1.哪里可以看到《洗冤录》宋慈写的这本书啊宋慈（1186-1249） 本书为宋朝人宋慈的法医学著作。是世界上最早的一部较完整的 法医学专著。通称《洗冤录》。宋慈，字惠父，南宋建阳（今属福建） 人。宋宁宗嘉定十年（1217）进士。历任主簿、县令、通判兼摄郡事 等职。嘉熙六年（1239）升任提点广东刑狱，以后移任江西提点刑狱 兼知赣州。淳佑年间，提点湖南刑狱并兼大使行府参议官。这一期间， 宋慈在处理狱讼中，特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验著 作加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，完成了这部 系统的法医学著作。 洗冤集录电子书下载 2.宋慈和洗冤录宋慈：法医学鼻祖 “狱事莫重于大辟（死刑），大辟莫重于初情，初情莫重于检验”。 这是《洗冤集录》序里的开头语。作者大声疾呼，告诫一切司法人员都要严肃认真地对待自己的职业。 因为法医的检验决定人的死生，一定要“审之又审，不敢萌一毫慢易之心”。这位作者，就是被后世誉为“世界法医学奠基人”，央视一套黄金档正在播出的大型古装剧《大宋提刑官》的主角宋慈。 小吏出身有志济民 宋慈，字惠文，福建建阳人，南宋孝宗淳熙十三年（公元1186年），生于一个中等的官僚家庭，父宋巩官至广州节度使。宋慈少时拜朱熹的弟子吴稚为老师，受朱熹理学思想影响很深。 又与当地名流学者杨方、黄干等交往，咨询经典，广记博览，颇能融会贯通。青年时期进入太学，史籍称他“善辞令，据案执笔，动辄千言，”平日喜欢诸葛亮著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。 宋慈31岁中进士，正式开始仕宦生活。那时南宋已江河日下，外有蒙古军连年南侵，内有贾似道等奸臣当道。 官场上有“为官容易，使吏最难”之说。当官容易因为谗佞专权，非亲不用，非财不取。 做吏则要处处小心，一旦犯罪，轻则刺配，重则抄家杀头。当时江西南安、福建汀州、邵武等地发生农民起义，宋慈忠诚于封建统治阶级利益，率官兵镇压，因平义军有功，改任长汀县令。 宋慈49岁（公元1235年）任南剑州行政官，办事精明仁爱，深得民心。时正值浙江西部遇饥荒，他深入民间调查灾情，了解当地豪强巨室，不但逃避赋税，还趁天灾囤积居奇，弄到“米斗万钱”的地步。 他便上书宰相李宗勉，请求实行“济粜”法，按灾情轻重，“析人户为五等，上者半济半粜，次粜而不济，次济粜俱免，次增受济，下者全济之，米从官给。”朝迁采纳了他的建议，颁布了法令，打开富豪的粮仓，分给赤贫农户，并减免租税，使百姓顺利地度过了灾荒。 四次担任高级刑法官 嘉熙三年（1239年），宋慈五十三岁，任广东提点刑狱（掌管刑法狱讼的官吏）。在这以前，那里的官吏多不作为，积留大量狱案。 他一到任，便着手处理大批悬案积案，调查现场，验证材料。史称他“下条约，立期程，阅八月，决辟二百余。” 宋慈办案严肃认真，执法如山，而且不畏权贵，决事果断，经八个月的检查，处决了一批犯人，昭雪了一批屈打成招的冤命案。解决了一大批疑案、积案，铁面无情地惩处了一些贪赃枉法的基层执法狱吏。 他这种“雪冤禁暴”的事迹，在百姓中赢得了好名声，群众颂之为“清官”。 不久，宋慈改任江西提点刑狱兼知赣州。 每到农闲，这里便有盐贩子武装贩盐，搔扰江西、福建、广东沿途州县。宋慈严加惩治，使道路畅通、秩序安定，民心大服。 此情呈报朝廷，受到重视，批准宋慈所行，下达浙江西部诸州县，皆仿效执行。 此后宋慈按刑广右（考察广西刑狱工作），不辞辛劳，不避污秽，亲自深入各地，考查现场，从不敢轻忽怠慢。 “循行部内，所至雪冤禁暴，虽恶弱处所，辙迹必至。”一次路旁出现一首尸，遍身被镰刀砍伤十余处，开始以为是强盗所杀，后来点检衣物俱在，遂对此案产生怀疑。 经传讯死者的妻子，得知死者生前曾与一借债人发生口角。便急速差人分头命令借债人附近的居民，“各家所有镰刀尽底将来，只今呈验。 如有隐藏，必是杀人贼。”一下子居民上交镰刀七八十把，都陈列在地上。 “时方盛暑，内镰刀一张，蝇子飞集。”即查出此镰刀正是借债人所使，就擒讯问，犹不服。 法官威仪凛凛，指着刀说：“众人镰刀无蝇子，今汝杀人血腥气犹在，蝇子集聚。岂可隐耶？”在场的居民失声叹服，杀人者终于叩首服罪。 淳？年间（公元1245年左右），宋慈任湖南提点刑狱。任职期间他听讼清明，决事果断，对百姓施以恩泽，对豪强施以权威，以至穷乡僻野，深山幽谷之民都知道宋提刑的大名，因而所到之处地方官吏和豪强缙绅等人不敢为非作歹。 他对狱事能够采取审之又审的严肃态度，比较实事求是，以民命为贵，这在封建法官中是少有的。 编撰《洗冤集录》 宋慈在法医学上取得了伟大的成就，他采撷了前人著作如《内恕录》、《折狱龟鉴》等书中有关记载，参以自己的实践经验，吸收了当地民间流传的医药知识，于公元1247年编辑了5卷本《洗冤集录》一书（现藏于北京大学图书馆善本书室），用以指导狱事的检验。 宋慈的《洗冤集录》可称为我国现存最早的一部比较系统的法医专著。 宋慈特别重视法医的检验工作，对一些重要问题，如暴力死与非暴力死；自杀与他杀；生前伤与死后伤等，都有不同程度的触及和探讨，其中所述的大部分内容很有价值，且有不少符合现代法医学的原理。 如对于生前溺死与死后推尸入水有科学鉴别。凡生前溺水尸体，手脚爪缝有沙泥，或者磕擦损伤，“尸面色微赤，口鼻内有泥水沫，肚内有水，腹肚微胀”。 “若被人殴打杀死，推在水沟……肚皮不胀，口眼耳鼻无水沥流出，指爪缝并无沙泥，两手不拳缩，两脚底不皱白，却虚胀。身上有害致病损处，其痕黑色”。 《洗冤集录》还对于自缢、勒死、外物压塞口鼻死（均为机械性窒息）给予了出色的论述。如他说：外物压塞口鼻死者，眼开睛突，口鼻流清血水，满面血。 3.名医宋慈所著的《洗冤录》对后世医学有怎样的重大意义本书还对中暑死、冻死、汤泼死与烧死等高低温所致的死亡征象作了描述， 对现场尸体检査的注意事项作了系统的归纳。 对于毒理学也有很多贡献，他记述了各 种毒物中毒的症状及有关检验毒物的方法。他还记载了用滴血法作为直系亲传系权的鉴 定方法，此是后世血清检验法的原始记录。 最后，宋慈还记述了解毒和急救的方法，如 用鸡蛋和人明矾灌服解砒毒，用大豆汁灌之解巴豆毒等，在缢死急救法中还介绍了类似 现代的人工呼吸法。但是，由于时代备件的限制，《洗冤集 录》对某些事物的认识还具有一定的局限性， 如滴血认亲法，仅仅是血清检验法的雏形，并不是完全百分之百正确的，对一些死伤征象虽 已认识，但不能正确说明原因。 如对脑震荡、脑溢血等急死以及由于钝器击打造成尸表完 整，而内脏器官破裂而死亡的原因未能认识。关于血迹、精斑、毛发、毒物的化验对尸体检 验所起的重要作用也无认识。 他还记载了用滴血法作为直系亲传系 权的鉴定方法，此是后世血清检验法的原始 记录。《洗冤录》在我国沿用600多年，数百年 来，朝廷官员断案，均以宋慈为榜样，元、明、清的法医学著作，亦大多以此为蓝本。 《洗冤录》为我国，乃至世界史上第一部法学著作，先后被译成朝、日、英、德、俄、法 等多国文字，成为后世各种法医著作的主要 参考书，宋慈也被后世誉为“世界法医学奠基人”。 4.古代的宋慈是不是真著有《洗冤录》宋慈确有其人，写的书叫《洗冤集录》 宋慈（1186~1249），南宋法医学家。字惠父，建阳（今属福建）人，自幼勤奋攻读，好学不倦。嘉定十年（1217）登进士第，他曾任长汀县令、福建路邵武军，替人民作了许多有益的事。 嘉熙三年（1239），宋慈升充提点广东刑狱。嘉熙四年，移任江西提点刑狱兼知赣州。淳祐元年（1241），知常州军州事。淳祐五年（1245），开始收集编写《洗冤集录》资料，淳祐七年（1247），除宋慈直秘阁，提点湖南刑狱，兼大使行府参议官，协助处理军政要务。 宋慈在长期从事提点刑狱工作中，认为检验乃是关系整个案件“死生出入”、“幽枉曲坤”的大事（《洗冤集录·宋慈序》），因此自己对于狱案总是“审之又审，不敢萌一毫慢易心”；通过认真审慎的实践，宋慈总结出一条重要的经验：错案、冤案与检验经验不足有密切关系。于是博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而萃之，厘而正之，增以已见，总为一编，名曰《洗冤集录》。刊于湖南宪治，供省内检验官吏参考，籍经达到“洗冤泽物”的目的。这部法医名著一经问世迅速传遍全国各地，并成为后世众多检验书籍的祖本。宋慈死后，理宗为了表彰他的功绩，曾为其御书墓门。 |