1.关于等待的现代诗1、《等待》 作者：一岑 何时，吹来一束风。 这酷热的天，它还能坚持多久。 你不知道，而我，也只能静静地等待。 2、《千年等待》 作者：落纸云 千年的辗转，千年的迷茫。 千年来我不曾忘却你的一笑， 千年来我不曾停留追求你的痕迹。 许是前生的缘分，许是前生的诺言。 经过千年的等待，灯火阑珊处终究有你的回头。 千年，我不曾遗忘，你许我一生的诺言。 茫茫人海，为了等待你的出现。 灯火阑珊处我不曾停止跳舞。 因为前生你曾说过，最喜欢我跳舞的模样。 3、《等待》 作者：刘幼民 一位老人呆立在马路旁。 宝马、奔驰、雪铁龙汇成吼叫着的车流。 洪水一样冰冷地从他身上剥去回家的希望。 人活在城市的喧嚣声中。 显得那样渺小，被水、被风、被火。 被阴霾吞噬咀嚼一队衣衫斑斓的民工。 蹲踞在简陋的工棚前的泥地上用餐。 身后是脚手架，龙门吊，还有。 灰色调的楼群，睁着眼，张着嘴。 像是一具具完整的骷髅在哭在笑却又。 无声无息，大家都在注目那个老人。 注目着他双腿的颤抖注目着他一颗心的抽搐。 其实这里的每个人都在想家又都有着自己的惧怕。 家，变得遥远人，变得陌生。 有人站着有人看着。 都在等待一片空白消失的时候。 4、《自由的等待》 作者：梅@眼 你以沉默命名生长在我的寂寞里。 眼角蔓延而出的光阴的线条。 有笑望命途的懊恼握紧拳头的斗牛士。 缩聚心脏想要压迫出最后一滴动脉血。 却在窒息的最后一刻只好放手获取奔流的自由。 长啸着松开双手伸向苍穹的那一刻。 有木鱼儿唱响万物在时间里生长。 时间在自然里遨游。 5、《等待青春》 作者：绝恋青春 有些人等，等待一生。 纵然没有结果，却无怨无悔。 喜乐满怀，有些人错过。 错过一世，纵然选择遗忘。 却自欺欺人，忧郁凄凉。 暮然回首。青春就在等待中悄然失色。 某些人以及某些事，只留在自己心里。 没有什么地老天荒的传说。 仿佛那些一直守候的，青春失乐园般苦涩。 或许经历了雕琢。 你才是那个顶天立地的男人。 2.含有等待的诗句等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。——洪秀全《定乾坤诗》 经年等待中秋月，一夕阳云扫不开。——潘良贵《和季成弟中秋不见月》 等待晓光琱好句，晓光未白句先成。——杨万里《不寐四首》 聚船久住下河湾，等待船齐不教放。——杨万里《过奔牛闸》 泊船到得暮锺时，等待诸船不肯齐。——杨万里《过吕城闸六首》 泮水曾参冷似冰，等待春风放桃李。——杨万里《寄吴宜之》 却缘腊雪勒孤芳，等待晴光晒麝囊。——杨万里《正月三日骤暖多稼亭前梅花盛开四首》 叮咛等待吾归看，切莫开花小至前。——张镃《种蜡梅喜成时欲暂往梁溪》 等待揭天丝管沸，彩云縆定不教行。——程嘉燧《纟互云诗八首次韵》 等待薰风暄暖后，枝间看取实离离。——刘基《丙申岁十月还乡作（五首）》 辛苦陌头杨柳树，含颦等待大阳舒。——刘基《雨中呈石末公》 还山须种千株杏，等待仙华道士来。——刘基《送翳士贾思诚还浙东（三首）》 3.【有关诗歌的知识和故事】（一）诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源. （二）诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美. 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美. （三）诗歌的表现手法 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.” 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法. 赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也.”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法. 比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也.”朱熹说：“比者，以彼物比此物也.”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成. 兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也.取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法. 这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响. 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述.但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征.象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的.用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩./那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火.当然，归根结底，实质还是“拟人”. 2.夸张.就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜.然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗.如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉. 3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似 之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形.” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛。 4.【求凉州词等诗的内容求：凉州词望洞庭已亥杂诗闻官军收河南河北竹以下均是，如欲知作者可再追问.（只有部分，望谅解）凉州词黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.己亥杂诗浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物，化作春泥更护花.闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.秋夕 白居易 叶声落如雨，月色白似霜.夜深方独卧，谁为拂尘床？ 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.竹枝词杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声.东边日出西边雨，道是无晴却有晴.野步麦垄风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙.羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花.秋夜将晓出篱门迎凉有感三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.菩萨蛮书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山.青山遮不住，毕竟东流去.江晚正愁余，山深闻鹧鸪.赠花卿锦城丝管日纷纷，半入江风半入云.此曲只应天上有，人间能得几回闻？乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急？示儿死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 5.描写等待的诗句有哪些1、《减字木兰花·琵琶绝艺》 年代： 宋 作者： 苏轼 琵琶绝艺， 年纪都来十一二。 拨弄么弦， 未解将心指下传。 主人瞋小， 欲向东风先醉倒。 已属君家， 且更从容等待他。 2、《柳梢青·征路迢迢》 年代： 宋 作者： 黄机 征路迢迢，征旗猎猎，征袖徘徊。 扑簌珠泪，怕闻别语，慵举离杯。 春风花柳齐开。 只唤做、愁端恨媒。 一片衷肠，十分好事，等待回来。 3、《虞美人·西风明月临台榭》 年代： 宋 作者： 赵长卿 西风明月临台榭， 准拟中秋夜。 一年等待到而今， 为甚今宵陡顿、却无情。 姮娥应怨孤眠苦， 取次为云雨。 素蟾特地暗中圆， 未放清光容易、到仙源。 4、《临江仙·旧日采莲羞半面》 年代： 宋 作者： 刘辰翁 旧日采莲羞半面，至今回首匆匆。 梦穿斜日水云红。 痴心犹独自，等待郑公风。 海上颓云潮不返，侧身空堕辽东。 人间天上几时同。 宫衣元不遇，无语醉醒中。 5、《正月三日骤暖多稼亭前梅花盛开四首》 年代： 宋 作者： 杨万里 却缘腊雪勒孤芳， 等待晴光晒麝囊。 小立树西人不会， 东风供我打头香。 |