1.周文王的母亲是太任吗太任，亦称大任，周室三母之一，她是季历（王季）之妻，姬昌（周文王）之母。周文王是历史上著名的笃行仁义、敬老慈少、礼贤下士、具备圣智慈理的君王，这与太任从小就对姬昌进行的教育分不开。 太任是殷商时期挚国（今河南平舆）国君任侯的二女儿，因生得美丽端庄，聪慧善良，性格温顺典雅，从小就具有高尚的品德，所以芳名远播。长大后的太任，就嫁给了周先王季历为妻。为了迎娶她，季历举行了十分浩大的迎亲仪式。由于人多，东西也多，就干脆把渡船连在一起，搭成了浮桥，让大家赶着车马、抬着东西从上面通过。这是历史上最早的一次婚嫁记载。 太任嫁给季历之后，也像她的婆婆太姜一样，协助丈夫，爱护百姓，凡事遵循礼仪，一心一意只做有德行之事。不久，太任怀孕。有了身孕的她对自己要求得更严了。《列女传·母仪传·周室三母》中记载：“大任（太任）者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。”说的是，她在怀孕之时，不看不正经的颜色，不听淫秽的声音，不说狂傲的话语，不吃辛辣生冷的食品，以保持仁爱祥和的心态，让胎儿受到良好的孕育。 公元前1213年（商王祖甲二十八年），周文王姬昌出生。姬昌一生下来就与众不同，他长着四个**，而且天资聪明，学习时能够举一反三。这当然与太任在他出生前就给了他如此好的胎教有着直接的关系。从此以后，胎教在我国引起了人们的重视，后人们说太任是中国胎教第一人。 据史料记载，当时太任还在做家务，想不到动了胎气，回到屋里就生下了姬昌。姬昌出生之时，屋外有一只红色的小鸟飞来了。它衔着一封丹书，一直飞到姬昌出生的房门前，放下丹书又飞走了。人们打开丹书一看，书上意思是说：“恭敬上天而不懈怠者吉祥，怠慢上天而不恭敬者灭亡；奉行道义而克制私欲者天下从之，满足私欲而抛弃道义者终无善果。任何事情，不努力为之则会枉费心机，不恭敬上天则不能获得正果；枉费心机者最终要灭亡，恭敬上天者则能流传万世。以仁义取天下，以仁义守天下，则可传之百世；以暴力取天下，而以仁义守天下，则可传之十世；以暴力取天下，又以暴力守天下，则会一世而亡。”因为姬昌出生之时有此“圣瑞”，加上姬昌慢慢长大，举止应对让人觉得他的确是一个杰出的孩子。他的爷爷古公和奶奶太姜都感到很高兴，认定他将来一定会成大器，于是就对族里的长老们说：“我们这一族总有一天会兴旺，而这个希望要落在这个孩子的身上。”并给他取名为“昌”，一心要把王位传给他。 为此，宗周诗人歌颂周的功业，最先想起的总是太任。如《诗经·大雅》中的《思齐》篇，一开始就这样向我们介绍：“思齐太任，文王之母。”用今天的话说：“仪态端庄的太任，就是文王的母亲”。 据说太任故乡在平舆县，现今河南平舆县（古槐镇）还有太任公园。 2.诗经 思齐 翻译〖原文〗 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。 肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。 〖译文〗 雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。 文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。 在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。 如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。 如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。 3.历史上有许多伟大的女性,周朝“三母”：太姜、太妊、太姒合称“三历史上有三位伟大的女性，周朝“三母”：太姜、太妊、太姒合称“三太”，是周朝三位开国先君的夫人，三位有文化的太太又培养了三代明君，带来了周朝八百年的江山。 太姜 太姜是周朝先祖太王古公亶（dǎn）父的夫人、王季（季历）的母亲，周文王姬昌的祖母。古公亶父广积善行、以仁厚待人，得到了百姓的拥护。 他不忍心看到人们受到外族的侵略，所以就决定要迁徙。百姓们扶老携幼，纷纷追随他迁居到岐下。 太王带领百姓建设家园，定立了官员制度，人们作诗作乐来颂扬他的德行。 《史记·周本记》：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。 太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。” 《列女传·母仪传》：太王的夫人太姜，是有邰（tái）氏的女儿，她的端庄美丽，性情娴静柔顺。 太姜生了太伯、仲雍和王季（季历）三个好儿子，她能够以身垂范教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。太王钟爱王季（季历）的儿子姬昌，因为他生来就有圣瑞之象。 太伯和仲雍为了让位给弟弟王季，就逃到荆蛮之地，这成为了历史上兄弟礼让友爱的千秋佳话。这一切无不归功于母亲太姜对儿子们的良好教育。 太姜是丈夫贤明的辅佐，太王所办的大事，包括迁徙岐下，都和夫人太姜商量。太姜以“贞顺”的女德，成为丈夫最得力的助手，是周朝创业垂统之时的一名贤德的妇人。 太妊 周朝以仁德立国，母亲、后妃的德行起了重要的作用。太姜的儿媳太妊，是挚任氏的二女儿，是王季的夫人、周文王的母亲。 太妊生性端正严谨、庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。 《列女传·母仪传·周室三母》：太妊（太任）者，文王之母，挚任氏中女也。 王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。 及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。 文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。 太妊的夫君王季具有父亲的仁德风范，以仁义来治国，因而各地诸侯都很拥戴他。 王季的事业，得力于太任的辅佐。太妊非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。 太妊怀孕的时候，眼不看邪曲不正的场景，耳不听淫逸无礼的声音，口不讲傲慢自大的言语。睡从不歪着身子睡，坐也不偏斜着坐，站不曾跛着脚站。 不吃气味不正的食物，切割不正的食物不吃，摆放不正的席子不坐。所以文王生下来就非常地聪明，圣德卓著，太妊教他一，他就识得百。 君子赞叹说，这都是太任的胎教做得好。 太妊是中国古代胎教的先驱者，在这段文献中所说的有六点： 一、太妊的德性、行为本来就很好，而根据史料记载，王季也是位有德的贤君（也就是说夫妇都具有良好的素质）； 二、太妊在妊娠期间更重视眼、耳、口的防护； 三、生了文王之后，太妊又亲自加以教育。 四、扩大到行住坐卧日常生活中，均讲求正； 五、进而讲求“颂诗、道正事”等积极眠的胎教； 六、还特别重视所见闻善恶对象的感受，会影响到胎儿。 刘向在该书中也谈到周后胎教法：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。” 也是极具智慧的。 据《尚书》记载，文王姬昌出生后不久，有一只“赤雀”，嘴里衔着丹书，飞到了文王的屋子里。 丹书上说：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。 枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。 以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之，不及其世。” 这是文王出生时的瑞兆。由于他自幼就与众不同，因而深得祖父太王的疼爱，最终继承了王业的大统。 太妊明了感通万物“肖化”的道理，注重胎教的作用，小心自己的言行举止，从而生下了文王。因此女子怀孕的时候，一定要注意自己所想和所做的。 言语行为与善相应，就感得良善的孩子，与恶相应，就感召不善的孩子。儿女的性情容貌和万物相像的，都是母亲与万物相感的结果。 文王能够成为圣德的先君，开创周朝八百年的基业，确实与母亲太妊给予端良母教的息息相关。 太妊的夫君王季具有父亲的仁德风范，因而各地诸侯都很拥戴他。 王季的事业，得力于太妊的辅佐。太妊非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。 太姒 周文王的夫人太姒，是帝乙王的妹妹、大商的公主，是周武王和周公旦的母亲。另一说出生在有莘氏、杞国或缯国。 太姒美丽端庄，仁爱和顺而又深明大义，在娘家时，每天都专心致志地做女子应做的工作。她的生活很俭朴，用度十分节省，对她的女老师更是恭敬。 《诗经•关雎》是周朝人赞颂文王及夫人太姒的一首诗。说明只有像太姒这样娴静贞洁的好女子，才得以匹配君子。 诗文描述了君子专心致志、一心一意地在追求淑女，历经追求不到之时的忧伤，与求得之后的喜悦。此诗阐明了夫妇伦常的重要性，通过歌咏吟唱，能使人了解夫妇之伦的正道。 文王十分仰慕太姒的美德，亲自到渭水去迎娶她。渭水没有桥，文王把舟连结起来，造了一座浮桥，把太姒接到了彼岸，体现了他真挚的深情。 太姒成为文王的夫人之后，性情仍然。 4.林徽音《大雅/思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男。 大姒即太姒，周文王之妻；徽音，美誉 首先要知道《大雅·思齐》是一首歌颂周初开国人物文王及其母太任、其妻太姒的诗。诗歌的重点是颂扬文王的“圣德”，同时也赞扬了其母太任、其妻太姒。 诗人认为她们是“文王所以圣”的根本。 其中“大姒嗣徽音，则百斯男”句的意思是：太姒继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。 大姒就是太姒，她是周文王的妃子；嗣就是继承的意思；这里的“徽音”跟安徽没有关系，徽是美，音是声誉的意思，徽音就是美誉、美德的意思。 百斯男即百男，极言生子之多。 5.《林徽因正传》中的“大姒嗣徽音,则百斯男原文：大姒嗣徽音，则百斯男； 释义：太姒继承太任、太姜的美德，必能多生儿子； 《林徽因正传》中的“大姒嗣徽音，则百斯男”解释的是林徽因名字的出处，这句话出自《诗经·大雅·思齐》，后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。 《林徽因传》不仅仅写出了林徽因的生命历程、心路历程，同时还生动地勾勒出梁思成，徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的影子，有着很高的认识价值和积极的人生启示。 扩展资料 《林徽因正传》内容简介 是诗人、建筑学家、一代才女林徽因的一生记录。青年时代，林徽因足迹踏遍欧美，成为我国第一代女建筑学家。她是国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者之一，她一生留下了许多优美的诗、散文、小说和戏剧作品，是现代文学史上独领风骚的巾帼才俊。这是一部优美的动人的文学传记，以细腻的笔触记述了林徽因女士的坚贞一生。 《大雅·思齐》 是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是歌颂周文王善于修身、齐家、治国的诗歌。全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。 参考资料 大雅·思齐——百度百科 6.谁能解释一下诗经里的一首诗"大明"大明是周人记述王季和太任，文王和太姒结婚以及武王伐纣得天之助的一首史诗. 我来翻译整理一下吧，当然，我是用我的语言.请楼主别见怪， 大明 明明在下，赫赫在上. 施明德于天下，奉荣誉于上帝. 天难信斯，不易为王. 做天下之主不是那么容易的，所以上帝很难相信他（纣） 天立殷纣.使不得九州. 虽然上帝立了纣为王，但又让他失去了天下. 挚国任氏，属彼殷商. 殷商有个属国叫挚，挚国有个女子叫任氏，她排行老二. 来嫁与周，嫔于镐京. 她出嫁到我们西周的都城镐京了. 乃适王季，维德之行. 她嫁给了王季（文王的父亲），是依德而为的啊. 大任有身，生此文王. 后来大任（就是任氏）怀孕了，就生了咱们老大文王. 维此文王，小心翼翼. 多么伟大的文王啊，他小心恭谨的侍奉上帝， 昭事上帝，聿怀多福. （辅佐君王），所以他的福气大大滴`~ 维德不惑，以受方国. 他有德行而又不迷糊，所以得到四方诸侯国的尊敬. 天监在下，有命既下. 天监视善恶于人间，天的命令如果人遵守的话人就有福了 文王初年，天作之合. 文王初年，天作之合.（不用在解释了吧？） 在洽之阳，在渭之滨. 在洽河的北岸，在渭水边（一个地方两个坐标） 文王嘉礼，莘国有女. 文王行了嘉礼（古代的一种礼法.）.莘国有个美女 莘国有女，如天之姝. 莘国有个美女叫太姒，很漂亮，就像张含韵一样. 文定厥祥，亲迎于渭. 文王下了聘礼定了婚很吉祥的样子，并在渭水边迎亲. 造舟为梁，大显其光. 将船连接起来做浮桥.很是威风的样子. 有命自天，命此文王. 上天下命令了，命令俺们文王 于周于京，淑女维莘. 在俺们的都城镐京迎娶莘国的美女太姒 姒以维行，笃生武王. 太姒的德行和俺们文王一样好，就生了武王. 保右命尔，遂伐大商. 上天保佑武王，就命令他去讨伐殷商. 殷商之旅，会旗如林. 讨伐殷商的军队那叫一个多啊，各国的旗帜像林子一样 誓于牧野："维予侯兴. 就在牧野那个地方立誓：上天命令我们西周兴旺（代商） 上帝临汝，无贰尔心！” 上帝在天上监视着你们呢，好好打仗，别有二心！" 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭. 牧野很广阔，兵车很鲜明，驾车的马也很强壮 太师吕尚，时如鹰扬.辅彼武王，肆伐大商。 太师（官名）姜子牙很勇猛，好象天上飞的老鹰一样.有他辅佐我们武王，终于打败了大商.（周人一直形容自己是小国.） 天下清明矣. 终于，这个世界清净了----悟空语. ---------- 虽然半文不白，但我觉得基本上没怎么改变原诗 而又不意思基本翻译出来了，当然，稍微懂点古汉语的人都看的明白了.. 7.“大姒嗣徽音,则百斯男“大姒嗣徽音，则百斯男。”意思是太姒继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。 “大姒嗣徽音，则百斯男。”这句话出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗《大雅·思齐》，非出自《列女传》。 全诗如下： 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 译文如下： 雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。 文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。 扩展资料： 这是歌颂周文王善于修身、齐家、治国的诗歌。全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。 第一章先歌颂文王的母亲太任、祖母太姜及妻子太姒；第二章歌颂文王能忠于祖先遗训，光大祖业；第三章颂扬他处事和睦庄敬，修身自省；第四章歌颂他能排除重重危难及百姓的疾苦，善于倾听善言；第五章称颂他能培养人才，任用贤人，使周民族不断强大。 薛瑄说：“《思齐》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，此诗反映出传统道德在周文王身上的完美体现。 参考资料来源：搜狗百科——大雅·思齐 |