1.《诗经》与“秋”有关的诗句有哪些1、《诗经 王风》采葛：彼采萧兮，一日期不见，如三秋兮。 释义：采野菜呀采野菜。一天不见，如隔三年。 2、《诗经 卫风》氓：将子无怒，秋以为诗。 释义：请你不要生怨气，秋天为期我等你。 3、《诗经 小雅》四月：秋日凄凄，百卉具腓，秋天风凄凄，百花都凋蔽。 释义：描写秋天的凄凉，各种花都凋谢了。 4、《邶风瓠有苦汁》：雝雝鸣鸿，旭日始旦。（候鸟大雁，在农历九月南迁）。 释义：早上的太阳在悦耳的鸟鸣声中升起。 5、《卫风氓》：桑之落矣，其黄而陨。 释义：“桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。 6、《郑风》：箨兮箨兮，风其吹女。 释义：反映了当时人们对友情的珍惜和表达。 7、《唐风蟋蟀》：蟋蟀在堂，岁聿其莫。 释义：蟋蟀鸣叫在堂屋，一年匆匆到岁末。 8、《唐风椒聊》：椒聊之实，蕃衍盈匊。 释义：花椒子一串串，繁多采满一升。 9、《秦风蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 释义：芦苇密密苍苍，晶莹露水结成霜。 心中那女子，伫立在河水旁。 10、《豳风九罭》：鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。 2.诗经里有关“秋”的诗句有哪些1.《鸿雁》 先秦：佚名 鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。 鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。 2.《猗嗟》 先秦：佚名 猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。 猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。 猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。 3.《我行其野》 先秦：佚名 我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。 我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。 我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。 4.《瓠叶》 先秦：佚名 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 5.《鹤鸣》 先秦：佚名 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。 它山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。 它山之石，可以攻玉。 1.《诗经》 中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 2.内容简介 诗经为最早的诗集。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。 3.分类 《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。 4.表现手法 赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。 5.传统影响 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。 一、现实主义精神与传统 二、抒情诗传统 三、风雅与文学革新 3.《诗经》与“秋”有关的诗句有哪些1、《诗经 王风》采葛：彼采萧兮，一日期不见，如三秋兮。 释义：采野菜呀采野菜。一天不见，如隔三年。 2、《诗经 卫风》氓：将子无怒，秋以为诗。 释义：请你不要生怨气，秋天为期我等你。 3、《诗经 小雅》四月：秋日凄凄，百卉具腓，秋天风凄凄，百花都凋蔽。 释义：描写秋天的凄凉，各种花都凋谢了。 4、《邶风瓠有苦汁》：雝雝鸣鸿，旭日始旦。（候鸟大雁，在农历九月南迁）。 释义：早上的太阳在悦耳的鸟鸣声中升起。 5、《卫风氓》：桑之落矣，其黄而陨。 释义：“桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。 6、《郑风》：箨兮箨兮，风其吹女。 释义：反映了当时人们对友情的珍惜和表达。 7、《唐风蟋蟀》：蟋蟀在堂，岁聿其莫。 释义：蟋蟀鸣叫在堂屋，一年匆匆到岁末。 8、《唐风椒聊》：椒聊之实，蕃衍盈匊。 释义：花椒子一串串，繁多采满一升。 9、《秦风蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 释义：芦苇密密苍苍，晶莹露水结成霜。 心中那女子，伫立在河水旁。 10、《豳风九罭》：鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。 4.诗经中秋天的句子1、《椒聊》 先秦佚名 椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。 椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。 译文：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。那至诚至敬仁义的君子啊，他形象高大不能表之以言。愿他像果实累累的花椒树，繁密枝条伸展得长长远远。 花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。那至诚至敬仁义的君子啊，他诚实高大而且忠厚良善。愿他像果实累累的花椒树，繁密枝条伸展得长长远远。 2、《大雅·生民》 先秦：佚名 诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。 诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。 译文：后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。 后稷耕田又种地，辨明土质有法道。茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒，拔节抽穗又结实；谷粒饱满质量高，禾穗沉沉收成好，颐养家室是个宝。 上天关怀赐良种：秬子秠子既都见，红米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得欢。红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭祖先。 3、《邶风 瓠有苦汁》 先秦：佚名 雝雝鸣鴈，旭日始旦。 译文：天高地阔，秋高气爽，一群大雁合鸣着从头顶飞过，太阳才开始从东边慢慢升起。 4、《国风·豳风·九罭》 先秦：佚名 鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。 鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。 译文：大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。大雁高飞沿河岸，老爷去了不回还，留您在此住两晚。 5、《周颂·良耜》 先秦：佚名 畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。 荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。 译文：犁头入土真锋利，先到南面去耕地。百谷种子播田头，粒粒孕育富生机。有人送饭来看你，挑着方筐和圆篓，里面装的是黍米。头戴手编草斗笠，手持锄头来翻土，除草田畦得清理。 野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。挥镰收割响声齐，打下谷子高堆起。看那高处似城墙，看那两旁似梳齿，粮仓成百开不闭。各个粮仓都装满，妇女儿童心神怡。杀头黑唇大黄牛，弯弯双角真美丽。 5.诗经中描写秋景的句子诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 【注释】 [编辑本段] 蒹葭（jiān jiā）：蒹，荻，像芦苇。葭，芦苇。 苍苍：茂盛的样子。 为：凝结成。 所谓：所念. 伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。 在水一方：在河的另一边。 溯洄（sù huí）从之：意思是沿着河道走向上游去寻找她。溯洄，逆流而上。从，追，追求。 阻：险阻，难走。 溯游从之：沿着直流的河道走向上游寻找她。游，流，指直流的水道。 宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。宛，仿佛，好像。 凄凄：茂盛的样子。现在写作“萋萋”。 晞（xī）：干。 湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。 跻（jī）：登，上升。 坻（chí）：水中的小洲或高地。 采采：茂盛鲜明的样子。 已：止，这里的意思是“干，变干”。 涘（sì）：水边。 右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。 沚（zhǐ）：水中的小块陆地。 《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。 6.诗经里面有关秋天和愁的名诗,要写出作者写诗的场景《诗经·周颂·良耜》赏析 【赏析】 《周颂》中的《良耜》与前一篇《载芟），是《诗经》中的农事诗的代表作。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”“《良耜》，秋报社稷也。”一前一后相映成趣，堪称是姊妹篇。 《良耜》是在西周初期也就是成、康时期农业大发展的背景下产生的，诗的价值显而易见。众所周知，周人的祖先后稷、公刘、古公亶父（即周太王）历来形成了一种重农的传统；再经过周文王、周武王父子两代人的努力，终于结束了殷王朝的腐朽统治，建立了以“敬天保民”为号召的西周王朝，从而在一定程度上解放了生产力，提高了奴隶从事大规模农业生产的积极性。《良耜》正是当时这种农业大发展的真实写照。在此诗中，我们已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这也是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。 题解：秋收后祭祀土神谷神。 原 文 译 文 注 释 畟畟良耜1, 俶载南亩2。 播厥百谷， 实函斯活3。 或来瞻女4, 载筐及筥5, 其饟伊黍6。 其笠伊纠7, 其镈斯赵8, 以薅荼蓼9。 荼蓼朽止10, 黍稷茂止。 获之挃挃11, 积之栗栗12。 其崇如墉13, 其比如栉14。 以开百室15, 百室盈止， 妇子宁止。 杀时犉牡16, 有捄其角17。 以姒以续18, 续古之人。 犁头入土真锋利， 先到南面去耕地。 百谷种子播田头， 粒粒孕育富生机。 有人送饭来看你， 挑着方筐和圆篓， 里面装的是黍米。 头戴手编草斗笠， 手持锄头来翻土， 除草田畦得清理。 野草腐烂作肥料， 庄稼生长真茂密。 挥镰收割响声齐， 打下谷子高堆起。 看那高处似城墙， 看那两旁似梳齿， 粮仓成百开不闭。 各个粮仓都装满， 妇女儿童心神怡。 杀头黑唇大黄牛， 弯弯双角真美丽。 不断祭祀后续前， 继承古人的礼仪。 1.畟（cè）畟：形容耒耜（古代一种像犁的农具）的锋刃快速人士的样子。 2.俶（chù）：开始。载："菑（zī）"的假借。载是"哉声"字，菑是"甾声"字，古音同部，故可相通。菑，初耕一年的土地。南亩：古时将东西向的耕地叫东亩，南北向的叫南亩。 3.实：百谷的种子。函：含，指种子播下之后孕育发芽。斯：乃。 4.瞻：马瑞辰《毛诗传笺通释》认为当读同"赡给之赡"。瞻、赡都是"詹声"字，古音同部，故可相通。女：读同"汝"，指耕地者。 5.筐：方筐。筥（jǔ）：圆筐。 6.饟（xiǎnɡ）：此指所送的饭食。 7.纠：指用草绳编织而成。 8.镈（bó）：古代锄田去草的农具。赵：锋利好使。 9.薅（hāo）：去掉田中杂草。荼蓼：两种野草名。 10.止：语助词。 11.挃（zhì）挃：形容收割庄稼的磨擦声。 12.栗栗：形容收割的庄稼堆积之多。 13.崇：高。墉（yōnɡ）：高高的城墙。 14.比：排列，此言其广度。栉（zhì）：梳子。 15.百室：指众多的粮仓。 16.犉（rǔn）：黄毛黑唇的牛。 17.捄（qíu）：形容牛角很长。 18.姒（sì）：通"嗣"，继 |