1.关于洛夫的诗,把我的感悟与你交流一下，希望对你有所帮助： 《子夜读信》中“如读泡沫”是什么意思？ ----指阅读语言所感知的空洞与不确定感。 《车上读杜甫》中“三分唏嘘”的“唏嘘”是什么意思？ ----唏嘘叹惋，极言历史的沧桑与苍生的无奈。 《李白传奇》中“据案坐在历史的另一端”的“另一端”指什么？ ----表现作者本人与李白所处时代的时空距离感。 “永王不见得能分享你月下独酌的幽趣”的 “永王”是谁？ ----永王是李璘，拥兵割据，李白入其幕府，因而获罪，流放夜郎。 “江湖注定是你诗中的一个险句”的“险句”是什么意思？ ----险句是指文人用字奇雄的佳句。 “能不能忘机是另一回事”的“忘机”是？ ----忘机，比喻思想纯朴，与人交往没有机心。 “下午，我终于看到 你跃起抓住峰顶的那条飞瀑 落入了 滚滚而去的溪流” 怎么理解？ ----这是《李白传奇》中的结句，飞瀑来自李白诗句的意象，溪流双关，明指李白捉月落水而亡，暗喻李白的生命融入历史长河。 2.洛夫诗歌的风格演变过程洛夫早年为超现实主义诗人，表现手法近乎魔幻，曾被诗坛誉为“诗魔”。 台湾出版的《中国当代十大诗人选集》如此评称：“从明朗到艰涩，又从艰涩返回明朗，洛夫在自我否定与肯定的追求中，表现出惊人的韧性，他对语言的锤炼，意象的营造，以及从现实中发掘超现实的诗情，乃得以奠定其独特的风格，其世界之广阔、思想之深致、表现手法之繁复多变，可能无出其右者。”吴三连文艺奖的评语对他更为肯定：“自《魔歌》以后，风格渐渐转变，由繁复趋于简洁，由激动趋于静观，师承古典而落实生活，成熟之艺术已臻虚实相生，动静皆宜之境地。 他的诗直探万物之本质，穷究生命之意义，且对中国文字锤炼有功。”。 3.求洛夫一首诗塔说 --洛夫（台湾） 哪怕是在最高一层的秋风里 也看不到一只雁 只见 靠两边的窗口 有一颗溃败的落日 向咸阳的桦木丛中 翻滚而去 每层有每层不同的景色 每层有每层不同的风声 每层有每层不同的空白 每层有每层不同的寂寞 雨夜的长安真好 酒馆里 淡淡的灯光下 我听到一个男子在吹箫 这时，突然塔顶有了动静 疑是玄奘的脚步 上去一看 只见一行青苔 悄悄地向窗外爬去。 4.谁有洛夫的诗〈煮酒四论·论诗〉洛夫 至于诗 不提也罢 无非东山飘雨西山晴 我委实猜不透 一行白鹭上青天 去干嘛？ 〈与李贺共饮〉（节选）洛夫 你激情的眼中 温有一壶新酿的花雕 自唐而宋而元而明而清 最后注入 我这小小的酒杯 我试着把你最得意的一首七绝 塞进一只酒瓮中 摇一摇，便见云雾腾升 语字醉舞而平仄乱撞 瓮破，你的肌肤碎裂成片 旷野上，隐闻 鬼哭啾啾 狼噑千里 来来请坐，我要与你共饮 这历史中最黑的一夜 你我并非等闲人物 岂能因不入唐诗三百首而相对发愁 喝酒呀喝酒 今晚的月，大概不会为我们 这千古一聚而亮了 我要趁黑为你写一首晦涩的诗 不懂就让他们去不懂 不懂 为何我们读后相视大笑 〈女鬼·二〉洛夫 她 被一根绳子提升为 一篇极其哀丽的 聊斋 循着箫声搜寻 每一个窗口都可能坐着 她那位进京赴试的 薄幸书生 风来无声 她闪身跃入 刚合拢的那本线装书 〈断章〉卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 〈藏地诗篇·38〉张子选 向鱼问水，向马问路， 向神佛打听我一生的出处。 而我呀， 是疼在谁心头的一抔尘土？ 一尊佛祖，两世糊涂。 来世的你呀， 如何把今生的我一眼认出？ 〈牧羊姑娘〉张子选 怎么办？青海青，人间有我用坏的时光； 怎么办？黄河黄，天下有你乱放的歌唱。 怎么办？日月山上夜菩萨默默端庄； 怎么办？你把我的轮回摆的不是地方！ 怎么办？知道你在牧羊，不知你在哪座山上： 怎么办？知道你在世上，不知你在哪条路上。 怎么办？三江源头好日子白白流淌； 怎么办？我与你何时重遇在人世上…… 〈语言〉（节选）北岛 许多种语言 在这世界上飞行 碰撞，产生了火星 有时是仇恨 有时是爱情 〈食客之歌〉余光中 如果菜单 梦幻 像诗歌 那么帐单 清醒 像散文 而小费呢 吝虚 像稿费 食物中毒 呕吧 像批评 5.求台湾诗人余光中\洛夫的充满乡愁和爱国情怀的文章湖 南 大 雪（节选） ——（台湾）洛夫 雪落无声 街衢睡了而路灯醒着 泥土睡了而树根醒着 鸟雀睡了而翅膀醒着 寺庙睡了而钟声醒着 山河睡了而风景醒着 春天睡着而种籽醒着 肢体睡了而血液醒着 书籍睡了而诗句醒着 历史睡了而时间醒着 世界睡了而你我醒着 雪落无声 此 时 无 声 胜 有 声 ----洛夫《湖南大雪》赏析 洛夫，本姓莫，湖南衡阳人，1928年生，台湾淡江大学外文系毕业。 早年与张默、痖弦等诗人共同创办《创世纪》诗刊。出版有《石室之死》《魔歌》《时间之伤》等十部诗集，洛夫的诗表现手法奇特，有些诗句常出乎人的想像，被诗坛称为“诗魔”。 他的诗大多抒发自己思乡的惆怅，台湾诗人余光中说：“洛夫是用伤口唱歌的诗人”，洛夫用自己内心的苦和痛来吟唱思乡曲。 洛夫的这首《湖南大雪》写于1985年，当时是赠与湖南的作家李元洛的长诗。 李元洛在新加坡第二届华文文学大同世界国际会议上朗诵此诗，满座顿时为之倾倒。在座的周策纵教授幽默地说，李元洛与洛夫两人皆有“洛”字，不若改为：“李元洛夫”？ 洛夫，作为一个具有丰富创作经验的诗人，他的诗作中浓浓的乡愁也让读者为之动情。 《湖南大雪》的思乡之情也较之其它的诗有所不同，《湖南大雪》即是他乡愁的灼痛：故乡雨雪霏霏，而离乡多年的作者也早已白发苍苍。“掉头一去风吹黑发，老来归乡雪满白头“（余光中语），这或许正是诗人内心情感爆裂的原因。 洛夫1949年离乡去台湾，匆匆一别半个世纪已经过去，思乡之情却与日俱增，“边界望乡，仰首拭目，手帕上竟是一片濡湿的乡愁”。 大陆、台湾只隔着一弯浅浅的海峡，然而却阻隔了两岸50多年的思念。 因此诗人说：“自从迈出家门，乡愁就像是身影跟着我走四方……离家的游子呦，斩不断的是乡愁，卸不掉的是乡愁”。[1] 《湖南大雪》源自于内心深处无言地诉说，那雪也许是童年的一段记忆，多年前的雪花逐渐融变成诗人的一腔热血。 而湖南衡阳的雪，也是一副令诗人至今难忘的故乡风景图。这风景静默无声，正像庄子所说：“天地有大美而不言”，雪落无声，而雪却像一把利刃割碎了诗人的“喷出泉涌般的乡愁”。 无言的另外一个层面就是说明诗人内心的丰富和复杂，诗人感慨得太多，几乎很难用语言表达自己的情感，只有表示沉默了。 诗人在《午夜削梨》一诗中也展示自己无言的痛苦“一刀削开/它胸中竟是藏有/一口好深好深的井/我弯下身子去找/啊！满地都是/我那黄铜色的皮肤。” 虽然诗人着眼点是“雪落无声”，写雪，其实是在抒情。诗人通过纷纷扬扬的大雪来追忆故乡、遥忆历史的沧桑。 诗人与雨雪契合，从《诗经》氤氲的书香中寻找灵感，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，这雨，这雪，在悠久的历史浸染中，早已成了黑白色的照片，有几分的静默，又有几分感慨。这雨滴落在巴山秋池，“而载我渡我的雨啊，奔腾了两千年才凝成这场大雪”；这雨，也飘散在江南的小桥上，也滋润过江南的杏花，也慰藉远方游子的缱绻的心绪。 无声的雨雪，在洞庭湖、在岳麓山、甚至在长城内外、大江南北，可是惟独没有落在台北。因此，诗人在沉重的乡愁中，只有保持“复杂而单纯的沉默”了。 此时无声胜有声，诗人的沉默并没有弥合他思乡而受的内伤。在《边界望乡》中他写道：“ 望远镜中扩大数十倍的乡愁/乱如风中的黑发/当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成严重的内伤”。 诗人总是静静地忍受着“病得像山坡上那丛凋残的杜鹃”的思乡的痛。以至在《湖南大雪》中，他借雪的沉默，借着酒的激情倾诉着往事。 “你我在雪夜相聚/天涯千里聚然缩成促膝的一寸/荼縻早凋，花事已残/今夜我们拥有的/只是一株待剪的烛。”往事只化做了美好的记忆，而今“雪光染白了我的须眉/也染白了我们心之中立地带。 ”诗人内心焦虑、伤感、彷徨的时候，也曾“风过，霜过，伤过，痛过”，最后“把头埋在沙堆里”，“想说的太多，而忘言的更多”，真的可谓“默默无语两行泪”了。 两个“雪落无声”中的十个警句，足见洛夫的诗歌语言的张力。 在动静、明暗、古今的对立中，以寻求出一种对抗和消解。 街衢与路灯，一暗一明的对比；泥土与树根，一埋一长的包容；鸟雀与翅膀，一停一飞的映衬；寺庙与钟声，一寂一鸣的对抗。 还有春天与种籽、肢体与血液、书籍与诗句、历史和时间、世界和你我……都是在主客体之间对抗之后的消融。而这种表达效果撼人心魄，让读者读后余味无穷。 其实，诗人写这种对比，主要是以动写静，以历史衬托现实，从而无声地诉说也让读者觉得诗人的确“出手不凡”。“大地不语，具有无穷的力量；江山无言凝聚着永恒的呼唤”[2]《湖南大雪》中的静寂，是一种“无言之美”，德国哲学家莱辛在总结古希腊的雕塑拉奥孔时，提出了“静穆的伟大”，中国美学大师朱光潜也说最高境界的美就是静穆。 诗人在写悄然飘扬的湖南大雪，是在“激动不安”的心情下写的，因为诗人的那颗灼热的中华诗心，与故国紧紧连在一起的。 现在定居加拿大的洛夫先生，寓所的名字叫“雪楼”，在我看来这是诗人对故国（乡）大雪的纪念。 多年来，诗人虽然和故。 6.谁能帮我找到这首诗 是洛夫的无声 千古：此时无声胜有声 无声——雨想说的话 花落无声 大丽花 开在后院 月亮翻过篱笆时 顺手带走一丝春天残余的香气 叶落无声 梧桐 被烟缠得面红耳赤 一阵秋风把它刮开 落叶满街 月落无声 一行脚印。 冷清得寺院外 雪 落在老和尚得光头上 化得好慢 果落无声 从一个不可预测得高度掉下来 停上在另一个不可预测得半空 然后啪的一声 秋，在牛顿得脊梁上 狠狠撞了一拳 潮落无声 午夜的潮声 最好从很远的地方听 太近了 你听见的只是脚指头内部 关节的呻吟 泪落无声 千年前的一滴泪 掉在一本线装书上 合拢书 奈何听到夹在某一章节的时间的暗泣。 |