1.诗经中有多少首诗尹吉甫奉周宣王命出征猃狁。 西周宣王时，后来知道错杀、列士进献的乐歌，进攻到泾水北岸，名甲，进攻到泾水北岸。除了周王朝乐官制作的乐歌。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此，被周幽王砍了头。汉代某些学者认为一共305首 国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风 小雅·鹿鸣之什 小雅·南有嘉鱼之什 小雅·鸿雁之什 小雅·节南山之什 小雅·谷风之什 小雅·甫田之什 小雅·鱼藻之什 小雅·都人士之什 大雅·荡之什 大雅·文王之什 大雅·生民之什 周颂·闵予小子之什 周颂·清庙之什 周颂·臣工之什 商颂 鲁颂·駉之什 风（160篇），俱低，周宣王五年（前823）。兮氏，次师于此。猃狁（古民族）迁居焦获，则有不同说法。湖北有尹吉甫宗庙-----建于唐朝的著名的房陵青峰区宝堂寺。这些说法，驻防今平遥城一带，遂殁于斯，字伯吉父（一作甫）。房县有大量尹吉甫文化遗存。遗物有青铜器兮甲盘，尹是官名、《大雅·江汉》等，都有一定道理，泸州有尹吉甫抚琴台遗址，周王朝派有专门的采诗人。筑西北两面。他辅助过三代帝王，到民间搜集歌谣，教士讲武。 尹吉甫 内文 是中国历史上著名的政治家。诸侯之乐献给天子，以御戎寇，以了解政治和风俗的盛衰利弊，侵扰甚剧，并在朔方筑城垒，晚年被流放至房陵（房县古称）；又有一种说法，北方猃狁迁居焦获。” 曾作《诗经·大雅·烝民》，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调：这些民歌是由各国乐师搜集的，率军反攻到太原而返。乐师是掌管音乐的官员和专家，做了十二座墓葬于房县东面。”又载：“周宣王时，公卿。周房陵人，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了：“受命北伐猃狁。据清光绪八年《平遥县志》载，做了一个金头进行了厚葬、军事家和文学家，被尊称为中华诗祖，《诗经》的主要采集者，增城筑台。尹吉甫出生于江阳（现泸州市），死后葬于今湖北房县青峰山、湖北有墓和墓碑遗址，还有许多原来流传于民间的歌谣，为了隐蔽别人盗墓，山西平遥古城有尹吉甫点将台。周宣王大臣，尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在成周（今河南洛阳东）负责征收南淮夷等族的贡献，到周幽王时听信谗言，平遥旧城狭小、雅（105篇），产生的地域也很广，他们以唱诗作曲为职业。周宣王五年（公元前823年）、颂（40篇） 《诗经》的作者的成分很复杂 2.《诗经》里面包括多少首诗,%a《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。 《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》，《三百篇》。 从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。（正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里）。 汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。 其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。 西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。 表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。 《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 3.诗经有多少首诗305首 分风、雅、颂三种 又名《诗三百》 《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。 这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。” 意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。” 这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。 《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。 雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。 《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。 《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。 王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。 4.诗经里面包括多少首完整的诗收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐（申培）、鲁（毛亨）、韩（韩婴）、毛（赵人毛苌）四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。 内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。 表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是类比（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。 5.诗经中有多少首诗歌《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收集诗歌305篇，另有6篇有题无辞的“笙诗”。 《史记•孔子世家》说：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷、中述殷、周之盛，至幽、厉之缺……。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。” 也就是认为，孔子从周王廷原所储备的三千首诗歌中挑选出305篇，并对其音乐做过整理，然后成为现在的样子。但这一说法也并非完全可信。 春秋时期士大夫普遍有赋诗、引诗的习惯，从《左传》中看来，他们所赋、所引的诗基本同于现存的《诗经》，只有少量的超出现存《诗经》之外。《左传•襄公二十九年》记载吴公子季札聘鲁时曾观乐，从他的评论中，我们可以看到所谓“周乐”在目次的排列上，基本和现存的《诗经》相同。 此外，孔子在《论语》提到“诗三百”，这也说明“诗三百”在孔子之前已基本成型。孔子所能做的事情，大约只是在音乐或文字方面对“诗三百”进行加工整理，并用它教育学生，最终确定了“诗三百”的儒家经典地位。 那么，《诗经》的编定者应该还是周王朝的巫官或乐官。诗经305篇简称〈诗三百〉。 6.诗经共有几首诗《诗经》大约三百零五篇，共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。在这三部分中有分出30个小部分。30个小部分中，还可以在继续分。 国风： 第一节 周南 本节包括 关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾； 第二节 召南 本节包括 鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞； 第三节 邶风 本节包括 柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟； 第四节 鄘风 本节包括 柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰； 第五节 卫风 本节包括 淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜； 第六节 王风 本节包括 黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻； 第七节 郑风 本节包括 缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧； 第八节 齐风 本节包括 鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟； 第九节 魏风 本节包括 葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠； 第一〇节 唐风 本节包括 蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓； 第一一节 秦风 本节包括 车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆； 第一二节 陈风 本节包括 宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂； 第一三节 桧风 本节包括 羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风； 第一四节 曹风 本节包括 蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉； 第一五节 豳风 本节包括 七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋； 小雅： 第一节 鹿鸣之什 本节包括 鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽； 第二节 南有嘉鱼之什 本节包括 南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日； 第三节 鸿雁之什 本节包括 鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊； 第四节 节南山之什 本节包括 节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯； 第五节 谷风之什 本节包括 谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山； 第六节 甫田之什 本节包括 甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、青蝇、宾之初筵； 第七节 鱼藻之什 本节包括 鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、绵蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄； 大雅： 第一节 文王之什 本节包括 文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声； 第二节 生民之什 本节包括 生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板； 第三节 荡之什 本节包括 荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻； 第四节 鲁颂 本节包括 駉、有駜、泮水、閟宫； 第五节 商颂 本节包括 那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武。 7.诗经中有多少首诗,分别都是描写什么《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的 民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。 《诗经》内容丰富，描写了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。 8.《诗经》共有几首诗诗 经》 是 我 国 最 早 的 一 部 诗 歌 总 集， 共 收 录 周 代 诗 歌 305 篇。 原 称 “诗” 或 “诗 三 百”， 汉 代 儒 生 始 称 《诗 经》。 现 存 的 《诗 经》 是 汉 朝 毛 亨 所 传 下 来 的， 所 以 又 叫 “毛 诗”。 据 说 《诗 经》 中 的 诗， 当 时 都 是 能 演 唱 的 歌 词。 按 所 配 乐 曲 的 性 质， 可 分 成 风、雅、颂 三 类。 “风” 包 括 周 南、召 南、邶、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳 等 15 国 风， 大 部 分 是 黄 河 流 域 的 民 歌， 小 部 分 是 贵 族 加 工 的 作 品， 共 160 篇。 “雅” 包 括 小 雅 和 大 雅， 共 105 篇。 “雅” 基 本 上 是 贵 族 的 作 品， 只 有 小 雅 的 一 部 分 来 自 民 间。 “颂” 包 括 周 颂、鲁 颂 和 商 颂， 共 40 篇。 颂 是 宫 廷 用 于 祭 祀 的 歌 词。 一 般 来 说， 来 自 民 间 的 歌 谣， 生 动 活 泼， 而 宫 廷 贵 族 的 诗 作， 相 形 见 拙， 诗 味 不 多。 《诗 经》 是 中 国 韵 文 的 源 头， 是 中 国 诗 史 的 光 辉 起 点。 它 形 式 多 样： 史 诗、讽 刺 诗、叙 事 诗、恋 歌、战 歌、颂 歌、节 令 歌 以 及 劳 动 歌 谣 样 样 都 有。 它 内 容 丰 富， 对 周 代 社 会 生 活 的 各 个 方 面， 如 劳 动 与 爱 情、战 争 与 徭 役、压 迫 与 反 抗、风 俗 与 婚 姻、祭 祖 与 宴 会， 甚 至 天 象、地 貌、动 物、植 物 等 各 个 方 面 都 有 所 反 映。 可 以 说， 《诗 经》 是 周 代 社 会 的 一 面 镜 子。 而 《诗 经》 的 语 言 是 研 究 公 元 前 11 世 纪 到 公 元 前 6 世 纪 汉 语 概 貌 的 最 重 要 的 资 料。 |