1.吕蒙正诗词寒窑赋全文《寒窑赋》 天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。 盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。 颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。 张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。 楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。 韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。 有先贫而后富，有老壮而少衰。 满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。 衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。 初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。 注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？ 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。 人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。 嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 2.“富贵不能淫”古诗注释及翻译是什么注释：富贵，指的是富贵的权势；不能，即不可以；淫，按古语正解，应释为“过分”。 翻译：富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理。 出处： 先秦·孟子《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 翻译：富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。 举例造句： 在改革开放的今天，各级领导应该做到富贵不能淫，这是至关重要的。 扩展资料 原文 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 翻译 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。 大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。 3.为人在世自琢磨,摸向人前说奈何北宋宰相吕蒙正的《增广贤文》。 人生立志苦琢磨 莫向人前言奈何 富贵能借银百两 贫穷难求米半合 雪中送炭君子少 锦上添花小人多 亲朋厚友勿全靠 世情更比浮云薄 吕蒙正，宋朝宰相，幼时被父遗弃，受尽人间贫寒冷眼，曾与母同住寒窑，以乞讨为生。后发奋读书，最终官至极品。从被人鄙视到被人高眼，深感天道无常、人情冷暖，作名篇“破窑赋”。文章中尽管有过分认命的观点，但确有不少醒世恒言 当吕蒙正身居要职后，有很多亲朋纷纷满面笑容的过来送厚礼、戴高帽。吕蒙正有感于世态炎凉，提笔在门上写了一幅对联：“想当初，家贫如洗，无柴无米，谁肯雪中送炭；看而今，鳌头独占，有酒有肉，都来锦上添花”。 4.一首关于命运的诗太公未遇文王时,百里奚未遇秦王时我只记得好像有《破窑赋》 宋 吕蒙正 天有不测风云，人有旦夕祸福，蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不及鸟。 马有千里之程，非人不能自往，人有凌云之志，非运不能腾达，文章盖世孔子尚困于陈邦，武略超群太公垂钓于渭水。 盗拓年长不是善良之辈，颜回命短非凶恶之徒，尧舜至圣却生不肖之子，瞽瞍顽呆反生大圣之儿； 张良原是布衣，萧何称谓县史，晏子身无五尺封为齐国首相，孔明居卧草卢能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将，冯唐有安邦之志，到老半官无封，李广有射虎之威，终身不第，楚王虽雄难免乌江自刎，汉王虽弱却有河山万里； 满腹经纶白发不第，才疏学浅少年登科，有先富而后贫，有先贫而后富，蛟龙未遇潜身于鱼虾之间，君子失时拱手于小人之下，天不得时日月无光，地不得时草木不长，水不得时风浪不平，人不得时利运不通； 昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其肌，上人憎，下人厌，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也运也命也； 余及第登科官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩吝啬之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧袂，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也运也命也； 盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而后始者也。 5.怎么定义中国文学1. 文学是以语言为材料或媒介的艺术 文学语言和科学语言、日常语言有所差别 科学语言是实指的 符号=所指 （玫瑰=玫瑰） 文学语言是感性的 符号>所指 日常语言是实用的、较随意的 文学语言是精密的、自我集中的 语言与其它艺术媒介不同 语言更有内涵性、更富传统 文学语言：不直接诉诸形象，但更有暗示力 文学比其它艺术在题材上更具创造性、综合性 2. 文学是创造的艺术 文学语言的特质在自我集中、非直指的 文学是用语言创造一个独立的世界 文学以生活为参照，但往往超越平常生活 3.文学是情感的象征， 或情感的形式 文学表现人类对生活、事物所产生的情感 （feeling） 情感被客观化，成为形象、形式，可被观赏 4.文学的定义和价值由读者决定 依据惯例判断文学特质 文学使人愉悦 文学是最有价值的写作。 |