1.《诗经》中有诗意的四字成语有哪些1、宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 2、为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 3、彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。” 4、日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。” 5 、坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。” 6、如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。” 7、手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 8、摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。” 9、同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。” 10、呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！” 11、琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 12、投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。” 13、至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 14、之死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 15、进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。” 16、涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。” 17、如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。” 18、宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 19、无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。” 20、天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。” 21、逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 22、涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。” 23、未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 24、惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作。 25、螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 26、忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。” 27、一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。” 28、遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。” 29、如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。” 2.诗经中有哪些名篇1.《诗经•卫风•淇奥》 如切如磋①，如琢如磨②。 ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。 2.《诗经•卫风•木瓜》 投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 ①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。 3.《诗经•郑风•风雨》 风雨如晦①，鸡鸣不已②。 ①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。 4.《诗经•小雅•鹿呜》 呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ①[呦呦（yōuyōu） ]鹿呜声。 5.《诗经•小雅•棠棣》 兄弟阋①于墙，外御其侮。 全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋（xì）]争吵。 3.《诗经》中的名句有哪些1.关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 2.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 3.赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 4.之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 5.未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》 6.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 7.静言思之，不能奋飞。 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 8.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 9.凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》 10.胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 11.天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》 12.匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 13.委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》 14.人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 15.如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 16.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 17.于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 18.淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》 19.投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜 20.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 21.一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 22.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》 23.既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 24.青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 25.河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 26.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 27.岂曰无衣？与子同袍。 28.修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 29.月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》 30.七月流火，九月授衣。 称彼兕觥，万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 31.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 32.如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》 33.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 34.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 35.鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》 36.他山之石，可以攻玉。 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 37.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 38.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 39.高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 40.天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》 4.诗经中有哪些脍炙人口的怀古诗《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？《桑柔》菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘。瘼此下民，不殄心忧。 仓兄填兮，倬彼昊天，宁不我矜？四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。 民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频。 国步灭资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。 谁生厉阶，至今为梗？忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。 自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。 为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。 谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。如彼溯风，亦孔之僾。 民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。 稼穑维宝，代食维好？天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。 哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。 维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。 维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。 瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。 人亦有言，进退维谷。维此圣人，瞻言百里。 维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？维此良人，弗求弗迪。 维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。 大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。 维彼不顺，征以中垢。大风有隧，贪人败类。 听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。 嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。 既之阴女，反予来赫。民之罔极，职凉善背。 为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。 民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。 虽曰匪予，既作尔歌！《皇矣》皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。 维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。 上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。 作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。 启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。 帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。 帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。 维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。 受禄无丧，奄有四方。维此王季，帝度其心。 貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。 王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。 既受帝祉，施于孙子。帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。 密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。 以笃于周祜，以对于天下。依其在京，侵自阮疆。 陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。 度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。 帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。 帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。 临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。 是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。 是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。 5.诗经中的《关雎》有后续吗有。关雎写的是主人公追求心爱的女性，以及终成眷属的两人鼓乐弹瑟的幸福美满。葛覃是关雎的后续，写的是婚后男耕女织的充实生活。 葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是劐，为纟希为纟谷，服之无肄。言告师氏，言告言归。 薄污我私， 薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 注释 ①葛：葛藤，一种多年生草本植物，纤维可以用来织布。覃（tan）：长。 ②施（yi）：蔓延。中谷：谷中。 ③维：语气助词，没有实义。萋萋：茂盛的样子。④黄鸟：黄鹂。于：语气助词，没有实义。 ⑤喈喈（jie）：鸟儿鸣叫的声音。 ⑥莫莫：茂密的样子。 ⑦刈（yi）：用刀割。劐：煮。 ⑧纟希：细葛纤维织成的布。纟谷：粗葛纤维织成的布。 ⑨服：穿着。无肄（yi）：心里不厌弃。 ⑩言：语气助词，无实义。师氏：管女奴的老妈子。 ⑾归：指回娘家。 ⑿薄：语气助词，没有实义。污（wu）：洗去污垢。私：内衣。 ⒀浣（huan）：洗涤。 ⒁害（he）：曷，何，什么。否：不。 ⒂归宁：指回娘家。译文 葛草长得长又长， 漫山遍谷都有它， 藤叶茂密又繁盛。 黄鹂上下在飞翔， 飞落栖息灌木上， 鸣叫婉转声清丽。 葛草长得长又长， 漫山遍谷都有它， 藤叶茂密又繁盛。 割藤蒸煮织麻忙， 织细布啊织粗布， 做衣穿着不厌弃。 告诉管家心理话， 说我心想回娘家。 快把内衣洗干净。 洗和不洗分清楚， 回娘家去看父母。赏析 正如动物的雌雄有分工一样（比如蜜蜂、蚂蚁等等），男人和女人在生活中的角色也有分工。男子汉种田耕地打猎经商骑马打枪，吃苦耐劳粗犷骠悍是男子汉的本色。女子采桑织布浆洗做饭哺育子女，灵巧细心温柔贤慧周到体贴是女人的本色。这是自然法则。 过去数千年中，我们的祖先遵循自然法则生活，男耕女织、自给自足。这种生活，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。 纺纱织布，缝衣浆洗既是女子的职责，无可非议，也就怀着快乐的心情歌唱它。父母是亲人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中，同样也值得歌唱。朴实恬淡的生活，辛勤繁忙的劳作，深深眷念的亲情，全都是真情实感的自然流露，如同渴了要喝水，饿了要吃饭一样。 倘若在现在，这样的恐怕绝不会被看作艺术品，唱这歌的人恐怕绝不会被称为诗人，朴实自然的生活恐怕会让习惯了电灯电视洗衣机自来水出租车的都市人鄙弃。毕竟时代不同了嘛。 |