沧江急夜流。16、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。

17、明月出天山,苍茫云海间。18、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。

19、明月松间照,清泉石上流。20、借问襄阳老,江山空蔡州。

21、朱实山下开,清香寒更发。22、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

23、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。24、相看两不厌,只有敬亭山。

25、种豆南山下,草盛豆苗稀。26、西上莲花山,迢迢见明星。

27、遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。28、山高月小,水落石出。

29、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。30、水何澹澹,山岛竦峙。

31、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。32、采菊东篱下,悠然见南山。

33、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。34、山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

35、天门中断楚江开,碧水东流至此回。36、山中有桂花,莫待花如霰。

37、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

5.从你积累的古诗词中写出一组描写山水景色的完整诗句

1、青山遮不住,毕竟东流去。

2、江作青罗带,山如碧玉簪。

3、春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。

4、百川沸腾,山冢碎甭。高谷为岸,深谷为陵。

5、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

6、日映青丘岛,尘起邯郸陆。江移林岸微,岩深烟岫复。

7、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

8、江流天地外,山色有无中。

9、水是眼波横,山是眉峰聚。

10、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

11、山重水复疑无路,柳暗花明又一村

12、自有山泉入,非因采画来。

13、夕阳山外山,春水渡边渡。

14、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

15、山暝听猿愁,沧江急夜流。

16、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。

17、明月出天山,苍茫云海间。

18、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。

19、明月松间照,清泉石上流。

20、借问襄阳老,江山空蔡州。

21、朱实山下开,清香寒更发。

22、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

23、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

24、相看两不厌,只有敬亭山。

25、种豆南山下,草盛豆苗稀。

26、西上莲花山,迢迢见明星。

27、遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

28、山高月小,水落石出。

29、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

30、水何澹澹,山岛竦峙。

31、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

32、采菊东篱下,悠然见南山。

33、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。

34、山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

35、天门中断楚江开,碧水东流至此回。

36、山中有桂花,莫待花如霰。

37、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

6.积累成语描写山水的词语:()描写日月的词语:()描写云雾的词语

描写上水的词语:山清水秀,层峦耸翠,重峦叠嶂,青山绿水,山水如画,山崩海啸,山长水远,山高水长,山光水色,千山万水,山光水色 山明水秀 山高水长 山高水低 穷山恶水 水秀山明 山光水色 山明水秀 山清水秀 山明水秀 湖光山色 水软山温 崇山峻岭 高山深涧 峰峦雄伟 锦绣河山 高耸入云水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 碧水青山富源辽阔 锦绣山河 山水如画 潺潺流水 千山万水 山高水低 山穷水尽 波涛汹涌 水平如镜 山清水秀 山珍海味 水涨船高 水中捞月描写日月的词语:日月生辉 日月精华 日月入怀 日月如流 日月丽天 日月经天描写云雾的词语:云开雾散 蒸云弥漫 飘飘扬扬 云雾迷蒙 风云变幻 风起云涌 风卷残云 彤云密布 孤云野鹤 烟消云散 云雾缭绕、云开雾散描写风雪的词语:和风细雨,暴风骤雨,狂风大雨,倾盆大雨,风和日丽,绵绵细雨,风雨无阻,雨点,雨珠,台风,秋风扫落叶,风声,呼呼的,风雨交加,哗啦啦,雨后天晴,大雨滂沱,暴雨,风调雨顺,飓风.描写花草的词语:争奇斗艳 香远益清 亭亭玉立 百花争妍 婀娜多姿 含苞怒放 五彩缤纷 凌波仙子 花繁叶茂 梨花似雪 寸草春晖 花团锦簇 鲜丽娇媚 色彩斑斓 花繁叶茂 绿草如茵 百草丰茂 满园春色 满眼青翠描写乡村的词语:炊烟袅袅 鸟语花香 潺潺流水 小桥流水 静谧 安详 悠闲 蓝天白云 清澈 硕果累累 绵绵细雨。

7.描写山水的佳句

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。----唐代刘禹锡描写登上岳阳楼眺望洞庭湖的美景 2。

江作青罗带,山如碧玉篸〔同簪,zān〕。----唐朝著名诗人韩愈描写桂林山水 3。

4。 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。 ----苏轼:惠崇《春江晓景》 5。

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

----苏轼:六月二十七日望湖楼醉书 6。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。----苏轼:题西林壁 7。

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

----苏轼:饮湖上初晴后雨 8。京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还?----王安石:泊船瓜洲 9。 疯疯秋雨中,浅浅石溜泻。

跳波自相溅,白鹭惊复下。 10。

人闲桂花落,夜静春山空。----王维:栾家濑 月出惊山鸟,时鸣春涧中。

----王维:鸟鸣涧 11。 白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。----王之涣:登鹳雀楼 12。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

----王之涣:凉州词 13。孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。

----李白 14。 冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。----温庭筠:瑶瑟怨 15。

海浪如云去却回,北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔,卧看千山争雨来!----曾巩:西楼 。

8.小学阶段你学过或积累过不少的描写山水的诗词,请选一首自己喜欢

小学阶段的??

晕,那就说一首简单的吧。

鹿 柴 (王维)

空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

『注释』鹿柴(chài寨):地名,同“鹿砦”,义为鹿栖息的处所。这是王维隐居的辋川别墅的胜景之一。柴,通“寨”、“岩”,即树枝编成的栅栏。返景(yǐng影):同“返影”,即落日返照的阳光。苔:一作“莓”。

这首诗表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱,这也是他隐居辋川中的乐趣之一。这首诗的主要特色是充满了绘画的境界。首两句写出了山林的幽静。后两句写光返深林,复照青苔,是画卷中的主人公所见之景。两者结合,便是一幅绝好的人景相依的图画。本诗的重要艺术手法是反衬,用以突出诗人所要描写的中心内容即幽寂两字,表现在前两句中是“不见人”,后两句中是“青苔上”。前两句,诗人目的是写他在山中“不见人”,因而山只是一座“空”山。接着一声“人语响”,划破了这一分山林的幽静,这样的手法便是反衬。这同南朝梁人王籍所写的名句“鸟鸣山更幽”中以鸟的声响来反衬山之幽静是一致的。同样,后两句中诗人目的是写深林中的幽暗景色,即突出写“青苔上”的“幽”景。但他却不是直接描写整座山林一片漆黑,而是让一缕浅明的阳光投进林深之处,还照在青苔之上,这样给读者的感觉便是,明者自明,幽处自幽,而且经此明者的比照,幽处就显得更幽了。此诗反映诗人对大自然的热爱,和对尘世官场的厌倦。

归园田居 (其三)

种豆南山下, 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽, 带月荷锄归。

道狭草木长, 夕露沾我衣; 衣沾不足惜, 但使愿无违。

从表面上看,这首诗写的是田园劳作之乐,表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看,作者的“愿”其实有它特殊的内涵。披星戴月,侍弄着自己那点儿,“庄稼”,不去管它他收成如何,只要将自己放到泥地和作物之中,就已身心倍感愉悦了,农田那稀疏的庄稼,那萎萎的野草,那难行的田间小道,以及那冰凉爽净的露珠,都让诗人有种新鲜刺激的感觉,让他欣喜异常,这种感觉又是他生命的源泉。与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。前两句写在南山下种豆,草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实,就像一个老农站在那里说话,让人觉得很亲切。三四句,为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦,但他并不抱怨,这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。后四句,路窄草长,夕露沾衣,但衣服打湿了有什么可惜的呢?这句话看似平淡,但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”,使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗平淡醇美的艺术特色。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”,劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴。月下的诗人,肩扛一副锄头,穿行在齐腰深的草丛里,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

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