1.如何赏析《楚狂接舆歌》李白有诗云：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。” 这个“楚狂人”就是指楚国的隐士接舆。孔子周游列国，来到楚国。 接舆唱着这首歌，从孔子的马车旁经过。孔子听了他的歌后，想下车和他交谈，接舆佯装没听见，加快脚步离开了，孔子因而没有得到与他交谈的机会。 接舆的这首歌揭示了世道沦丧的社会现状，并暗中劝阻孔子“不要过于执著地坚持自己的理想”。歌词苍凉哀婉，让听者落泪。 歌词大意为：凤凰呀，凤凰！为什么美德一天又一天地沦丧？将来的事情我等不到它发生，过去的事情我无法挽回。天下有道，这是圣人功劳！天下无道，需要圣人来到世间呀！如今的世道，顶多能够躲避大灾大难。 幸福像羽毛一样轻，想抓住它却又让它飘走了；灾祸像大地一样沉重，想躲也躲不掉。算了吧，算了！以后就只凭这一点德行算了； 完了呀，完了！以后要规规矩矩地做事情。 迷阳呀，迷阳，不要妨碍我前行。多走一些弯路，就不会扎伤我的脚。 2.求《诗经》凤求凰的解释凤求凰 琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。 语译： 有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。 我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟， 可惜那美人啊，不在东墙邻近。 我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意， 希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。 何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？ 无法与你比翼偕飞，百年好合，这样的伤情结果， 令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡啊！ 关于琴歌 琴歌，即抚琴而歌，是古琴艺术的重要表现形式之一，能够较好地表现古琴富于歌唱性的特点。琴歌这种形式，古即有之。《阳春白雪》就是春秋时期的一首著名琴歌。 现存最早的琴歌曲谱是宋代文学家姜夔（号白石道人）创作的琴歌《古怨》。明代以后不少琴谱，象《太古遗音》、《重修真传琴谱》、《伯牙心法》等，都对琴歌作品进行了收录。琴歌作品很多，其中不乏优秀者，如《秋风词》、《关山月》、《凤求凰》、《极乐吟》、《阳关三叠》、《苏武思君》、《渔歌》、《古怨》和《胡笳十八拍》等。 楼主所列出的第一首，至今没有明确的作者，诗句出现时都以佚名署名： 凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 3.佳人才子诗句诗经*国风*秦风*蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚 诗经·国风·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 诗经·国风·郑风·子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 4.君能识破凤兮兮什么意思原文 诗经·国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。注释 野：郊外田野。 蔓：音万，茂盛。 漙：音团，形容露水多。 清扬：形容眼睛清澄明亮。 瀼：音瓤，形容露水多。 邂逅：没有事行相约，碰巧相遇。 适：恰好符合。 臧：音脏，好，善。零：落。 漙（tuán）：同 “团”，意思是圆圆的露珠儿，形容露水结成水珠。 以上两句以相遇的地点起兴，点明了时间——野草蔓生，是春夏之交；露珠晶莹，则是清晨的特征。 清扬：清明，形容眼珠灵活有神。婉：美丽。 上两句描绘女子的貌美，大意是：有一位美人眼珠滴溜溜的，实在漂亮。 瀼（ráng）瀼：露水多的样子。 偕：同。臧：善，好。 偕臧，相爱。赏析 《野有蔓草》描写一对青年男女在田野间不期而遇，自然结合的情景，表现出内心的无限喜悦。 诗以田野郊外，草蔓露浓为背景，同时也是一种象征，情长意浓，男女相遇，自然情景交融，人不期而遇，情也就不期而至了。 宋代的朱熹就解释得好：“男女相遇于田野草蔓之间，故赋其所在以起兴”，“言各得其所欲也”。 郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。 有缘今日相遇，令我一见倾心。郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。 有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。 这是一首求爱的情歌。写一个男青年在露珠晶莹的田野，偶然遇见了一位漂亮的姑娘，她有着一对水汪汪的眼睛，小伙子为她的美丽着了迷，高兴得了不得，马上向她倾吐了爱慕之情。 这首诗所反映的男女结合，是非常直率朴实的。这种求爱方式的原始、直接和大胆，反映了当时的婚姻习俗。 当然，我们也可以认为它是一曲抒情曲。可以认为是一个小伙子在想象：在那美丽的山野上啊，我遇到一位美丽的姑娘；她的眼睛大又亮啊，仪态万千又大方。 我要和她共结连理，携手柴桑。 我们需要注意的是在远古时代，基本上还没有大的城市聚居地。 人们主要的生产活动都在户外，无论射猎、采集、砍伐。所以诗经大多数情诗写的都是户外的场景。 5.楚狂接舆歌而过孔子曰 全文翻译楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。[1] 译文编辑 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能挽回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都要危亡了！”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。 注释编辑 楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国叫接舆的狂人；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 作者 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。 与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 |