1.施施然怎么读施，有4种念法。1、shi(1)。出自《诗经。邶风》《诗经。南风》。现代汉语的念法。可作姓氏。2、yi(2)。出自《周礼天宫内宰》《礼祭统》《晋语》。也可作姓。3、chi(4)。出自《易乾卦》。4、yi(4)。出自《诗经。周南》《诗经·大雅》。 施施然 shīshī rán (1) [go slowly] ∶形容走路缓慢 施施而行 彼留子嗟，将其来施施。——《诗经·王风·丘中有麻》 （2） [be immensely proud]∶形容扬扬得意 [妻]与妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。——《孟子·离娄下》 2.诗经《逃夭》全文和解释《桃夭》 先秦佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文： 桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 桃叶茂密色葱绿。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。 注释 夭夭：桃树含苞欲放的样子。 灼灼：花开鲜明的样子。 华：花。 之子：指出嫁的姑娘。 归：女子出嫁。 宜：和顺，和善。 室家：指夫妇。 焚（fen）：果实很多的样子。 榛榛（zhen）：树叶茂盛的样子。 扩展资料： 《逃夭》赏析 这是一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。 歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。 魅力恰恰就在这里。它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。 正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。 简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。 简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。 流光的霞披，如新娘的红盖头，被春风轻轻掀起。果实饱满的模样太惹人怜爱了，她们真像一群孩子，密密匝匝地挤在枝叶间，笑闹着，春天仅仅有了这些果子就不会冷清。 当初桃花流水，不还叹息过吗？你担心这季节象梭子一样飞去了，藏着十八岁少女的心事，像春天藏着太多太多的花朵，你不说，不说也羞呵。 小姐妹出嫁前，你陪着流了一晚的泪，你想过，自己也将有这样大哭一场的日子，离开家，离开父母，头顶一块红布，骑上高高的骏马，在吹吹打打的热闹声中，不知为何，也不问为何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。 小姐妹归宁之时，像沾露的梨花，不胜娇羞，你问她们“结婚好吗”，她们回答“真好”，再问，却云山雾罩，笑言，“急什么，你迟早要知道的。”你有一点点羡慕她们，暗自猜测：我做新娘，会不会很快乐？ 灼灼其华桃花是火啊，是春天的火，是内心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在垅间走过许多回，既俊雅，又健硕，相遇时，他微微一笑，就捉住了你的灵魂。“他会不会娶我？”你这样温柔地等待，夏蝉唱完了，秋雁飞过了。 终于在某个雪后的黄昏有了消息，他在火塘边与父兄们说着要紧的话，每一言你都隔窗听见了，心儿如一活蹦乱跳的小鹿，你有些担心，它会脱腔而走。 一桩美满的婚姻终于在那个雪夜瓜落蒂熟。又是桃花灼灼而开，明艳的少女就要出嫁。祝福吧，她带着着美好的祝福开始新的生活。从此以后，她将成为贤妻，成为慈母。 三千年前的婚姻的确是一道亮丽的风景，至今看去仍旧图画一般，不曾丝毫褪色，不曾减弱当初馥郁的芳馨。那年的桃花自有一种奔放之美，三千年后，犹听到那古乐之喧和新人之笑，不禁生出对遥远春天最真切的爱慕。 3.诗经 氓原文及翻译原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。 不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。 情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。 赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。 嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。 男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。 淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。 反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。 起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。 当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。 莫再回想背盟事，既已终结便罢休！《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。 诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。扩展资料：一、赏析 诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。 就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。《卫风·氓》这首诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。 全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。 赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。 诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。 由于《卫风·氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。二、全诗概述 全诗六章，每章十句。 第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。 此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。三、详细注释1、氓：民。 蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的样子。2、布：古时的货币，即布币。 贸：交换。3、匪：非。 4、即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。 5、涉：渡过。淇：河名。 6、顿丘：地名。7、衍 （qian）：过，拖延8、将：请。 9、乘：登上。诡垣（guiyuan）：毁坏了的墙。 10、复关：地名，中男子居住的地方。参考资料来源：百度百科-国风·卫风·氓。 4.女诗人施施然的代表作是什么我常常走在民国的街道上我常常走在民国的街道上，步履轻盈而优雅。 当当作响的电车，从默片里开出来灰色长衫和月白旗袍礼让着上下不远处的钟楼，是夕阳中的诗人。一群洁白的鸽子，把闪亮的诗行写在彩虹的脸上两条有风骨的弧线，向身着灰装的不老建筑的文艺复兴里延伸。 那里有我们窗明几净的家，和一双晶莹的儿女……就像插上了时间的翅膀，我常常就这样走在民国的街道上，步履轻盈而优雅。四月天的花香很近，没有愤世嫉俗，只有儿女情长预谋一场两千年后的私奔想你之前，我要点一炉香你可以管它叫沉香屑，或者熏衣草紫色香雾是你延伸来的藤蔓。 我的思念，是藤蔓里盛开的百合古时候的书生，沐浴熏香后读书而今的我，在香气氤氲里想你不要以为，我只会像崔莺莺焚香许愿我身上流淌的，其实是林道静的血液红色棉布格裙就是凡士林布学生装的承袭一起承袭的还有她的精神，比如此时在香气缭绕里，预谋一场两千年后的私奔战乱年代希望生在战乱年代，而你是草莽生涯的将军。佩剑，战骑，杀气……我买胭脂的当儿，被你掳上马背绝尘而去。 我哭哭啼啼做了新娘，还生下一对儿女。然而我没有逢着诸侯割据的年代，你也不是戎马一生的军旅，可是你却以笔为剑，以诗为马，以军阀攻城掠地之势，将我的心夺去印在书上的码头就在今夜，从你的狼毫下滴出的月色像油纸伞，静静张开张成一首诗的形状。 光辉穿越诗句的隧道。皎洁一如从前。 那个别离的江岸汽笛曾用哀怨的咏叹把江水与远天粘贴，把你飘扬的长衫扯成飞舞的旗帜，带走我的脉搏，在梦的花海里与我拜堂成亲天各一方。而今，月色重现，樱花落满江面，用绝美暗示乱狂。 重逢的心跳在江边启航遥远的码头早已是印在我心上的无字书打开是相逢，合上是别离把我嵌进你的诗行里吧把我嵌进你的诗行里吧，行行复行行。就在这个飘着咖啡香味的冬日，我用明亮的双瞳，剪断冬天的根须借一片飘落的雪花，化进扉页以及你每一页的缝隙里从此，我就成了你的颜如玉或者葬花词。 任你骨节遒劲的手指，描摹一生回拨八十年我私自把我们邂逅的时间回拨了八十年。地点不变。 仍在那座伟岸的钟楼下面不要紧张，你会认出我的乌黑的齐耳短发。笑脸依然像暖风中闪闪的蔷薇我偶尔也会穿丝质的旗袍但那天，我一定是你最喜欢的月白色的女学生装扮你要紧紧挽住我的手臂，就像我们在梦中演练过无数次的那样你还要用炯炯的目光凝视我就像时光，从此屏住了呼吸和小路押韵的是脚步我对这条小路很熟悉，熟悉得就像壁炉上夹了书签的那本诗集诗集里有多少意象和语象，这条路上就印着多少与子同说的足迹这曾是一条闪着紫光的小路。 路旁种着闺秀一样的铃兰。法国梧桐很绅士地撑起遮阳伞，看我们戴着默契的法兰绒帽，说笑着从它的目送下走过而今，这里繁华依旧。 闪烁的霓虹比铃兰更耀眼。可是我却独自徘徊，寻找遗失在路上的笑语。 你保持着沉默的姿势，制造着不在场的影子我们在古书里私定了终身我们已经在古书里私定了终身为了和你相遇，我在上下五千年辗转。素手将星辰翻阅我们远离尘嚣，寻一处小庭深院。 柳丝儿在软金里脉脉絮语，翻译我们的缱绻。素色旗袍将烛色晕染我摘一首新鲜欲滴的小诗，为你红袖添香你草书遒劲的落款，醉倒日月就这样我们执意在古书的仙境里饮黄藤酒，读圣贤书，赏水墨山水，画工笔仕女听我用高山流水浣过无数次的喉咙为你唱：却原来姹紫嫣红开遍……。 5.诗经 雄雉 翻译与赏析雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。 注释 ①雉（Zhi）：野鸡。②泄泄：慢慢飞的样子。③诒：同“贻'， 遗留、伊：语气助同，没有实义。阻：隔离。④展：诚实。⑤云：语 气助词，没有实义。 ⑥百：全部，所有。⑦忮（zhi）：嫉妒。求：贪心。⑧臧：善，好。 译文 雄野鸡飞向远方， 缓缓扇动花翅膀。 我心怀念远行人， 阻隔独自守空房。 雄野鸡飞向远方， 四处响起叫欢唱。 诚实可爱的亲人， 思念悲苦我的心。 遥望大阳和月亮， 思念悠悠天地长。 路途漫漫多遥远， 何时才能返故乡。 君子老爷多又多， 不知什么是德行。 不去害人不贪婪， 为何没有好结果。 赏析 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，生是夫君人，死是夫君鬼。千百年来，我们的祖先一代又一代循着这条既定的轨迹往前走，走得惯了，成了传统，成了心理习惯，就不会再去想东想西，而是安于现状，习惯成自然。 我们现在常说，爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻，正如没有灵魂的肉体，注定要死亡。或名存实亡。这不过是今天的观念。我们很难设想在嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的年代，人们是怎么维系婚姻家庭关系的。 其实，事情完全可以颠倒过来：没有爱情也可以结婚成家，也就是先结婚后恋爱，这样的关系或许更加稳定。结婚按照父母之命、媒约之言进行，新郎新娘未曾谋面就进了洞房，没有任何挑选和商讨的余地。两人朝夕相处，耳鬓厮摩，不断磨合，渐入佳境，产生出浓得化也化不开的恋情来。 考虑到这样的实际生存状态，完全可以说，前代流传下来的征夫怨妇表达思念的歌，便是一类特殊的情诗。先人们以这样一种特殊的方式，来表达特殊的依恋之情。 特殊就特殊在它不似纯情的少男少女的恋情。少年不识愁知味，天真烂漫确乎可贵可爱，但却少了几分厚度和深度，难以经得起生活中的坎坷、甚至油盐柴米的琐碎的考验。浪漫天真的激情消退之后，便是赤裸直露的生活现实，反差强烈得让人难以接受。征夫怨妇的恋情，恰好把这个过程颠倒了过来。经历过坎坷波折、琐屑沉闷、平淡无奇之后，才发现由此产生的依恋竟会强烈地爆发出来。朝夕相处的体验，为思念中的想象提供了无数的触媒和内涵，因此坚实而厚重。分别越久，思念和想象就越强烈， 也越加确信情感和心灵的归依。 这样来读征夫怨妇的诗，可能就进入了其境界。 6.诗经中,哲成是什么意思,出自哪里“哲成”：意旨冀望男孩能够成为德才兼备的英雄人物。出自：《大雅·瞻卬》是中国第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。 原文节选：哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。 译文：有才男子称霸王，有才女子便国亡。可叹此妇太逞狂，如枭如鸱恶名当。花言巧语善说谎，灾难邪恶祸根藏。祸乱不是从天降，出自妇人那一方。不是他人来教诲，只因帖近女红妆。 扩展资料 此诗痛斥了周幽王荒淫无道，祸国殃民的罪恶，抒发了诗人忧国悯时的情怀和嫉恶如仇的愤慨，在一定程度上反映了西周末年的黑暗现实和统治阶级内部的争斗。 全诗共七章，首章、三章、尾章每章十句，余四章每章八句。诗中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。 创作背景 这是一首讽刺周幽王乱政亡国的诗。周幽王昏愦腐朽，宠幸褒姒，败坏纪纲，任用奸人，斥逐贤良，倒行逆施，招致天怒人怨；北方犬戎趁机入侵，杀周幽王于骊山下，遂导致西周灭亡。 因此，诗人作这首《大雅·瞻卬》讽刺之。此诗与《小雅·节南山》、《小雅·正月》、《小雅·十月之交》、《小雅·雨无正》、《小雅·小旻》和《大雅·召旻》等为同类作品。 |