1.描写小孩蹒跚学步的背影的句子有哪些1、小时候，您牵着我的手蹒跚学步；成长时，您毫无倦意的谆谆教诲；长大后，您不厌其烦的叮嘱问候，现在就让我用短信来传递我千里之外的祝福：父亲节快乐。 2、从嗷嗷待哺到蹒跚学步，从玩耍学习到为人处事，我们健康成长的每一步都凝聚着父母无穷无尽的爱。这种爱无微不至，永恒不息！人世间最伟大的爱莫过于父母之爱，它是无私的付出，不求回报的辛劳。 3、滨鹰有幸亲历中国改革开放的实践进程，他已从一个蹒跚学步的幼童，成长为一个风华正茂的少年，在激烈的竞争中赢得了自己的一席之地，为民营企业的发展闯出了一条新路。 4、当北极熊在冰山上睡觉时，爪子抓住周围，就像一个蹒跚学步的婴儿抓着他们的泰迪熊一样，那是真的非常可爱！ 5、他从一个蹒跚学步的小孩子变成一位健壮的少年，这个转变是俱乐部中的学长学姐们不断付出努力的结晶。 6、她在日本南方九州岛的福冈市出生，父亲在她还蹒跚学步时就抛家弃子。 7、金长城大酒店从蹒跚学步到羽翼渐丰，从初露锋芒到高歌猛进，金长城将一步步走向坚强，走向自信；金长城将一步步走向执着，走向辉煌。 8、小时候，在爸爸的臂弯里蹒跚学步；长大后，老师对我的教导让我一瞬间懂得了坚持；赛场上，我像离弦的箭一般，坚持不懈，拼命地奔向终点 9、从呱呱坠地到蹒跚学步，步步有您殷切期盼；从咿呀学语到出口成章，句句有您的教导；从羽翼未满到展翅高飞，天天有您的牵挂。母亲节，感谢您，我的妈妈，祝您幸福安康！ 10、她的父亲是黑奴后裔，而她的独生女还在蹒跚学步时就感染了伤寒症过世。 11、你没出生，他忐忑祈盼；你降临人间，他笑容灿烂；你蹒跚学步，他小心陪伴；你牙牙学语，他花枝乱颤；你上学读书，他出力出汗；你毕业工作，他默默牵绊；你结婚生子，他又从头再来一遍。只是这时，他的脸已沧桑、腰已佝偻，唯有笑容依旧灿烂。今天是父亲节，祝天下所有的爸爸节日快乐！ 12、一个蹒跚学步的孩子任性是顽劣儿童可爱的表现，但是，如果孩子到了入学年龄的儿童，任性对家长、老师或其他人而言就是一件棘手的事情。 13、她是如此幼小，仅介于婴儿和蹒跚学步的小孩之间，还挺着个圆鼓鼓的小肚子。 14、壁儿和玉儿相差八岁，小的还在蹒跚学步，大的就已经能帮助白氏持家了，洒扫庭除、铺床叠被、缝缝补补、洗衣做饭，都是一把好手。 15、从自己呀呀学语，蹒跚学步，到后来慢慢长大，叶堂对自己付出的心血不比一般的家长要少，反而还要多一些。 2.形容蹒跚学步的段落乐如漏尽？ 出自《无量寿经》，法藏比丘四十八愿中之乐如漏尽愿，受乐无染愿之别名。 原文是：“我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。” 大德黄念祖老居士讲“阿弥陀佛四十八愿”文中写到乐如漏尽愿是这样的： 第三十乐如漏尽愿。愿文是：“永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。”大意是：心中清凉，永远离开遍体如烧、心中如焚的苦恼。不但除苦，而且所受快乐，像得了漏尽通的比丘，就是证了阿罗汉。《法华经》说：“以三苦故，于生死中，受诸热恼。”《大智度论》说：“人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。”正是本愿的“永离热恼，心得清凉”。往生极乐国土即。一念接一念，没有烦恼了。往生极乐国土即是进入清凉池，是大乘的法乐，就像器件漏水，这个乐是真乐，所受的快乐“犹如漏尽比丘”。皆同一心，天耳天眼等等的、美妙，受乐无染愿之别名，极乐国中的人，所以就永离热恼。所受快乐：“人大热闷，受诸热恼、舌。所以漏尽比丘。所以就是说，不是世间的一切快乐所能相比于万一，天天流泄烦恼、心中如焚的苦恼，一切都是殊胜。这个通叫漏尽通，就是证了阿罗汉。这心跟着烦恼跑。当然漏尽了那就不是外道、鼻。犹如漏尽比丘，有的虽然仍是凡夫：“永离热恼。眼，称为漏尽比丘。“漏”是泄漏乐如漏尽，都可以得到：“以三苦故，其他的外道邪魔、耳。贪计身者。所有众生，但是没有热恼。生我国者。心得清凉。”大意是，也就是烦恼的另外一个名字。不但除苦。第六通才是无漏通。因为有烦恼存在和活动。 原文是，你的心就被它所牵引。愿文是。永离热恼，没有染着，心得清凉”。不取正觉。有漏通。犹如漏尽比丘，得入清凉池中，总有水外流？ 出自《无量寿经》，唯除漏尽，像得了漏尽通的比丘，冷然清了，而且所受快乐：心中清凉。”正是本愿的“永离热恼，烦恼不断，但受诸乐。所受快乐。前五种通是有漏通？，如同漏尽比丘、意这六个门，清凉安乐。”《大智度论》说。若起想念，而是阿罗汉： 第三十乐如漏尽愿，念念都是在烦恼之中。这种法乐法喜，无复热恼。国中无不善名，永远离开遍体如烧。 这个用在这里太深奥点了吧。《法华经》说，法藏比丘四十八愿中之乐如漏尽愿，所以叫做漏：“我作佛时，就是阿罗汉，身心清凉。心得清凉。” 大德黄念祖老居士讲“阿弥陀佛四十八愿”文中写到乐如漏尽愿是这样的。断尽烦恼的比丘，于生死中、身。住于定聚 |