1.描写知音难觅的古风诗词歌赋知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 路遥知马力，事久知人心。 贫居闹市无人识，富在深山有远亲。 知音说与知音听，不是知音莫与谈。 诗词： 《杜少府之任蜀洲》唐·王勃 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 《送别》唐：贾岛 丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。 【浣溪沙】宋：张孝祥 玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。 《夏日南亭怀辛大》 作者：孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 2.关于“知音难觅,好友难求”的古诗词,越多越好知音， 诗句知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 路遥知马力，事久知人心。 贫居闹市无人识，富在深山有远亲。 知音说与知音听，不是知音莫与谈。 诗词： 《杜少府之任蜀洲》唐·王勃 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 《送别》唐：贾岛 丈夫未得意，行行且低眉。 素琴弹复弹，会有知音知。 【浣溪沙】宋：张孝祥 玉节珠幢出翰林。 诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。 典故： 莫逆之交、莫逆于心：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。 指非常要好的朋友。 高山流水：比喻知己或知音。 也比喻乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。 ’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。 伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。 第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。 患难之交：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。” 唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐，升为礼部员外郎。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马。 后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家庭，就上书申请与刘禹锡换位。 回答者：羽毛和翅膀 - 状元 十四级 5-11 12:54《列子·汤问》记载了春秋战国时的一段流传千古的知已佳话：伯牙善鼓琴，志在登高山：钟子期善听，曰“善哉，峨峨兮若泰山！”；志在流水：钟子期又曰：“善哉！洋洋兮若江河。”皆能从琴声中听出他的心意。 俞伯牙为此感叹：“相识满天下，知心能几人？”。 后来：钟子期因打柴不幸滚落山崖身亡。 子期逝去，伯牙断琴以谢知音。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。 而乐为知己者奏。为此：岳飞喟叹：知音少，弦断有谁听？注1 《夏日南亭怀辛大》 作者：孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 回首三十余载，坎坷曲折曾经。千辛万苦度人生。 南窗人不寐，秋夜独沉吟。 写就诗文无数，读来满纸真情。 从来难觅是知音。今宵离别后，何日再追寻。 --《临江仙》樊南 *注1：岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？嘤其鸣矣，求其友声。 高山流水觅知音。 残、￣影 回答采纳率：26.0% 2008-12-06 21:56 海内存知己， 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ―――高适《别董大》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ----李白《月下独酌》 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。 唐 王涯《春游曲》. 又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》 春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 （王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》） 为知己者死，女为悦己者容。 2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。 4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。 8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。 19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？。 3.描写知音难觅的诗词,还要译文小重山·昨夜寒蛩不住鸣 岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。 惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。 人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。 旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。 知音少，弦断有谁听？ 译文：昨晚受寒的秋蝉不断哀鸣，惊醒我回千里之外（故乡）的梦，已经三更了，我寂静无语，帘外面月亮朦胧微明。 为了追求功名利禄头发已白，家乡的松竹也长大了，阻断了我回家的路。 想要将心事寄托在瑶琴上，知音太少了，弦弹断了又有谁听？ 《杜少府之任蜀州》唐·王勃 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 译文：三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。 人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。 4.人们常用什么诗词句来赞扬知音高山流水遇知音1.女为悦己者容，士为知己者死。 2.逢一知己，死而无憾。3.酒逢知己千杯少4.海内存知己，天涯若比邻。 5.世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。6.赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。 7.长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。8.势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 9.摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。10.人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。 11.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。12.千金易得，知己难求。 13.轻生殉知己，非是为身谋。14.横赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。 15.行徇知己，负羽远从戎。16.三千里地无知己，十万军中挂印来。 17.山河不足重，重在遇知己。18.除却林逋无人识，算岁寒、只是天知己。 19.一朝谢病还乡里，穷巷苍茫绝知己。20.江山若有灵，千载伸知己。 5."高山流水,知音难觅"指的是哪两人在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。 俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。 学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。 但是俞伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。 俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。 至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。 他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！ 他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。 一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。” 说完，连成划船离开了。过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。 他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。 曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。 其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。 俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。 船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。 伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。 伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。 俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。 他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。 他一直在寻觅自己的知音。 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。 八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。 晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。 他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。 俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。 ” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。 俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。 ” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。 那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。 听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。 当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。 没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。 俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。 第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，。 |