一、带有豪杰的诗句宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东. 《满江红·小住京华》 秋瑾 清代 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。 苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！ 算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？ 英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 江城子·赏春 朱淑真（宋） 斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。 曾把梨花，寂寞泪阑干。 芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。 昨宵结得梦夤缘，水云间，悄无言。 争奈醒来，愁恨又依然。 展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。 二、关于英雄的名言或诗句拿破仑名言 我成功，因为志在要成功，未尝踌躇。 没有机会！这真是弱者的最好代词。 不以小事为轻，而后可以成大事。 人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡起。 达到重要目标有二个途径——势力与毅力，势力只是少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可拥有。 它沉默的力量随着时间发展而至无可抵抗。 不会从失败中寻求教训的人通向成功的道路是遥远的。 承受痛苦，比死亡更需要勇气。 一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情 行军就是战争 在我的字典中，没有“不可能”这样的字眼。 我爱力量。但我之所以爱力量，犹如想借魔术奏出美妙音乐的小提琴家爱他的小提琴一样。 换句话说，我是以艺术家的方式爱着的。 拿破仑在征俄惨败时说过一句名言：“ 从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步”。 所谓军事指挥艺术，就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时，反而能在战场上化劣势为优势。 统治者最糟糕的，莫过于不道德。 上梁不正下梁歪。统治者要是不道德，就会影响风尚，毒化社会。 我以为负恩是人类最大的缺点。 我留给儿子的只有我的名字。 其实，人家批评与否跟我有什么关系？ 我发誓，我所做的一切都只为了法国！如果我没有给它更多的自由，那只是它并古需要自由。 人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。 在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。 我永远在工作着，我思考得很多。 要说我对某事已准备就绪， 足堪胜任，那只是因为在此以前，我已反复考虑过；即使是细枝末节，我也要千思万想。 勤奋是构成天才的要素之一。 即使我身后什么也没留下，即使我所有的业绩全部毁灭，我的勤奋与荣誉， 在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年。 活着本身就是受苦受难。不过勇者应不断力求自制，最终总会做到这一点。 我很少抽出剑来，我用我的眼睛，而不是武器，来赢得胜利。 女人是无常多变的，好运也是。 最了不起的艺术，它本身包含着所有其他的艺术。 精神胜于武力。 统帅的高明之处在于他智力上的素质：洞察力、远见、计算、果断、口才、对人性的了解。 不过这些也都是使人们在文职中辉煌的素质。 要是只要凭臂力和勇敢就能当统帅， 任何英勇的士兵都可以统帅三军了。如今，武力屈从于道义，佩刀的人拜倒在有才能、有学识的人脚下。 大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子，这是人的天性；后天如何成长，则取决于教养与环境。 一个统治者对人民应该举止端庄，但是不要奉承群众 因为那样一来群众的要求稍不满足就以为受了欺骗。 你们问我为什么会做恫吓演说？ 我这样做为的是免得被迫做我所恫吓的那些事。 请相信我，上天操纵着一切，我们只是它的工具而已。 没有人能逃脱自己的命运。 无所谓幸福，也就无所谓不幸。 幸福者的生活是在一幅银色底片上显示黑色的星星； 不幸者的生活则犹如黑底版上的银色星星。 与世无争是理性的范畴，是心灵的真正胜利。 挫折也有好的一面，它教给我们真理。 人不管处在什么样的情况下都可以幸福。 我是自己最大的敌人。 在同一个世纪里不能重复做同一件事。 应该蔑视一切政党，心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持，才能建立伟业。 为政之道在于惠及全体人民。 君主不应以统治为目的，而应传播道德，教化和福泽。 为政不一定遵循多么完善的理论，只须就所掌握的条件与能力从事建设，有所建树。 拿破仑是在向世界证明，经过多少世纪之后，恺撒和亚历山大终于后继有人。 ——司汤达 拿破仑的不朽功绩就在于：他发现了在战术上和战略上唯一正确使用广大的武装群众的方法……以至现代将军们只能试图在自己最光辉和最成功的决战中抄袭他罢了。 ——恩格斯 不想当将军的士兵不是一个好士兵 战争只是时代的错误！ 我是长得比你矮，但如果你因此而蔑视我的话，我将砍下你的头颅，来消除这一差别。 。 三、形容英雄的诗句岳飞 《满江红》 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。 驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。 破 阵 子 为陈同甫赋壮语以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 苏轼 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。 持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里征战人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 四、与英雄有关的诗句乌江 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. 易水送别 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠.昔时人已没，今日水犹寒. 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山. 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 题三闾大夫庙 戴叔伦 沅湘流不尽，屈子怨何深。 日暮秋风起，萧萧枫树林。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 梁甫吟 李白 君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。 东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！ 猛虎行李白颇似楚汉时，翻覆无定止。 朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。 暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。” 读杜诗 陆游千载诗亡不复删，少陵谈笑即追还。 常憎晚辈言诗史，清庙生民伯仲间。 读陈蕃传 陆游莫笑书生一卷书，唐虞事业正关渠。 汉廷若有真王佐，天下何须费扫除。 白马篇 曹植 白马饰金羁， 连翩西北驰。 借问谁家子， 幽并游侠儿。 少小去乡邑， 扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓， 楛矢何参差。 控弦破左的， 右发摧月支。 仰手接飞猱， 俯身散马蹄。 狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。 边城多警急， 胡虏数迁移。 羽檄从北来， 厉马登高堤。 长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端， 性命安可怀？父母且不顾， 何言子与妻？ 名编壮士籍， 不得中顾私。 捐躯赴国难， 视死忽如归。 侠客行 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书合下，白首太玄经。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈廖落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 满江红 岳飞 怒发冲冠， 凭栏处， 潇潇雨歇。 抬望眼， 仰天长啸， 壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头， 空悲切。 靖康耻， 犹未雪； 臣子恨， 何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河， 朝天阙。 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去， 浪淘尽， 千古风流人物。 故垒西边， 人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空， 惊涛拍岸， 卷起千堆雪。 江山如画， 一时多少豪杰。 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发 羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。 故国神游， 多情应笑我， 早生华发 人生如梦， 一樽还酹江月。 永遇乐 ·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山， 英雄无觅， 孙仲谋处。 舞榭歌台， 风流总被， 雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。 想当年、金戈铁马， 气吞万里如虎。 元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。 可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓！ 凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？。 五、古代有关女中豪杰的诗词有哪些1、木兰诗 / 木兰辞 南北朝：佚名 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。（惟闻 通：唯）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。（惟闻 通：唯） 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。（一作：愿借明驼千里足） 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（帖 通：贴；惊忙 一作：惶；惶 火伴 通：伙） 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 2、江城子·赏春 宋代：朱淑真 斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。曾把梨花，寂寞泪阑干。芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。 昨宵结得梦夤缘，水云间，悄无言。争奈醒来，愁恨又依然。展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。 3、夏日绝句 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 4、满江红·小住京华 清代：秋瑾 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉） 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 满江红·小住京华 清代：秋瑾 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉） 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 译文： 我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！ 今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。 六、与壮士有关的诗句有哪些代出自蓟北门行 鲍照 羽檄起边亭，① 烽火入咸阳。 征骑屯广武，② 分兵救朔方。③ 严秋筋竿劲，④ 虏阵精且强。 天子按剑怒，使者遥相望。⑤ 雁行缘石径，鱼贯度飞梁。 ⑥ 箫鼓流汉思，⑦ 旌甲披胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。 马毛缩如猬，角弓不可张。⑧ 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。⑨ 【作者】 414-466，字明远。 东海（今江苏涟水）人。出身贫寒，虽才华出众，却一直 不得意。 曾做过宋临川王刘义庆、始兴王刘浚的侍郎，及临川王刘子顼的前参 军，掌书记。后死于乱军中。 诗文俱佳，七言乐府尤受后世推重。有《鲍参军 集》十卷传世。 【注释】 ①边亭：遢境上的亭候，驻兵伺候敌寇的地方。 ②广武：县名，今山西省代 县。 ③朔方：郡名，今鄂尔多斯右翼后旗套外资河西岸。 ④筋竿：即弓箭。 ⑤遥相望：言不绝于路o ⑥这二句写队伍在途中前进。飞梁：高架的桥梁象 凌空飞起。 ⑦此句言军乐传达出汉人的情思。 ⑧角弓：用角装饰的弓。 ⑨国疡：为国战死的人。【品评】 本篇属《杂曲歌辞》，写壮士从军卫国的壮志和朔方边塞的风物。 全诗可 分为三层。第一层写边塞报警，天子派兵救援。 第二层写边塞的苦寒，战斗的 艰苦。第三层写将士们以死报国的决心。 这首诗的语言生动形象，很有表现力。比如开头两句：“羽檄起边亭，烽 火入咸阳。” 前一句中的“起”字，点出警报来得突兀；后一句的“入”字， 则使人意识到军情的紧急，用字很有气势。再如写边塞的环境：“疾风冲塞起， 沙砾自飘扬。 马毛缩如猬，角弓不可张。”边塞的风砂是那样疾猛，边塞的气 候是那样寒冷，连战马也蜷缩起身子，它的毛竖起来象刺猬一样，角弓也冻硬 了，拉都拉不开。 可以想象，在如此恶劣的自然环境中坚持抗敌的将士们经受 了多少磨难。鲍照虽然没到过朔方，却凭藉丰富的艺术想象力，出色地描绘了 一幅边塞绝域的图画。 这首诗音节高亢，气势凌厉，笔力刚健，全无南朝诗歌 的柔靡。诗人笔锋往复自如，不断变换角度。 这些跳动的情节使诗歌的旋律显 得紧促，充分表现了诗人慷慨激昂的内心情感 咏 荆 轲 陶渊明 燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。 饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。 萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。 心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。 凌厉越万里，逶迤过千城。图究事自至，豪主正怔营。 惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。 清代大诗人龚自珍在《己亥杂诗（第一百二十九）》中云：“陶潜诗喜说荆轲”。其实，现存的《陶渊明集》中，咏荆轲诗公此一首。 因为此诗以较长的篇幅，笔酣墨饱地歌颂了舍生取义、视死如归的荆轲的侠义精神，所以给龚自珍留下了“陶潜诗喜说荆轲”的深刻印象。又因为此诗与陶诗中的《读山海经》组诗里的“夸父诞宏志”、“精卫衔微木”诸篇，一反诗人的那种冲淡静穆的“田园诗”的风格，显出“金刚怒目”的另一种神态，透泄出诗人心系功业、壮怀激烈的另一种怀抱，所以这种“猛气充长缨”的“商”、“羽”之声，尽管在陶渊明复沓吟唱的田园牧歌中仅是偶露峥嵘的变“徵”之音，但却特别移人视听，动人心魄。 宋代的老夫子朱熹早从陶渊明的此类诗作中窥出诗人的潜在心声。他在《朱子语类》中指出：“渊明诗，人皆说平淡，余看他自豪放，但豪放得来不觉耳，其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。” 荆轲刺秦，事见《史记·刺客列传》。此诗虽以《史记》的记载为本，叙写了刺秦的整个始末，但诗的重点显然是在易水壮别的场面上。 诗的前四句写荆轲受知于燕太子丹，受命除暴扶弱，报仇雪耻。“招集百夫良，岁暮得到卿”，从“善养士”的燕太子丹的角度，烘托出荆轲是百里挑一、得之不易、可托重任的豪侠之士，为荆轲的出场作了必要的铺垫。 自“君子死知己”以下在“且有后世名”的长达十六句的主要篇幅用于铺写易水壮别、慷慨赴义的动人场面。诗中用“雄发指危冠，猛气冲长缨”的夸张性的外观情态的描写，揭示出荆轲嫉恶如仇，壮怀激烈的内在精神。 “萧萧哀风逝，淡淡寒波生”的对句，巧由“风萧萧兮易水寒”化出，强烈地泻染了荆轲慷慨赴死的悲壮气氛。“心知去不归”脱胎于“壮士一去不复还”，但将送行者的唱词变为荆轲的内心独白，并缀以“且有后世名”一句，这便从人物的心理内涵中显现了豪侠之士轻生死、重名节的凛然气慨，预示了“壮士一去不复还”的悲剧结局。 易水壮别，作为全诗的重心，写得有声有色，气氛浓重，情景如见。清人张潮对此品评道：“写壮士，须眉如画，状易水，萧森之气凄然。” 接着，诗人以精炼的笔墨叙写荆轲的飞盖入秦和秦庭一击。由于这是一次奇功未成的失败之举，所以便无必要绘声绘声地实写行刺的细节，诗人着力表现的仍是荆轲在燕入秦途中的那种“登车可时顾，飞盖入秦庭”的迫不容缓、义无返顾的慷慨赴死气概。 最后，诗篇以四句深沉感叹托意作结。惋惜之余，表达出由衷的钦慕。 “其人虽已没，千载有余情”，荆轲刺秦，。 七、关于女中豪杰的格言,古诗哭李给事中敏 ： 阳陵郭门外，陂陁丈五坟。九泉如结友，兹地好埋君。 新定途中 ： 无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。重过江南更千里，万山深处一孤舟。 除官赴阙商山道中绝句 ： 水叠鸣珂树如帐，长杨春殿九门珂。我来惆怅不自决，欲去欲住终如何？ 途中作 ： 绿树南阳道，千峰势远随。碧溪风澹态，芳树雨余姿。野渡云初暖，征人袖半垂。残花不一醉，行乐是何时？ 秋浦途中 ： 萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？ |