1.佛教的一句话,爱美颜,佛前供奉一束花是什么句子这是说要漂亮美丽，可以在佛前供花。 美丽漂亮只是供花功德的一部分，供花还有其它的功德。供花的利益与功德 在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德： 1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜，吸引众人目光，人缘极佳，对你过目不忘。 2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。 3.能使人身体不会有恶臭，闻起来气味香甜，令你全然的纯净。 4.能使人的道德声名远播，如花香气四溢，传遍各方。 5.能使人在世界、人群中成为领导者。 6.能使人成就至善至美的事物。 7.能使人获得很大的财富。 8.能使人出生在较好的来世。 9.能使人很快地完成忏罪的功课，并成就解脱，圆成证悟。 有关供花功德的偈诵 1.《毘奈耶经》云：「智者欢喜心，堆花佛塔前，所积之功德，较彼恒河金，盈满十万坛，功德所不及。 」（解释：即便是以十万坛罐装满黄金之价值，也无法与供花于佛前相比拟。在其他许多佛经中，对此有广泛的叙述，只要我们深入经藏，自当了解。） 2.供花偈 愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，世间难信法，及诸上善人，普熏诸众生，誓发菩提心，同生极乐国。 。 2.佛像前供养什么花佛像前供鲜花有四大功德， 《千佛因缘经》说：汝今当知佛灭度后。若诸四众若持一华供养佛像得二种福。何等为二。一者常得化生。二者形色端正。复得二果。一者恒得值遇诸佛。二者多生天上。 在佛像前供养什么鲜花都可以，但最好是含苞的荷花 用瓷器瓶子最好。最好同时再供养一杯净水。根据净空法师的开示：佛前供一杯水，有什么意义呢？表法的呀！水是干净的、清净的，代表我们的心要像水一样干净；水不起波浪，是平的，我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。佛前供花，花代表‘因’，开花后就结果；花代表六度万行。供果，水果不是供给佛菩萨吃的呀，是教我们看到‘果’时，就能想起‘希望得什么样的果报，就应该要修什么样的因’。所以佛门一切设施、供养，处处都是提醒、教育自己啊。 3.佛前供花代表什么一、在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德： 1、能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜，吸引众人目光，人缘极佳，对你过目不忘。 2、能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。 3、能使人身体不会有恶臭，闻起来气味香甜，令你全然的纯净。 4、能使人的道德声名远播，如花香气四溢，传遍各方。 5、能使人在世界、人群中成为领导者。 6、能使人成就至善至美的事物。 7、能使人获得很大的财富。 8、能使人出生在较好的来世。 9、能使人很快地完成忏罪的功课，并成就解脱，圆成证悟。 二、供花的观修法 1、供花之前应该要有正确的发心：我们生命的目的是，促使其它众生及自己造下究竟的安乐因，灭除整个轮回苦以及负面的能量，促使众生成就空性，获得究竟、无上恒常的安乐，让他们安住在美好幸福的状态。 为了利益如母有情的缘故，我们要迅速证得圆满的佛果位，而且慈悲舍喜于众生，并将供花的功德献给上师、三宝。 2、这样的练习包括：教导我们如何进行、供养的对象、与教导我们在何种情况之下去供花。 最重要的是思考全然的怜悯慈悲、智慧的意义、与帮助他人解脱的美好能力。 3、供花时让我们有机会去思考：在我们人生中最美的事情是什么？如何做才能对我们真正有价值、有帮助？ 4、供花的练习对内心清净极为有用。 它能净除我们所有负面的业力与习气，帮助我们克服情绪化的想法，渐渐释放得以自由。 5、藉由练习供花与了解供花的意义，我们的心就会充满慈悲、安忍与快乐的想法，对众生也会充满仁慈、温柔、包容、忍耐，使我们了解并且放弃轮回的过患，而想解脱自由，成就空性。 6、并且能够利用生命的各种对境，去激励并唤醒我们昏沈的心念，从幻觉当中见到真实，了解生命的本质是坏苦，业的轮回。 4.莲花开在佛前是什么里面的诗词来生，我愿做一朵莲花，开在佛前，无惊无扰。 就这般优雅从容的姿态，安静面对世间风雨洗礼。清风徐来，我便微笑；暴雨落下，依然有挺立的脊梁。活着，全在一口气。愿用如此清雅自由的心态，笑看朝朝暮暮，花开花落。 花前月下，极美极美。就是这一种不说话的温柔，也可以让人品味良久良久。做人亦如此。不说，是一种智慧。在安静中收蓄力量，在岁月中沉淀修养。我们用两年的时间学会说话，却要用一辈子的时间去学会闭嘴。 当岁月洗去年轻的容颜，我愿从容葆有优雅的灵魂。没有人能够一直不老，但有人可以一直拥有干净的眼眸。当你老了，那些兵荒马乱的年代都远去，那些吵吵嚷嚷的浮躁都消逝。。只有这一颗清淡如水的心，永远新鲜宁静地跳动。 缘起缘灭，太多从前遥远不可触摸。过去的，不要留恋。余下的，学会珍惜。生命本是这般起起落落。握不住的沙，就放手扬了它。总有属于你的美好在路上。你不要急，你要等。你若看淡，心就舒畅；你若盛开，清风自来。 聪明是一种天赋，善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里，愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄，是岁月最好的惊喜。 生命给予人最不动声色的礼物，便是以柔克刚的温柔。不是谁的声音越大，谁就越有道理。而是谁的格局越大，谁就收获更多。喜欢贪小便宜的人，往往成不了大气候。不介意吃小亏的人，往往不会吃大亏。 你爱什么，你就是什么。此生当如莲，出淤泥而不染，闻朝露醒来，倚清风而眠。在每个月色如洗的夜晚，静静带给你馨香，带给你无忧的美梦。愿你一身清净，优雅从容。 5.寺院佛前供花学习摘花`净空法师---“佛像前面供花，花是代表因，所以因与果，世、出世间法都离不开因果。 “佛像前面供花，花是代表因，所以因与果，世、出世间法都离不开因果。佛在大乘经上常说：「万法皆空，因果不空。」为什么万法皆空，因果不空？因果是讲这一切万法的转变，因会变成果，果会变成因，这个因果互相转变，相续不断。所以因果是讲相续不断的意思，是讲无量无边变化的意思，这个是事实的真相，所以说因果不空。先开花后结果，花是因，果在后面。所以供花是代表修因，花好我们就能够预想到果会结得好。见到花，你就要想到我们要修善因，将来才能够得好的果报，花表这个意思。供果，果就是代表果报，是我们所希求的；花是美好，我们要修的。在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花，然后才能够得到圆满的果报，供花是这个意思。但是诸位要晓得，在佛前供的花表这个意思，你明白了，就像学生在课堂上课，懂得花是代表因行。离开佛堂之后，我们在外面所看到的花，有没有这个意思？都有这个意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至于身上穿的衣服，印上这些花纹的时候，看到花就知道自己要修行，用这个方法时时刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能够得好的果，得善果。这是供养鲜花、水果的意义。供养食品，实在讲没有什么，不太重要。食品是表示自己一点敬心，我们需要好的饮食，我们也以好的饮食供养佛菩萨，这是一个纪念的意义，也是有表法的意义。 6.在观音菩萨前供花,哪些花为宜理论上说，任何花都可以，关键不是花，是我们供花的起心动念。从现实生活中而言，那些容易引起别人反感的怪味、奇形怪状的花就不要供了，以免影响到别人的恭敬心。另外，普及一下供品的知识。 ——供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听： 一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！ ——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。 7.佛前供什么花好佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。 那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂选择在林中的双树间入灭。 佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，保持正知正念侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了乐声与歌声。 对这些奇异的景象，佛陀为尊者阿难解释道： “阿难！这是一些栖居在沙罗树林，笃信如来的夜叉天神，以【奇异的花】来【供养】我，但这不是真正的供养如来。” “那怎样才算是真正的供养如来呢？”尊者阿难问。 “只有能受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来！”佛陀说。 于是，就有这样的偈颂，将这个情形记录流传下来： 佛在双树间，偃卧心不乱。 树神心清净，以花散佛上。 阿难白佛言：云何名供养？ 受法而能行，觉华而为供。 紫金华如轮，散佛未为供； 阴界入无我，乃名第一供。 |