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描写性格难改的诗句

1.形容一个人的性格很难改变,用哪个成语比

本性难移

běn xìng nán yí

[释义] 移:改变。指长期形成的癖性习惯;难以改变。

[语出] 元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义;本性难移;着我向野田衰草残红里。”

[正音] 难;不能读作“nàn”。

[辨形] 性;不能写作“姓”。

[近义] 积习难改 我行我素 依然故我

[反义] 染苍染黄 近朱者赤 近墨者黑

[用法] 含贬义。多表示很难改变的坏习惯。一般作谓语、分句。

[结构] 主谓式。

2.描写人物本性不改的词语

【秉性难移】:秉性:同“禀性”,本性。

旧指天赋予人的品性资质。本性很难改变。

【禀性难移】:本性难以改变。【大是大非】:指带有原则性、根本性的是非问题。

【豆重榆瞑】:原指多吃大豆使人发胖,吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。

【凡圣不二】:佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。

【各有所爱】:爱:喜爱,爱好。各人有各人的爱好。

指人的爱好出自人的本性。【各有所好】:好:爱好。

各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。

【还淳反朴】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

【还淳反素】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

【还淳返朴】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。【还醇返朴】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。【还朴反古】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反古”。【虎皮羊质】:质:本性。

比喻外强内弱,虚有其表。【虎质羊皮】:质:本性。

羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

【化性起伪】:指变化先天的本性,兴起后天的人为。【毁不灭性】:毁:旧指居丧过于哀痛

指不能过分悲伤而失去本性。【毁形灭性】:损坏形体,消灭本性。

【混沌未凿】:混沌:古人想像中的天地形成以前的状态;凿:凿开。世界尚处于蒙昧状态之中,天地尚未形成。

比喻人的本性纯真朴实。【见性成佛】:性:本性。

佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。【江山好改,本性难移】:形容人的本性难以改变。

同“江山易改,本性难移”。【江山可改,本性难移】:江山:山川,河流;移:改变。

改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。

【江山易改,本性难移】:人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

【江山易改,禀性难移】:人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

【截鹤续凫】:比喻事物勉强替代,失其本性。【绝仁弃义】:绝、弃:放弃。

指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

【狼顾狐疑】:指左顾右昐,存有畏惧和犹豫之心。狼顾,狼走路时常常回头看;狐疑,狐狸本性多疑。

【狼子野心】:狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却有凶恶的本性。

比喻凶暴的人居心狠毒,习性难改。【率性任意】:率:随顺。

随顺其本性,听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束。

【明心见性】:指摒弃世俗的一切意识,大彻大悟,显现人的本性。【色即是空】:佛家语。

指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。【蛇入筒中曲性在】:比喻本性难改。

【万物不能移】:万物都不能改变其本性。【习俗移人】:移:改变;人:指人的本性。

风俗习惯可以改变人的习性。【凶残成性】:凶恶残暴成了本性。

形容极其凶狠残暴。【修身养性】:修身:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。

通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。【修心养性】:修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。

通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。【修真炼性】:修真:使心灵纯洁;炼性:磨炼本性。

通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。【续凫断鹤】:比喻违失事物本性,欲益反损。

【续凫截鹤】:比喻违失事物本性,欲益反损。【续鹜短鹤】:比喻违失事物本性,欲益反损。

【羊质虎皮】:质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。

比喻外表装作强大而实际上很胆小。【羊质虎形】:质:本性。

羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

【一理贯之】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【一以贯之】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【怡神养寿】:怡:使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。

【怡神养性】:怡:使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。

【饮食男女】:饮食:食欲;男女:性欲。儒家的观点,泛指人的本性。

【鹰化为鸠,犹憎其眼】:鸠:鸽子一类的鸟;憎:憎恨。即使老鹰变成了鸠鸟,众鸟仍然讨厌其眼睛。

比喻外表虽然有所改变,但改变不了其凶恶本性。【鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼】:鸠:斑鸠;憎:憎恨。

鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。

【鱼龙变化】:指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

【智珠在握】:智珠:佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。

3.描写人物本性不改的词语

【秉性难移】:秉性:同“禀性”,本性。

旧指天赋予人的品性资质。本性很难改变。

【禀性难移】:本性难以改变。【大是大非】:指带有原则性、根本性的是非问题。

【豆重榆瞑】:原指多吃大豆使人发胖,吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。

【凡圣不二】:佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。

【各有所爱】:爱:喜爱,爱好。各人有各人的爱好。

指人的爱好出自人的本性。【各有所好】:好:爱好。

各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。

【还淳反朴】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

【还淳反素】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

【还淳返朴】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。【还醇返朴】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。【还朴反古】:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反古”。【虎皮羊质】:质:本性。

比喻外强内弱,虚有其表。【虎质羊皮】:质:本性。

羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

【化性起伪】:指变化先天的本性,兴起后天的人为。【毁不灭性】:毁:旧指居丧过于哀痛。

指不能过分悲伤而失去本性。【毁形灭性】:损坏形体,消灭本性。

【混沌未凿】:混沌:古人想像中的天地形成以前的状态;凿:凿开。世界尚处于蒙昧状态之中,天地尚未形成。

比喻人的本性纯真朴实。【见性成佛】:性:本性。

佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。【江山好改,本性难移】:形容人的本性难以改变。

同“江山易改,本性难移”。【江山可改,本性难移】:江山:山川,河流;移:改变。

改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。

【江山易改,本性难移】:人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

【江山易改,禀性难移】:人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

【截鹤续凫】:比喻事物勉强替代,失其本性。【绝仁弃义】:绝、弃:放弃。

指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

【狼顾狐疑】:指左顾右昐,存有畏惧和犹豫之心。狼顾,狼走路时常常回头看;狐疑,狐狸本性多疑。

【狼子野心】:狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却有凶恶的本性。

比喻凶暴的人居心狠毒,习性难改。【率性任意】:率:随顺。

随顺其本性,听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束。

【明心见性】:指摒弃世俗的一切意识,大彻大悟,显现人的本性。【色即是空】:佛家语。

指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。【蛇入筒中曲性在】:比喻本性难改。

【万物不能移】:万物都不能改变其本性。【习俗移人】:移:改变;人:指人的本性。

风俗习惯可以改变人的习性。【凶残成性】:凶恶残暴成了本性。

形容极其凶狠残暴。【修身养性】:修身:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。

通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。【修心养性】:修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。

通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。【修真炼性】:修真:使心灵纯洁;炼性:磨炼本性。

通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。【续凫断鹤】:比喻违失事物本性,欲益反损。

【续凫截鹤】:比喻违失事物本性,欲益反损。【续鹜短鹤】:比喻违失事物本性,欲益反损。

【羊质虎皮】:质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。

比喻外表装作强大而实际上很胆小。【羊质虎形】:质:本性。

羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

【一理贯之】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【一以贯之】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【怡神养寿】:怡:使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。

【怡神养性】:怡:使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。

【饮食男女】:饮食:食欲;男女:性欲。儒家的观点,泛指人的本性。

【鹰化为鸠,犹憎其眼】:鸠:鸽子一类的鸟;憎:憎恨。即使老鹰变成了鸠鸟,众鸟仍然讨厌其眼睛。

比喻外表虽然有所改变,但改变不了其凶恶本性。【鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼】:鸠:斑鸠;憎:憎恨。

鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。

【鱼龙变化】:指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

【智珠在握】:智珠:佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。

4.一个人死性不改的诗句

1、临江仙·白云堂前春解舞 [清] 曹雪芹 万缕千丝终不改,任他随聚随分。

白话译文:不管事情如何变换都不改变自己的想法,任由其他事物发展。 2、韩子华内翰见过 [宋] 梅尧臣 度量何其宏,始终不改遇。

白话译文:度量何其宏大,始终都不改变对待的态度。 3、和晏相公触事成咏四首 [宋] 韩维 本性苟不易,憔悴庸何伤。

白话译文:本来的性格如果有不好改变,憔悴平庸又何必伤感。 4、杂曲歌辞·杨柳枝 [唐] 薛能 风流性在终难改,依旧春来万万条。

白话译文:风流的本性在终究难改,依旧春天来的时候万万条枝条。 5、寄同年新涂王宰梦弼 [宋] 五迈 为言刚近仁,直性终难改。

白话译文:他的言论刚直也比较仁爱,直性子终究难改。

5.描写人物内心凄凉的诗句

念奴娇 春情

萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。

宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。

险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。

征鸿过尽,万千心事难寄。

楼上几日春寒,帘垂四面,玉阑干慵倚。

被冷香消新梦觉,不许愁人不起。

清露晨流,新桐初引,多少游春意。

日高烟敛,更看今日晴未。

醉花阴

薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。

佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。

莫道不消魂,帘卷西风,人似黄花瘦。

声声慢

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏残淡酒,怎敌他、晚来风急。

雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁忺摘。

守著窗儿,独自怎生得黑。

梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

这次第,怎一个、愁字了得。

凤凰台上忆吹箫

香冷金猊,被翻红浪,起来人未梳头。

任宝奁闲掩,日上帘钩。

生怕闲愁暗恨,多少事、欲说还休。

今年瘦,非干病酒,不是悲秋。

明朝,这回去也,千万遍阳关,也即难留。

念武陵春晚,云锁重楼。

记取楼前绿水,应念我、终日凝眸。

凝眸处,如今更数,几段新愁。

6.形容女人性格难以琢磨的句子,或者古诗

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

歌曲:望春风

歌手:陶 喆 专辑:陶 喆

独夜无伴首灯下

清风对面吹

十七八岁未出嫁

想着少年家

果然标致面肉白

谁家人子弟

想未问候惊坏势

心内弹琵琶

陶喆

望春风

词:娃娃曲:陶喆

谁说女人心难猜

欠个人来爱

花开当折直需摘

青春最可爱

自己卖花自己戴

爱恨多自在

只为人生不重来

何不放开怀

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