1.形容是非之地的诗句睡狗醒来是非多。 英国诗人 乔叟 是是非非，号为信史。 是非名言 明·冯梦龙《东周列国志》第五十一回。 是是：肯定正确的。非非：指责错误的.倍史：真实可信的史书。 这两句大意是：一部史书，必须作到肯定正确的，批评错误的，才能号称“信史”。这两句从正面强诵修史者不能简单地、机械地复述历史，而要对各种历史现象、历史事件作出判断，表明见解。 可供论述修史的原则及评判史书的成就高下时引用。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》事在是非，公无远近。 唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄 清者自清，浊者自浊。明代明臣 于谦 良知只是个是非之心。 明代文学家 王守仁 是非明而后可以施赏罚。 关于是非的名言 宋·王安石《九变而赏罚可言》。 本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。刑赏的依据是什么？是个人的喜怒好恶？是领导、上司的旨意？是远近亲疏的关系？还是下级报来的材料？在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。 只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。 北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言》彼亦一是非，此亦一是非。战国·庄周《庄子·齐物论》。 是非：正确和错误。这两句大意是：它有它的正确和错误，这也有这的正确和错误。 战国·庄周《庄子》在这里将世界上的事物看成“彼”和“此”，彼方是出于此方对待而来的，此方也是因着彼方对待而成的。一切理论系统相依而相生，又互为消长，所“彼系统与此系统之间各有是非。 也可以认为：彼概念下的系统有一套内在的肯定与否定，那么，此概念下的系统也有一套内在的肯定与否定。可用于说明事物之间、理论系统之间的相对性。 庄周，战国哲学家 庄子 《庄子·齐物论》心出是非外，迹辞荣辱中。晚唐诗人 许浑 智慧首先教人们辨别是非。 古罗马诗人 玉外纳 天下之是非，自当听之天下。 是非名言明代思想家 顾宪成 寄治乱于法术，托是非干赏罚。 战国·韩非《韩非子·大体》。寄：寄托。 托：依靠。这两句大意是：依靠法令来治理混乱，依靠赏罚来处理是非。 人治还是法治，古来争论已久。韩非认为：治乱必须用挂，用推行法治的手段（术）才能奏效。 所谓治乱国必须用重刑，就是这个道理。对于是非问题，也必须赏罚分明，决不能马马虎虎。 “赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱”（唐·元结《辩惑》）。此二句说明治国安邦必须推行法制，刑赏必须分明。 战国末期哲学家 韩非 《韩非子·大体》君子不待囊而劝，不待贬而惩。宋·苏洵《史论上》。 君子：指道德高尚的人。待：等到。 褒：表扬，褒奖。劝：努力，自勉。 贬：批评.指责。惩：警戒。 这两句大意是：君子不等别人表扬就会自勉.不等别人批评就会自警。本名句可供论述提高分辨是非的能力，自觉地劝善惩恶时引用。 北宋散文家 苏洵 《史论上》利害之心生，而是非之心昏矣。南宋诗人 杨万里 学会学习的人，是非常幸福的人。 关于是非的名言希腊诗人 米南德 凡斗者自以为是，而以人为非也。荀况，战国末期思想家 荀子 利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。 元·马致远《双调夜行船·秋思》。这两句大意是：不与人争名逐利，不与人争辩是非曲直，尘世的纷扰和烦恼就不会找上门来。 在“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攮攘蝇争血”（马致远与本条曲句同套散曲语），争名逐利无休止的现实中，作者深感社会的污浊，尘世的险恶，因此产生了这种消极避世的情绪和超然物外的思想，其中也含有他对现实的激愤，对封建社会功名富贵的鄙视。现多用来表现消极避世，当老好人的思想。 元代戏剧家 马致远 《双调夜行船·秋思》目前之耳且可涂，身后之是非难罔。清·张廷玉《明史·钱一本传》。 涂：涂抹，粉饰。罔：欺骗。 这两句大意是：活着，可利用权势地位遮掩人们的耳目视听；死后，一生的是非功过就无法骗人了。明代万历年间，“东林八君子”之一的钱一本曾向皇帝上《论相疏》，严厉指出当时大臣的十条罪状。 这些大臣害怕别人揭露、弹劾自己，就甩强制手段，“欲钳天下之口”。殊不知这样虽能得逞子一时，却不能从根本上抹掉自己的恶行劣迹。 ~说明一手掩人耳目的事是无法永远得逞的，是毁是誉总会由时间老人作出最终判决。清代大臣 张廷玉 《明史·钱一本传》毁誉从来不可听，是非终久自分明。 是非名言 明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。这两句大意是：诋毁﹑赞美从来都不可以随便接受，谁是谁非终究会一清二楚的。 为人应胸怀开阔，选观旷放，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的气度。是是非非，褒贬毁誉，千秋功罪，自有后人评说。 为人不能成为舆论的奴隶，别八怎么说。自己便怎幺干，而应有自己的主见。 ~二句便表现出一种超脱旷达，对未来坚信不移，对自己充满信心的精神状态。也表现出不在小是小非上斤斤计较的潇洒态度。 可以此劝慰处在逆境中的友人或进行自励，不去计较一时的毁誉，相信历史会对自己作出公允的评价。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·拗相公饮恨半山堂》是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 明·冯。 2.用什么诗句讽刺搬弄是非的人1. 花如解笑还多事，石不能言最可人 2. 头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。《针》 3. 古人结交而重义，今人结交而重利。——孟郊 4. 有财有势即相识，无财无势同路人。——孟郊 5. 世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓 6. 人生结交在终始，莫以升沈中路分。——贺兰进明 7. 倚得东风势便狂。 8. 君子坦荡荡，小人常戚戚。 9. 阳进升君子，阴消退小人。 10. 小人计已私，颇复指他事。 11. 你真是蚍蜉撼树，谈何易？ 12. 小人惟所遇，寒暑不可期。 13. 君子周而不比，小人比而不周。 3.关于胜败的诗句1.是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红 2.成也萧何，败也萧何 3.为福万民始操戈，莫以成败论英雄 4.百尺竿头须进步，十方世界是全身。 5.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 6.大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。 7.路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。 8.怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 9.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 10.人定兮胜天，半壁久无胡日月。 11.少壮不努力，老大徒伤悲。 12.世上无难事，只要肯登攀。 13.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。 14.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 15.业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？ 16.有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17.丈夫清万里，谁能扫一室。 18.只要工夫深，铁杵磨成针。 4.关于人生选择、是非善恶的语句1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。 因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。 5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9、修行是点滴的工夫。 10、在顺境中修行，永远不能成佛。 11、你永远要感谢给你逆境的众生。 12、你随时要认命，因为你是人。 13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。 当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 17、今日的执著，会造成明日的后悔。 18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 21、内心没有分别心，就是真正的苦行。 22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。 你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 25、每一种创伤，都是一种成熟。 26、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。 不满人家，是苦了你自己。 29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。 一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。 当你学佛以后，你要看什么都很顺。 32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。 你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。 你要学学怎样包容他才是。 33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 34、修行就是修正自己错误的观念。 35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。 感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 47、创造机会的人是勇者。 等待机会的人是愚者。 48、能说不能行，不是真智慧。 49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 51、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。 当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。 当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 61、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西。 5.形容人是非多的句子天色渐渐暗下来，广场上的五彩缤纷的灯都亮了起来，人们纷纷从家里走出来，带着愉悦的心情。渐渐的，人越聚越多，摩肩接踵的不断从入口涌来。花坛边上坐满了人，喷泉周围站满了人，……（再写一句组成排比句）。广场上有好多人啊！ 大街上的人真多，十分拥挤，大家举起衣服袖子就像一片五彩的云。 大街上的人真多，大家走来走去，十分拥挤，就像海里奔腾的浪花般川流不息. 人山人海，放眼望去黑压压看不到边际！ 一眼望去，人山人海，街上的人们都摩肩接踵 |