1.麟趾一词在古代诗词中有何说法诗经•周南• 之址•.“麟之趾，振振公子，于嗟 兮！”序：“虽衰世之公子，皆信厚 如麟趾之时也。” 旧时认为 艚之趾》 为赞美周文王子孙宗族的诗。后以 用为颂扬奉族子弟之词。 唐•权德舆《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭 歌》：“家承麟趾贵，剑有龙泉购。”清•何拭《鼓吹词》：“振振鳞趾何穷 意，尽在吁嗟一叹中。” 又麟趾也是西汉金币之名，币形如麟足。汉书 •武帝纪今更黄金为鳞趾，裒蹄 以协瑞马。” 后亦以指称古币。清•龚自珍《己亥杂诗》之一一八：“鳞趾 裒蹄式可寻，何须番舶献其琛。” 2.诗咏关雎,雅歌麟趾是什么意思用诗歌来赞美《关雎》、《麟之趾》中所描写的爱情。 是民国年间结婚证上的证词。喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。 诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。 同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。 互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！ 《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。 此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。 《国风·周南·麟之趾》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是赞美诸侯公子的诗歌。 此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。全诗三章，每章三句。 三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。 扩展资料： 其他民国证词： 1、“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。 看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。 此证。” 意思：同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。 桃花盛开之际，正宜婚嫁（引自诗经），预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛（引自诗经）。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。 以此证明。 2、“嘉礼初成，良缘遂缔。 情敦鹣鲽（jian die），愿相敬之如宾；祥叶螽（li）麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。 永结鸾俦（chou），共盟鸳蝶，此证。” 意思：在这喜庆的日子里，xx和xx喜结良缘，在这里我们祝福这对之感情深厚的男女，希望他们能够相敬如宾一般的生活。 东麟祥瑞预示着这对新人日后必会幸福美满。希望他们日后能够同心同德，夫妻一体，永结鸳鸯之好，拥有像彩蝶一样的爱情。 让我们一起来见证这份神圣的爱情。 参考资料：百度百科-国风·周南·麟之趾 百度百科-国风·周南·关雎。 3.《诗经·周南·麟之趾》是什么意思原文 麟之趾1, 振振公子2, 于嗟麟兮3。 麟之定4, 振振公姓， 于嗟麟兮。 麟之角， 振振公族， 于嗟麟兮。 译文 麟的脚趾呵， 仁厚的公子呵。 哎哟麟呵！ 麟的额头呵， 仁厚的公姓呵。 哎哟麟呵！ 麟的尖角呵， 仁厚的公族呵。 哎哟麟呵！ 注释 1.麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。 趾：足，指麒麟的蹄。 2.振振（zhēn真）：诚实仁厚的样子。 公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。 3.于（xū虚）：通吁，叹词。 于嗟：叹美声。 4.定：通颠，额。 4.国风.周南中的麟之趾是说什么的1· “麟趾”的字面意思是麒麟的足脚。 《诗经》中有《周南·麟之趾》篇，“麟之趾，振振公子；麟之定，振振公姓。”意思是周文王的子孙都能像麒麟的脚步那样，该行则行，该止则止，以善德行世，从不做有犯周礼的事情。 此后，“麟趾”便成为颂扬王室子弟德行佳好的专用词汇。后世常以“麟趾呈祥”作为结婚喜联的横额，祝福生育仁厚的后代。 2· 民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书·除陵传》曰：“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也’。”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”；以“麟子凤雏”比喻贵族子孙；以“麟趾”祝颂子孙贤惠；以“麟趾呈样”作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以“麟肝凤髓”比喻极为稀有的食品；以“麟角凤嘴”、“凤毛麟角”称赞和说明物品珍贵。 5.文言“麟安”具体怎么用,请举例句麟安 并颂麟安.写给为朋友贺喜书信结尾的问安用语.麟：麟趾. 《诗经·周 南》有《麟趾》篇.原为人们赞美周文王子孙繁衍而多贤.后来人们喻子多而贤 为“麟趾”.意思是我们一起祝愿你们子孙多而贤能，并祝你们幸福安详. 摘自《百度·》 麟：lín 〔麒~〕古代传说中的一种动物，像鹿，全身有鳞甲，有尾。古代以其象征祥瑞，亦用来喻杰出的人物。简称“麟”，如“凤毛~角”，“~凤龟龙”。 摘自《百度汉语》 |