唐诗眠

1.对愁眠古诗愁是什么意思

愁：忧愁

对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

原诗：

枫桥夜泊

唐代：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

释义：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

赏析：

这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景，又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”

2.以眠字开头的古诗

李商隐题鹅眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。喻凫龙翔寺言怀眠云喜道存，读易过朝昏。

乔木青连郭，长河白泻门。钟沈残月坞，鸟去夕阳村。

搜此成闲句，期逢作者论。司空图诗品二十四则·典雅玉壶买春，赏雨茆屋。

坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。

眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。

书之岁华，其曰可读。刘方平新春南陌春风早，东邻曙色斜。

一花开楚国，双燕入卢家。眠罢梳云髻，妆成上锦车。

谁知如昔日，更浣越溪纱。李洞过野叟居野人居止处，竹色与山光。

留客羞蔬饭，洒泉开草堂。雨馀松子落，风过术苗香。

尽日无炎暑，眠君青石床。周贺宿李枢书斋小斋经暮雨，四面绝纤埃。

眠客闻风觉，飞虫入烛来。夜凉书读遍，月正户全开。

住远稀相见，留连宿始回。高适赋得还山吟，送沈四山人还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心。

人生老大须恣意，看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。

卖药囊中应有钱，还山服药又长年。白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。

眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋。奚贾句眠涧花自落，步林鸟不飞。

溪谷何萧条，日入人独行。落日下平楚，孤烟生洞庭。

郑谷敷溪高士敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，喜闻儿侄读书声。

眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。

白居易自咏夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其馀皆老闲。许棠忆江南南楚西秦远，名迟别岁深。

欲归难遂去，闲忆自成吟。雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。

眠云机尚在，未忍负初心。齐己伤秋旦暮馀生在，肌肤十分无。

眠寒半榻朽，立月一株枯。梦已随双树，诗犹却万夫。

名山未归得，可惜死江湖。李频江上送从兄群玉校书东游逍遥蓬阁吏，才子复诗流。

坟籍因穷览，江湖却纵游。眠波听戍鼓，饭浦约鱼舟。

贯休寄李道士常见高人说，犹来不偶然。致身同槁木，话道出忘诠。

长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。

许浑玩残雪寄江南尹刘大夫艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。

眠鸥犹恋草，栖鹤未离松。闻在金銮望，群仙对九重。

元稹酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵（次用本韵）鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。

运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。

蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。

悬劫偏深猛，回征特险巇。旁攻百道进，死战万般为。

异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。

善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。

乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。

退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。

晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。

僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。

俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。

分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。

刘得仁冬日喜同志宿相逢话清夜，言实转相知。共道名虽切，唯论命不疑。

吟身坐霜石，眠鸟握风枝。别忆天台客，烟霞昔有期。

贾岛送神邈法师柳絮落濛濛，西州道路中。相逢春忽尽，独去讲初终。

行疾遥山雨，眠迟后夜风。绕房三两树，回日叶应红。

（信手“粘”来，也不知是否合适……）。

3.诗中含未眠的唐诗

《秋夜寄丘员外》

年代：唐作者：韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

山空松子落，幽人应【未眠】。

《舟月对驿近寺》

年代：唐作者：杜甫

更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。

城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独【未眠】。

《送人游吴》

年代：唐作者：杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知【未眠】月，乡思在渔歌。

《春江雨》

年代：唐作者：张泌

雨溟溟，风泠泠，老松瘦竹临烟汀。空江冷落野云重，

村中鬼火微如星。夜惊溪上渔人起，滴沥篷声满愁耳。

子规叫断独【未眠】，罨岸春涛打船尾。

《夜泊淮阴》

年代：唐作者：项斯

夜入楚家烟，烟中人【未眠】。望来淮岸尽，坐到酒楼前。

灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。

4.叶眠古诗中的意思是什么

【赠不食姑】于鹄

不食非关药，天生是女仙。见人还起拜，留伴亦开田。

无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。不知何代女，犹带剪刀钱。

这里的“叶眠”，要根据上下文来理解，无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。注意：应该是：兼衣--扫叶--眠，大概的意思就是，没有地方睡觉，就找个有溪水的地方露宿；不**就把落叶扫成一堆，在落叶堆中睡着。

清香遍野流云醉，慵懒扶疏抱叶眠

第一句交代了作者是露宿在野外，遍野的清香使得天上飘过的云朵都陶醉了

第二句的慵懒扶疏表明了作者的一种精神状态。抱叶眠，意思和上面的相同，抱---叶--眠，就是抱着地上的树叶就睡着了

个人观点，仅供参考

5.带,此恨眠眠无绝期的古诗是什么

语自《长恨歌》

白居易

汉王重色思倾国，御宇多年求不得.杨家有女出长成，养在深闺人未识.

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂.侍儿扶起娇无力，於是新承恩泽时.

云鬓花颜金布摇，芙蓉帐暖度春宵.春宵苦短日高起，从此君王不早朝.

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜.后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身.

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春.姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户.

遂令天下父母心，不重生男重生女.骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻.

暖歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足.渔阳瞽鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲.

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行.翠华摇摇行复止，西出都门百余里.

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死.花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头.

君王掩面救不得，回头血泪相和流.黄埃散漫风萧索，雪栈萦纡登剑阁.

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄.蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情.

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声.天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去.

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处.君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归.

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时.西宫南内多秋草，落叶满街红不扫.

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老.夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠.

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共.

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦.临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄.

为感君王辗转思，遂教方士殷情觅.排云驭气奔如电，升天入地求之偏.

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见.忽闻海上有神仙，山在虚无缥缈间.

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子.中有一人字太真，云肤花貌参差是.

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成.闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊.

揽衣推枕起徘徊，珠箔银瓶迤逦开.云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来.

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞.玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨.

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫.朝阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长.

回头下望人寰处，不见长安见尘雾.惟将旧物表深情，钿合金钗将寄去.

钗留一股留一扇，钗擘黄金合分钿.但教心似金钿坚，天上人间会相见.

临别殷情重寄调，词中有誓两心知.七月七日长生殿，夜半无人私语时.

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.

6.枫桥夜泊古诗

您好！很高兴为您解答=￣ω￣=

月落乌啼3霜满天4，江枫5渔火6对愁眠7。

姑苏8城外寒山寺9，夜半钟声10到客船。

注释译文

词句注释

枫桥：在今苏州市阊门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

白话译文