1.歌颂军人的现代诗词有哪些如那喷血的朝阳， 你们用生命书写辉煌。 永远没有轻薄地表白， 却用博大诉说着耀眼的刚强。 铁血之旅， 壮志男儿， 正气和胆识铸就巍巍长城， 庇护祖国母亲以安宁。 无论在战火纷飞的日子， 还是和平笼罩的岁月， 是你们， 让所有的兄弟姐妹平静地生活着， 有了你们，我们的生活没有畏惧。 总想用手， 编一项花环， 带在那铮铮铁骨的战士身上， 用最诚挚的心， 表达对你们的敬仰。 总想沏一杯醇香的茶， 递给那站岗的士兵， 让这一分暖意， 来抵挡夜晚那寒风冷雪。 总想唱一首歌， 用尽心底的真情， 来歌颂军人的雄壮， 来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。 夜依旧…… 2.现代军旅诗歌有哪些车兵浪漫之歌 当年帅气有车有房，羡慕死天下姑娘。 车是军队的车，房是军队的房，只有帅属于我，可还得把兵当。摸爬滚打训练归，帅气也变了样。 哈哈，姑娘早已上了当，你说荒唐不荒唐。绿意人生 穿上西装，没有威武的绿色，但有同样的帅气，还有那不退色的坚强。 人生军旅 军旅人生，人生军旅。相聚忆过去，战友情深似伴侣。 张张笑脸告白，军旅造就家业兴旺，幸福快乐的人生，无悔的军旅。 战友情 战友战友亲如兄弟，首长士兵不分高低。 团结就是力量，一生的牵挂，一生的相依，一生的珍惜，一生的记忆。绿意暖阳 当日的青春，绿了城乡，蓝了天堂。 今日我们不老的心，似冬日的暖阳。温暖着他人，温暖着父母妻子和儿女，温暖着有爱的地方。 当兵的人 好儿郎，志在四方。热血在燃烧，青春献给国防。 同吃同住同训练，一起站过岗。人间真情战友爱，直到地老天荒。 不变的心 童稚的脸，纯洁的心，已成过去。年华易逝，人面易老，但我们依然，充满青春和热血。 最可爱的人 军人，为什么最可爱？因为不怕流血流汗，因为可以奋不顾身，因为最懂得人间真情，因为铜筋铁骨都是肉铸成。战士荣光 这是一道亮丽的风景，有了他们才有人民的幸福和安宁。 与他们为伍，我感到骄傲自豪和无尚的光荣。浪漫士兵 青春帅气，一身戎装，威武英俊写在脸上。 叫停少女的目光，让她们的心失去方向。士兵情怀 一样的帅气，一样的健壮。 年轻的心，曾经在无垠大地和天空一起翱翔。回味 曾经，我们用青春和热血给第二故乡增添了亮丽。 今日，我们已经将它深深珍藏在心底。偶尔回忆，那是我们一生的秘密。 相聚 偶尔相逢，深情就在不言中。相拥一抱，举杯把盏，思浓浓，情浓浓，祝东风。 雪.星 北国飘飘洒洒的雪，让绿色更加透彻。繁星闪闪烁烁，那是对故乡思念的摇曳。 祝首长 过去关怀莫能忘，今日天各一方。祝福健康长寿，再生军旅再话短长。 战友一生情 久别相聚，回味当年，战友兄弟情意。别后依稀，牵挂电话，相互沟通联系。 成家立业，军人本色，脚踏实地奋起。今日会面，谈笑风生，祝福尽在酒里。 春日夜色 夜风，拂平浮躁的心。美景，抚慰疲惫的身。 春天，将心激发出青春。为夜色陶醉，为春天送行。 3.描写军人的诗（急需知道）《逢病军人》唐.卢纶 行多有病住无粮，万里还乡未到乡。 蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。 此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。诗中的这个伤兵退伍后，他很快就发觉等待着他的仍是悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而 “未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。 诗的前两句未直接写人物外貌。只闻其声，不见其人。然而由于加倍渲染与唱叹，人物形象已呼之欲出。在前两句铺垫的基础上，第三句进而刻画人物外貌，就更鲜明突出，有如雕像被安置在适当的环境中。“蓬鬓”二字，极生动地再现出一个疲病冻饿、受尽折磨的人物形象。“哀吟”直接是因为病饿的缘故，尤其是因为创伤发作的缘故。“病军人”负过伤（“金疮”），适逢“秋气”已至，气候变坏，于是旧伤复发。从这里又可知道其衣着的单薄、破敝，不能御寒。于是，第四句又写出了三重“不堪”。此外还有一层未曾明白写出而读者不难意会，那就是“病军人”常恐死于道路、弃骨他乡的内心绝望的痛苦。正由于有交加于身心两方面的痛苦，才使其“哀吟”令人不忍卒闻。这样一个“蓬鬓哀吟”的伤兵形象，作者巧妙地把他放在一个“古城”的背景下，其形容的憔悴，处境的孤凄，无异十倍加。使人感到他随时都可能象蚂蚁一样在城边死去。 《登科后》唐.孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 诗一开头就直抒自己的心情，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来，登上了欢乐的峰顶；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，怎容得他策马疾驰呢？偌大一个长安，无数春花，“一日”又怎能“看尽”呢？然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。 4.关于军营的诗歌军人，不是高山，却有着比山还豪迈的雄心；不是大江，却有着比江水更澎湃的激情；不是诗人，却挥洒出无数壮丽的诗篇；不是哲人，却用自己的行动向世人讲述着一个浅显易懂的道理——奉献。 是军人“无怨无悔做奉献”；是军人“舍小家，为大家”，为国戍边，奉献着青春；是军人在洪水地震之时，用自己的血肉之躯在没有硝烟的战场上抒写着军人的可爱与伟大。 军人所留恋的，不是浪漫的生活，而是用军号指挥的生活节奏，直线加方块的生活韵律。军人的快乐在沙漠、在高山、在雪原、在荒岛，哪里需要军人，哪里就有军人的快乐！ 军人是一面旗帜，一种精神；你是英雄的化身，是奉献的别名。你能把孤独酝酿成美酒，你能把边关的冷月挥洒成壮丽的诗篇。你是民族的精英、祖国的脊梁。有了你们，祖国的繁荣就有了保障，有了你们，世界上才有了最可爱的人！ 5.有关部队的诗歌军人，不是高山，却有着比山还豪迈的雄心；不是大江，却有着比江水更澎湃的激情；不是诗人，却挥洒出无数壮丽的诗篇；不是哲人，却用自己的行动向世人讲述着一个浅显易懂的道理——奉献。 是军人“无怨无悔做奉献”；是军人“舍小家，为大家”，为国戍边，奉献着青春；是军人在洪水地震之时，用自己的血肉之躯在没有硝烟的战场上抒写着军人的可爱与伟大。 军人所留恋的，不是浪漫的生活，而是用军号指挥的生活节奏，直线加方块的生活韵律。军人的快乐在沙漠、在高山、在雪原、在荒岛，哪里需要军人，哪里就有军人的快乐！ 军人是一面旗帜，一种精神；你是英雄的化身，是奉献的别名。你能把孤独酝酿成美酒，你能把边关的冷月挥洒成壮丽的诗篇。你是民族的精英、祖国的脊梁。有了你们，祖国的繁荣就有了保障，有了你们，世界上才有了最可爱的人！ 6.关于军人的诗词军人，不是高山，却有着比山还豪迈的雄心；不是大江，却有着比江水更澎湃的激情；不是诗人，却挥洒出无数壮丽的诗篇；不是哲人，却用自己的行动向世人讲述着一个浅显易懂的道理——奉献。 是军人“无怨无悔做奉献”；是军人“舍小家，为大家”，为国戍边，奉献着青春；是军人在洪水地震之时，用自己的血肉之躯在没有硝烟的战场上抒写着军人的可爱与伟大。 军人所留恋的，不是浪漫的生活，而是用军号指挥的生活节奏，直线加方块的生活韵律。军人的快乐在沙漠、在高山、在雪原、在荒岛，哪里需要军人，哪里就有军人的快乐！ 军人是一面旗帜，一种精神；你是英雄的化身，是奉献的别名。你能把孤独酝酿成美酒，你能把边关的冷月挥洒成壮丽的诗篇。你是民族的精英、祖国的脊梁。有了你们，祖国的繁荣就有了保障，有了你们，世界上才有了最可爱的人！ |