1.能让心静下来的佛教诗词1 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 2 了世皆如梦，见心无所生；于法得自在，知身如虚空。《华严经》 3 大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。 《寒山诗》 4 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 5 自身有病自心知，身病还需心药医。 心若正时身亦净，心生还是病生时。 6 心若有尘天地窄，眼中无物众生亲。 内心如果平静，外在就不会有风波。 7 心净国土净。 8 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。 9 一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。——六祖慧能 10 水流平地本无声，地有高低而有声；大道无言周法界，因贪瞋痴而有争。 11 一切法无我，得成于忍。《金刚经》 12 欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。 13 由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。4 14 但能无心于万物，何妨万物常围绕。 15 不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看是自在。 16 放不下别人是没有慈悲；放不下自己是没有智慧 17 以责人之心责己，以恕己之心恕人。 18 真认自己错，莫论他人非。他非即我非，同体名大悲。 19 恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。 弘一法师 20 若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。 因于众生，而 起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。 21 存平常心，行方便事，则天下无事。 怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 22 稽首天中天，毫光照大千。 八风吹不动，端坐紫金莲。 23 好丑现前，心安如海，妄想都尽，无诸逼迫。 出缠离障，永舍苦源，名入涅磐。<华严经金狮子章> 24 心不可纵，意不可逞，若能抑忍，则烦恼可除。 25 行有不得，反求诸己。 26 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。 27 万古千秋事有愁，穷源一念没来由。此心归到真如海，不向江河作细流。 28 万象都由心自造，寂寥天地不关情。 29 有时且念十方佛，无事闲观一片心。 30 一念心清净，莲花处处开。 31 群居守口，独坐防心。 32 看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。 33 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 2.关于心静的诗句菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 采菊东篱下，悠然见南山。 鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。古今尘世多喧嚣，心静方能成功名。 鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 天清江月白，心静海鸥知 ------李白《赠汉阳辅录事其一》 官曹称心静，居处随迹幽。------白居易《赠吴丹》 心静即声淡，其间无古今。------白居易《船夜援琴》 病来心静一无思，老去身闲百不为。------白居易《斋月静居》 石室人心静，冰潭月影残。------贾岛《寄白阁默公》 西清人住水云乡。心静日偏长。闲中自乐壶天趣，笑红尘、谁是羲皇。 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。 近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问《度大庾岭》 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 旧香残粉似当初，人情恨不如.一春犹有数行书，秋来书更疏. 3.有谁知道关于安静,心静的古诗词名句柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐。 澹然离言说，悟悦心自足。 【注解】： 1、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。 2、冥：暗合； 3、缮：修持。 4、膏沐：本指润发的油脂。 5、澹然：宁静状。 【韵译】： 汲来清凉井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上尘土。 悠闲地捧起佛门贝叶经， 信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟， 荒诞之事却为人们追逐。 佛儒精义原也可望暗合， 但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静， 绿色鲜苔连接竹林深处。 太阳出来照着晨雾余露， 苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。 【评析】： ？？这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到 禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半 部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然 而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。 4.描写心静的词有哪些心宜执静意谓心情要在安静中执守，勿躁勿迫。 宜，适 宜。执，持守。 东晋•支遁《八关斋会诗序》：“清和肃穆，莫不 静畅。” 心静气理意谓心要静，气要理顺。 古人称气贵舒而不宜 郁。亦作“清心静气”。 心清意静意谓心情清朗，情绪则恬静。 心宽体和意谓心宜放宽，体不宜躁。 亦作“心情舒畅”。 心身安逸意谓养心安神，则精神旷逸。 逸，心情舒展。 《寿世保元•延年箴》：“心身安逸，四大闲散，可以延年。” 亦作 “心安神逸”。 平意静神意谓以安静神思来养益身体。 平顺心意，静中 养神。 养神守静意谓执于安静，养护精神。 《老子》：“致虚极，守 静笃。万物并作，吾以观其复。 夫物芸芸，各复归其根。……修 道于身，爱气养神，益寿延年。” 怡情养性意谓使心性得到养息，情感愉悦。亦作“养性 怡情”。 5.静心的诗句养生、静心诗句 凌心入定，住心看净，起心外照，摄心内证。 ——佛家十六字要诀 佛性常清净，何处有尘埃？——南宗慧能 时时勤拂拭，莫使有尘埃。——北宗神秀 心无念处是道心，念无处所是道心，求无处所是道心，成无处所是道心，常念无念是道心，若悟此法是得道。 ——北宗神秀 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 ——三国（蜀）·诸葛亮 精神安乎形，而年寿得长也。 ——《吕氏春秋·尽数》 乐易者常寿长，忧险者常夭折。 ——《荀子·荣辱》 人在阳时则舒，在阴时则惨。 ——汉·张衡 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 ——三国（魏）·曹操 静以养身，俭以养性。 ——《南史·陆慧晓传》 心者，神之舍也，心静则神安，心动则神疲。 ——《万寿丹书》 勿使悲欢极，当令饮食均。 ——唐·孙思邈 怒甚偏伤气，思多太损神。 ——唐·孙思邈 天清江月白，心静海鸥知。 ——唐·李白 壮志因愁减，哀容与病俱。 ——唐·白居易 百胜难虑敌，三折乃良医。 ——唐·刘禹锡 清心为治本，直道是身谋。 ——宋·包拯 劳其形者长年，安其乐者短命。 ——宋·欧阳修 君子之修身也，内正其心，外正其容。 ——宋·欧阳修 多忧伤神，多思伤志。 ——宋·宋祁 人无忧，故自寿。 ——宋·李 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。 ——元·冯子振 静则神藏，躁则神夭。 ——元·刘元素 人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。 怒伤肝；喜伤心；思伤脾；忧伤肺；恐伤肾。 ——元·刘元素 暴怒伤阴，暴喜伤阳。 ——元·刘元素 水流任急境常静，花落虽频意自闲。 ——明·洪自诚 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。 ——明·龚廷贤 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——明·王守仁 养生家当以养心为先，心不病则神不病，神不病则人自宁。 ——明·汪绮石 宜节思虑以养心，宜节烦恼以养神。 ——明·汪绮石 精神极欲静，气血极欲动。 ——清·金缨 心宽出少年。 ——清·王濬卿 智者之养生也，必和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。 ——《灵枢·本神》 大怒不怒，大喜不喜，可以养心。 ——《钱公良测语上》 心安身自安，身安室自宽，心与身俱安，何事能相干？ ——《安份吟》 无求便是安心法，不饱真为却病方。 ——《联句》 养心之法，须要摆脱一切；凡荣枯得失，犹如水月镜花，事过即忘。 ——《修身宝鉴》 养生之士，睡不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懵。 ——唐·孙思邈。 6.有哪些关于“安静”或者“心静”的古诗词名句1、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》 翻译：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 翻译：不追求名利，不为名利困惑才能明确自我的志向，不能平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。 3、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》 翻译：东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 4、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》 翻译：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。 5、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》 翻译：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。 6、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 翻译：我把房子建在人群聚集的地方，却一点也感觉不到车马的喧闹声。 7、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 翻译：佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。 8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。 9、万籁此俱寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》 大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。 7.表达静心的诗句1、“心静即声淡，其间无古今。” 《船夜援琴》 唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。 身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。 心静即声淡，其间无古今。 释义： 晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？ 此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！ 琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。 当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？ 2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。” 《万山潭作》 唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。 鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。 求之不可得，沿月棹歌还。 释义： 我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。 鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。 神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。 我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。 3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》 唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露馀，青松如膏沐。 澹然离言说，悟悦心自足。 释义： 汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。 悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。 佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。 太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。 4、“静以修身，俭以养德。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》 两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 释义： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。 最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。” 《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 释义： 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 8.形容静心的诗句1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。 2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。 4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。 说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。 5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。 |