1.雪中送炭的诗句宋 范成大《大雪送炭与芥隐》无因同拨地炉灰，想见柴荆晚未开.不是雪中须送炭，聊装风景要诗来.意思即，如果不把炭送在困难时刻，那种营造出的意境和诗意将是勉强和造作的.典故范成大是南宋时期的著名诗人，他一生写了许多诗歌，晚年退居故乡石湖，自称石湖居士.他留下一本《石湖居士诗集》，其中有一首诗，题目是《大雪送炭与芥隐》.这首诗中有这样两句：不是雪中须送炭，聊装风景要诗来.据《宋史·太宗纪》记载，有一年天降大雪，天气非常寒冷.宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜，就派官员拿着粮食和木炭，送给那些穷人和孤苦零丁的老人，让他们有米做饭吃，有木炭生火取暖.雪中送炭出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来.”在下雪天给人送炭取暖.比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助.。 2.雪中送炭的诗句宋 范成大《大雪送炭与芥隐》 无因同拨地炉灰，想见柴荆晚未开。 不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。 意思即，如果不把炭送在困难时刻，那种营造出的意境和诗意将是勉强和造作的。 典故 范成大是南宋时期的著名诗人，他一生写了许多诗歌，晚年退居故乡石湖，自称石湖居士。他留下一本《石湖居士诗集》，其中有一首诗，题目是《大雪送炭与芥隐》。这首诗中有这样两句：不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。 据《宋史·太宗纪》记载，有一年天降大雪，天气非常寒冷。宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜，就派官员拿着粮食和木炭，送给那些穷人和孤苦零丁的老人，让他们有米做饭吃，有木炭生火取暖。 雪中送炭 出处： 宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。” 解释： 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 3.关于煤炭的诗词摘自 卖炭翁 唐 · 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 4.关于雪中送炭的诗句有哪些诗句描述雪中送炭的1、明·汤显祖《牡丹亭》 岁寒知松柏，患难见真情。 路遥知马力，日久见人心。 释义：寒冬腊月，方知松柏常青，只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。 2、宋·范成大《大雪送炭与芥隐》 无因同拨地炉灰，想见柴荆晚未开。 不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。 释义：如果不把炭送在困难时刻，那种营造出的意境和诗意将是勉强和造作的。 需要在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 3、宋·范成大《雪中送炭与龚养正》 谁与幽人暖直身，筠笼冲雪送乌薪。 烦君笑领婆欢喜，探借新年五日春。 释义：在大雪的天气给朋友送炭，使其能够温暖得度过这寒冷的天气，同时让友人一家欢喜。 4、徐谓《路史》 千里送鹅毛，礼轻情意重。 释义：千里之外赶来送上鹅毛作为礼物，礼物虽轻，但表达的情意却很深重。 扩展资料 “雪中送炭”典故出处： 据说，宋太宗贵为帝王，却知道创业不易，因此生活很俭朴，也很能体恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿着狐狸皮外套，坐在温暖的屋子里还觉得冷。 他思虑道：“天气这么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。” 于是，他把开封府尹召进宫，对他说道：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。 你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走，帮帮那些无衣无柴的百姓。” 开封府尹听后，立刻带人拿着衣食和木炭，去问候那些贫困的百姓。 受到救助的人们都很感激。于是，历史上便留下了“雪中送炭”的佳话。 参考资料：百度百科--雪中送炭 。 5.关于“雪中送炭”的诗句有哪些久旱逢甘雨，他乡遇故知。 锦上添花易，雪中送炭难。岁寒知松柏，患难见真情。 千里送鹅毛，礼轻情意重。无因同拨地炉灰，想见柴荆晚未开。 不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。君子会雪中送炭，小人只会乘人之危。 真正的朋友不只会锦上添花，更加会雪中送碳。心平如水的宽容已是难得；雪中送炭的宽容更可贵更令人感动。 人生只能自拼搏，且莫与人说奈何。富贵能借银百两，贫穷难求米半合。 雪中送炭君子少，锦上添花小人多。亲朋厚友勿全靠，世情更比浮云薄。 “岂不闻伯乐总在千里马未有绽放辉煌之时慧眼识人。而若是在其已然名动天下之时才看到他的光芒，伯乐自身又如何绽放伯乐的光芒，他也只有泯然于众人之中。 船离开了水，也就失去了翅膀。伯乐离开了千里马，又如何成就自己。 同样对于施恩德来说，雪中送炭，终究是好过井上添花太多太多。” ----千秋墨痕《战武通天》 历史背景：据《宋史·太宗纪》记载，有一年天降大雪，天气非常寒冷。 宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜，就派官员拿着粮食和木炭，送给那些穷人和孤苦零丁的老人，让他们有米做饭吃，有木炭生火取暖。成语解释：在下雪天给人送炭取暖。 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。造句：对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。 （**《在延安文艺座谈会上的讲话》）。 6.有关穷困的诗句《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 ——唐·李绅 其一 春种一粒粟，秋收万颗子. 四海无闲田，农夫犹饿死. 其二 锄禾日当午，汗滴禾下土. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 《田家》 ——唐·聂夷中 父耕原上田，子劚山下荒. 六月禾未秀，官家已修仓. 《浔溪棹歌》 ——清·董恂 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 《观刈麦》 ——唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘. |