1.18、古代诗词流派： 雅正派有哪些雅正派是南宋后期最具影响力的词派。雅正派重视韵律，以“中正平和”之音、“典雅纯正”之辞净化词，具有韵律精密清越、格调高雅幽洁、笔力清健冷隽的风格。所谓“雅”，主要有两层含义：一是在内容上，写的是文人士大夫认为高雅的东西，写艳情时避免过分浅露或猥亵；二是在语言上，力求典雅，极少用通俗口语。雅正派与婉约派的华艳轻浮有所不同，但仍然继承了婉约派脱离现实、以形式为主、讲究辞藻的倾向，某些方面甚至有所发展。以姜夔，周邦彦等为代表。 宋代是文学形式“词”发展的高峰期，涌现了大批的优秀词人，《全宋词》中就辑有两宋词人一千三百多家。宋词虽然各家风格不一，异彩纷呈，但大体上可分为婉约与豪放两大派类。近代一些学者对其进行了细分，我们按照认可度较高的分法分成婉约、豪放、闲逸、雅正四大类。今天我们欣赏豪放派著名词人的大作。 雅正派是后人将那些既不满婉约词的香软柔媚，感到有伤风雅，又不满豪放词的粗豪激昂，有失韵度，而是以音乐家的眼光出发，讲究中正和平之音的一派词人。  周邦彦 周邦彦（1056-1121年），字美成，号清真居士，浙江钱塘人，北宋时期著名词人、文学家、音乐家，著有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》，存词一百八十余首。 《苏幕遮·燎沈香》 燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 姜夔 姜夔（约1155-1221年），字尧章，号白石道人，世称“姜白石”，饶州鄱阳人，南宋文学家、音乐家。 吴文英 吴文英（约1212-1274年），本名翁，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明人，南宋著名词人，著有《梦窗词》等，存词三百四十余。 史达祖 史达祖（1163-1220年），字邦卿，号梅溪，河南开封。 周密 周密（1232-1298年），字公瑾，号草窗，又号四水潜夫，出生于济南，后南渡浙江湖州，宋末曾任义乌县县令，南宋灭亡后不愿意做元朝的官，在临安隐居。 张炎 张炎（1248-1320年），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，南宋末期著名词人，杭州人。张炎出身于官宦家庭，从小生活富裕、悠闲，宋亡后，家道没落，曾北上谋官，失意而归，最终归隐西湖。著有《山中白云词》《词源》等，存词三百余首。 2.带有雅字的古诗宋词1、日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。是时天无云，山馆有月明。月下读数偏，风前吟一声。一吟三四叹，声尽有余清。雅哉君子文，咏性不咏情。使我灵府中，鄙吝不得生。始知听韶获，可使心和平。——（唐）白居易《祗役骆》 2、小园五亩翦蓬蒿，便觉人迹间可逃。尽疏珍禽添尔雅，更书香草续离骚。药苗可斸携长鑱，黍酒新成压小槽。老入鵷行方彻悟，一官何处不徒劳。——（宋）陆游《初归杂咏》 3、爱景人方乐，同雪候稍愆。徒闻周雅什，愿赋朔风篇。欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日，丰待两岐年。预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。几向霜阶步，频将月幌褰。玉京应已足，白屋但颙然。——（唐）李商隐《年冬以退居蒲之永》 4、谁知此中路，暗出虚无际。广莫是邻封，华胥为附丽。三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。——（唐）陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏·酒乡》 5、风烟彭泽里，山水仲长园。由来弃铜墨，本自重琴尊。高情邈不嗣，雅道今复存。有美光时彦，养德坐山樊。门开芳杜径，室距桃花源。公子黄金勒，仙人紫气轩。长怀去城市，高咏狎兰荪。连沙飞白鹭，孤屿啸玄猿。日影岩前落，云花江上翻。兴阑车马散，林塘夕鸟喧。——（唐）卢照邻《三月曲水宴得尊字》 6、博士雅好饮，空山谁与娱。莫向骊山去，君王不喜儒。——（宋）苏轼《卢山五咏 饮酒台》 7、忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。——（唐）齐己《和孙支使惠示院中庭竹之什》 8、童子常夸作赋工，暮年羞悔有杨雄。当时赐帛倡优等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑於尔雅注鱼虫。汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁。——（宋）王安石《详定试卷二首》 9、黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃余贵，表谥良可嘉。——（唐）吴筠《高士咏·黔娄先生》 10、常把内真频看，休教外景长侵。尖竿尖上细搜寻。正见婴儿弄影。雅咏高吟叫笑，清风皓月吹临。分开传作紫共金。艳迸斗花万锦。——（元）王哲《西江月》 3.对于千古八首诗词,人生八大雅,你知道多少1、善琴者——通达从容 知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。 落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。 轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？ 纵是真情千万缕，子期不在有谁听？ 2、善棋者——筹谋睿智 无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。 凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。 山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。 方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。 3、善书者——至情至性 无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。 笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。 庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。 铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。 4、善画者——至善至美 云雨山川素纸装，晓风残月入华章。 一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。 山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。 谁人留得春常在，唯有丹青花永香。 5、善诗者——韵至心声 推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。 朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。 春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。 偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。 6、善酒者——情逢知己 淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。 别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。 常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。 天涯万里情归路，唯我金樽最爱乡。 7、善花者——品性怡然 枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。 红颊含羞窥蝶舞，朱唇轻启唱蜂忙。 邀来春色满园秀，撷取清风一地香。 流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。 8、善茶者——幽远淡定 枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。 日月精华叶底藏，静心洗浴不张扬。 悄融四海千河色，暗润千年四季香。 窗外闲风随冷暖，壶中清友自芬芳。 4.唐诗人和宋词人原创论文：流行乐坛中男歌手的古韵情结 ——唐诗宋词在近年流行歌曲中的化用 前言：“唐诗宋词在流行歌曲中的化用”不是什么新的学术话题，已经有很多的细心人结合唐诗宋词的化用做了专业的研究了，所以再重复什么理论难免赴了陈词滥调的陷阱，想来研究今年乐坛的流行歌曲应该还不至于落后多少，于是这篇论文的范围缩小了，首先，研究主要对象是近两年流行乐坛的歌曲，其次，研究附加对象是港台和大陆的男歌手。歌手和歌曲的研究是分不开的，如同诗人和诗歌是分不开的一样。另外，提到“复古歌”，此文中的复古概念与眼下的复古装，复古妆的“复古”概念不一样。我很纳闷为什么眼下时尚元素中将欧洲宫廷的风格元素称为我们民族的“复古”艺术，且不论它对错，我提到的“复古歌”就是有古感的歌曲。 当今乐坛出现的一批较有才华的年轻男歌手，会写的，能写的总会写上几首古典的歌曲，秀一秀自己的古典文学底蕴 ，事实恰是如此，写再美的再麻的白话词，真不如来几句古典的歌词奏效，毕竟那是中华文化的精髓和经典所在。与前几十年较有名声的一批随着古装剧一起窜红的歌曲——如《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》——相比之下，这些夹杂着新时代特点，新感情内容，新感情表达方式的新歌，又表现出了新的生命力。因为那个时代创作词的大家几乎是中年以上的对诗词古韵熟知的能手，而现代的一批新歌手往往借古典来增加感情效果，“用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味”。因此，现代的歌手大概是发现了这一“捷径”，开始泼一泼古典墨了。于是就有了“歌手要有多种创作风格才叫才子歌手”的舆论导向。但他们更加讲究词的美，即歌词的艺术效果。 港台的流行歌曲对唐诗宋词的化用与大陆的还是有一定差别的，拿上个世纪90年代的来说，“香港的流行的流行歌曲中古典诗词的渗透却明显超出大陆和台湾两个地方，这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。另一方面很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就叫白话，其语言方式与文言有很多类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文本，更多关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的一个主要素材。”因此，由于文化氛围和背景的差异，港台和大陆的歌曲定要分开研究。但，文章此处我暂不将两地作品分开，因为无论是大陆歌曲还是港台歌曲对唐诗宋词的化用，即是化用，便离不开几个基本化用方式。于是我先将一些炙手可热的作品揪出来凉凉。 首先，有些流行歌曲是对唐诗宋词的直接化用。我定义为“化诗”。当今歌手直接引用诗句的流行歌曲并不多，老一辈的作词家会直接将整首诗歌拿来配曲，于是便产生了一系列古装剧的主题曲。但是时下，拿整首诗歌出来配曲便不具有一定的流行性，因为诗歌本身就有一定的时代性色彩和传统色彩，全盘拿诗歌作曲的行为便体现不出作词人的天赋，再好听也不过是曲子旋律好罢了。因此歌手往往选择化用一句或者几句与歌曲所要表达的感情呼应的诗句来增添韵味。拿花儿乐队的《鹊桥仙》来说： 心有灵犀一点通体/只盼做鸳鸯不羡仙境/愿得一心白头不离/如春蚕到死丝方而尽/春烟柳绿不如望你/叹这天下谁人不识君/流水无情佳人有意/不与你合最难为天理/树上的鸟儿成双对/绿水青山我在想着谁/路边的野花不理会/只盼双双鹊桥会/ 花儿乐队是大陆较能“搞”的一个年轻乐队。说他们能搞是公认的。这首歌的词也是他们所创，确切的说，更像是一个东拼西凑的结合体。“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”出自于李商隐的《无题》。同来自于李商隐的还有《无题》之一：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”另外还有高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这些古代情感名句被他们拿来拼拼竟也成了压韵的一曲。其实这不难，古代诗歌表达感情的诗句大都写的很美，很隐约，很委婉，拿来后加个字减个字就容易把意思疏 5.《诗经中的雅》指的是什么“雅”这种文体，是周朝贵族阶级在举行典礼或者宴会时所演奏的音乐。 “雅”的思想性不及“风”深刻，然而却客观地反映了周朝贵族生活上的一些内容。“雅”分为“小雅”和“大雅”两类。 按照朱熹的说法，“小雅”是宴会时演奏的音乐，“大雅”是在朝堂之上演奏的音乐。 “小雅”一共七十四篇，其中最著名的，是关于战争和劳役之苦的作品，如《采薇》、《何草不黄》等。 “小雅”有一部分出自贵族阶级之手，有些来自民间。通常供贵族阶层在宴会上欣赏。 “大雅”一共三十一篇，比较著名的作品有《生民》。“大雅”全部是贵族阶级创作的作品。 通常只在隆重庄严的场合，如朝堂之上或是祭祀时演奏。 |