1.描写“瑜伽”的诗词1、《清平乐 闻贞白日读瑜伽师地论，赋此代讯》 清代： 汪东 形骸为累。入世求超世。面壁嵩高仁者事。方寸终无住地。 眼前撩乱空花。一窗风雪交加。我欲忏除绮语，相从熟习瑜伽。 翻译： 躯体已经很劳累了，进入世间想要杰出不凡、异乎寻常。面对着墙壁思考仁者之事，内心已经没有地方。眼前缭乱纷繁，窗外风夹杂着雪。我想要忏悔去除心里的杂念，跟随着（大师）熟悉练习瑜伽。 2、《读瑜伽论》 宋代： 释德洪 此生已无累，一席可穷年。细嚼宝公饭，饱参弥勒禅。 懒修精进定，爱作吉祥眠。夜久山空寂，唯闻绕砌泉。 翻译： 这一生已经没有劳累，一张席子就可以度过晚年。细细品味宝公饭，之后参弥勒佛禅。慵懒而又努力修习定力，容易做美梦。夜晚山川天空都是寂寥的，只可听到泉水的声音。 3、《观盂兰放水灯》 清代：林占梅 一派繁华眼欲迷，瑜伽接引向西溪。灯光灿烂千家共，人语喧呼百戏齐。 直使水神惊耀蚌，重教鳞族诧燃犀。今宵暂弛金吾禁，归路频闻报晓鸡。 翻译： 一派繁华使得双眼迷乱，瑜伽引我到西边的溪边。灯光灿烂千家万家共享，人们喧闹呼喊着百戏整齐。直接使那水神惊扰了耀蚌，更是鱼儿们惊讶地洞察奸邪。今晚暂时放松了对自己的禁足，在回去的路上频频听到鸡在报晓。 4、《南山罗汉赞十六首》 宋代：黄庭坚 梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。 拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。 翻译： 梵天来献给了我瑜伽的工具，询问他人也说亲眼看到了真尊到来。拨开了眉目向梵王请示，佛教众神都得到了具有观见真理等诸法而无障碍的疑惑之眼。 5、《中元夕放河灯》 清代：弘历 漭沆沧池濯锦鲜，须臾万顷绽金莲。波如不夜无边朗，月是今秋初度圆。 人喜云消更风定，舟行后浦复前川。良宵真是安心所，那藉瑜伽六度禅。 翻译： 水广大貌的碧青池汤的濯锦比较少，不一会就绽开了万顷的金莲。水波看起来不像在夜里反而无边的明亮，月亮在今年秋天第一次这么圆。 人们喜欢云消散了风停了，小船开到后浦又回到前川。美好的夜晚可真是安心的场所，那就是瑜伽中所说的六度禅吧。 2.关于瑜伽的古诗词有哪些1、《读瑜伽论》宋代：释德洪 此生已无累，一席可穷年。细嚼宝公饭，饱参弥勒禅。 懒修精进定，爱作吉祥眠。夜久山空寂，唯闻绕砌泉。 白话释义： 这生命已经没有累，一席可以整年。仔细咀嚼宝公饭，饱参弥勒佛禅。懒修精进定，爱做吉祥睡觉。深夜在空寂，只听说绕砌泉。 2、《清平乐 闻贞白日读瑜伽师地论，赋此代讯》清代：汪东 形骸为累。入世求超世。面壁嵩高仁者事。方寸终无住地。 眼前撩乱空花。一窗风雪交加。我欲忏除绮语，相从熟习瑜伽。 白话释义： 身体为累。入世要求超世。面壁嵩高仁的事。心里始终没有在地。眼前撩乱空花。一个窗口风雪交织。我想忏除华丽语言，跟着熟习瑜伽。 3、《观盂兰放水灯》清代：林占梅 一派繁华眼欲迷，瑜伽接引向西溪。灯光灿烂千家共，人语喧呼百戏齐。 直使水神惊耀蚌，重教鳞族诧燃犀。今宵暂弛金吾禁，归路频闻报晓鸡。 白话释义： 一派繁华眼想迷，瑜伽接引到西溪。灯光灿烂千家共同，人对喧闹百戏齐。直接使水精神震惊蚌，重教育鳞族对燃犀。今晚暂时放松金我禁止，回来的路上不断听到消息的鸡。 4、《中元夕放河灯》清代：弘历 漭沆沧池濯锦鲜，须臾万顷绽金莲。波如不夜无边朗，月是今秋初度圆。 人喜云消更风定，舟行后浦复前川。良宵真是安心所，那藉瑜伽六度禅。 白话释义： 漭沆沧池濯锦少，一会儿万顷开金莲。我们像不夜无边朗，月是今年秋初度圆。人们喜欢说消更风定，船行后浦恢复前川。美好的夜晚真是安心之所，那藉瑜伽六度禅。 5、《南山罗汉赞十六首》宋代：黄庭坚 梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。 拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。 白话释义： 梵天来献瑜伽工具，问人亲眼见到的尊重来。拨开眉目给梵王，诸天都得到法眼净。 3.描写“瑜伽”的诗词1、《清平乐 闻贞白日读瑜伽师地论，赋此代讯》 清代： 汪东 形骸为累。 入世求超世。面壁嵩高仁者事。 方寸终无住地。 眼前撩乱空花。 一窗风雪交加。我欲忏除绮语，相从熟习瑜伽。 翻译： 躯体已经很劳累了，进入世间想要杰出不凡、异乎寻常。面对着墙壁思考仁者之事，内心已经没有地方。 眼前缭乱纷繁，窗外风夹杂着雪。我想要忏悔去除心里的杂念，跟随着（大师）熟悉练习瑜伽。 2、《读瑜伽论》 宋代： 释德洪 此生已无累，一席可穷年。细嚼宝公饭，饱参弥勒禅。 懒修精进定，爱作吉祥眠。夜久山空寂，唯闻绕砌泉。 翻译： 这一生已经没有劳累，一张席子就可以度过晚年。细细品味宝公饭，之后参弥勒佛禅。 慵懒而又努力修习定力，容易做美梦。夜晚山川天空都是寂寥的，只可听到泉水的声音。 3、《观盂兰放水灯》 清代：林占梅 一派繁华眼欲迷，瑜伽接引向西溪。灯光灿烂千家共，人语喧呼百戏齐。 直使水神惊耀蚌，重教鳞族诧燃犀。今宵暂弛金吾禁，归路频闻报晓鸡。 翻译： 一派繁华使得双眼迷乱，瑜伽引我到西边的溪边。灯光灿烂千家万家共享，人们喧闹呼喊着百戏整齐。 直接使那水神惊扰了耀蚌，更是鱼儿们惊讶地洞察奸邪。今晚暂时放松了对自己的禁足，在回去的路上频频听到鸡在报晓。 4、《南山罗汉赞十六首》 宋代：黄庭坚 梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。 拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。 翻译： 梵天来献给了我瑜伽的工具，询问他人也说亲眼看到了真尊到来。拨开了眉目向梵王请示，佛教众神都得到了具有观见真理等诸法而无障碍的疑惑之眼。 5、《中元夕放河灯》 清代：弘历 漭沆沧池濯锦鲜，须臾万顷绽金莲。波如不夜无边朗，月是今秋初度圆。 人喜云消更风定，舟行后浦复前川。良宵真是安心所，那藉瑜伽六度禅。 翻译： 水广大貌的碧青池汤的濯锦比较少，不一会就绽开了万顷的金莲。水波看起来不像在夜里反而无边的明亮，月亮在今年秋天第一次这么圆。 人们喜欢云消散了风停了，小船开到后浦又回到前川。美好的夜晚可真是安心的场所，那就是瑜伽中所说的六度禅吧。 4.正确瑜伽瑜伽正确练习瑜伽是瑜伽教练和专业瑜伽馆对瑜伽爱好者朋友们的温馨提示，希望大家能够充分的关注。 如果练习时自己的身心总是非常紧张，身体觉得十分难受，你如何真正从瑜伽中获得收获？ ◎ 如何避免瑜伽运动伤害 主要是指关节、肌肉处的伤害，而这些伤害也主要因为动作的错误或者肌肉和关节的伸展方向不对造成。 这里列举几个错误和正确的姿势，分为后仰式、树式、战士式、蝴蝶式、三角式、上犬式、眼镜蛇式、下犬式、扭转式、骆驼式，教练示范来帮助你避免这些不必要的伤害。 上犬式 ★动作分析：上犬式身体要伸直，臀部与肩、腰形成舒缓的S型，头颈向前伸，肩膀向前用力（见上图）。 下犬式要使身体成为倒V型，双臂前够，头颈向腿部延伸看齐（能看到双腿中间的天空），脚后跟挨住地面不要抬起（见下图）。 下犬式 ★提醒：上犬与下犬式在练的时候，往往会因为力度不够而做不到位，要记住，瑜伽是在舒展你的筋骨，应该把自己的筋骨舒展到最大限度！ 一位美国女人，在练习了两年瑜伽后，隐隐觉得自己的肩部和肘部有些不舒服；后来自己开了瑜伽馆，渐渐对瑜伽理论有了研究，才知道那些症状是因为自己的肘关节在练习瑜伽时姿势不对、用力不当造成的。 据说，大多数中国女性的肘关节伸直之后内侧都会往里弯，假如练习中听到老师说手臂伸直便使劲伸直，那么无意中就会造成关节伤害 骆驼式 这时的身体应成一个O字型； 头部仰到最大限度； 双肩胛向后伸展； 双手扶住脚跟； 大腿与臀部垂直绷紧。 ★提醒：任何一种健身方式都会有运动伤害，即使在人们看来安全系数较高的瑜伽练习也不例外。专家们把瑜伽和其他运动形式进行比较后发现，通常情况下，正确、用心地练习瑜伽是不会有任何副作用或者运动伤害的，但许多人尤其是初学者在练习瑜伽时由于种种原因，都不同程度地出现过如关节扭伤、肌肉拉伤或者头痛、头晕、恶心等不良感觉，我们暂且把它们统称为瑜伽运动伤害。 战士式 ★动作分析：战士式讲究一个平衡感，上身一定要竖直，左腿工步，右腿向后伸直，右脚回勾，工步不能工的太靠下，臀部要绷住劲，双臂伸平，头颈摆正。 瑜伽故事：美国旧金山一位脊椎神经科医生有个“瑜伽医生”的外号，因为瑜伽在盛行起来之后，他每周治疗的病人中，有20~30名是因为练习瑜伽不当而受伤的。 华山医院运动医学科主任陈世益也收治过一些练瑜伽受伤的病人，而最常见的“瑜伽病”主要集中在韧带拉伤、软骨撕裂、关节炎症、神经痛等方面。 树式 讲究的是无限的延伸感觉， 头颈挺直， 胳膊伸直向上， 想象身体将要冲上云霄， 胯部同时向上提。 三角式 上身与下身的弧线要顺畅 胯部不能为省力挺起 双臂伸展成一字 ★懂得识别身体的受伤信号1——做瑜伽姿势时，身体发出怎样的反应就是受到伤害的信号呢？一节瑜伽课后，你应该有身心合一的良好感觉。 如果只是身体的某一个部分感觉好——比如你出很多汗，并且紧张感没有了，但又觉得头痛或者手腕酸胀，或者心脏跳动过速，这就是受伤的信号。 后仰式 后仰时的臀、胯、腰部向前挺， 可以用手臂支撑出力使臀、胯、腰向前 注意逐步做后仰练习，千万不要用力过度而使身体仰过头 眼镜蛇式 ★动作分析：肩部自然下垂，肘部小幅弧线弯曲做为支撑，这样才不会练成所谓的“端肩”。 懂得识别身体的受伤信号2——当你练习瑜伽时，要经常问问自己的身体：“我有没有超过自己的极限？身体被抻拉后是不是出现难以忍受的剧痛感”或者“这种酸痛的感觉我是不是一直都有？”等问题。 如果回答是肯定的，那你真的需要上一个比较安全的基础课程了。 蝴蝶式 ★动作分析：蝴蝶式——此时的双腿就好象是蝴蝶的双翅，要向两边张到最大，挺胸抬头。 5.瑜伽主持词想到瑜伽总是会想到海子的那首诗“面朝大海，春暖花开”，从你盘腿而坐，闭上眼睛，随着耳边的音乐深呼吸时，一个只属于你的美丽世界应运而生。同一片大海，不一样的蓝色，一样的温暖春天，不一样的美丽花朵。 瑜伽一直都是个离我太遥远的词汇，在印度，在惠兰练习的海边，在白领阶层享受的范畴。而今我真正的走进她，才发觉高贵与优雅并不代表着她高不可 攀。或者你还在为了加薪努力着、还在为了生活琐事烦恼着，她就在你的身边等待着缓解你的压力、减轻你的烦恼，而你只需转身牵住她的手。 太多的人为了生存奔波着，永远站满翘首企盼公交车的人们的站台，多少人满腹牢骚；当塞车已经习以为常，多少人坐在纹丝不动地车子里满心烦躁，一 天工作的劳累，拥挤不堪的交通多少人在夜幕降临的时候能有好的心情呢？想象一下如果您在站台、在堵了半天的车里闭上眼睛做一个深呼吸，是不是感觉心情平静 了许多，再睁开眼睛是不是看见你企盼已久的公车缓缓开来，车龙开始慢慢移动了呢。 人生不如意事十之八九，你倍感委屈因为辛苦的努力为人所忽视，你无法容忍善意的相帮反落不是，这时冲口而出的话语是否会带着你所察觉不到的愤愤不平与怒气。做一个深呼吸吧，让满腔的愤怒随着气息排出体外，这时再与人沟通，效果是不是会好一些呢。 我以为调息是瑜伽中非常重要的一个环节，一呼一吸之间，是一个享受的瞬间，是一个思考的瞬间，是换个角度面对生活的瞬间。正如青鸟瑜伽董事长高 光勃先生所说“瑜珈是一个融会，它教会人如何面对生命；它可以让你的身体和心灵受到节制，并且无限制地延伸，并给你带来内心真正的快乐……”。 瑜伽其实就是一种生活，她的魅力不在于她的异国情调，不在于她的体位姿态，深深吸引我们的是瑜伽带给我们的幸福、无私的感动。奔波于尘世的人们 多少能真正的面对大海，春暖花开呢？热爱生活、热爱一起美好事物的人们，走进瑜伽吧，尽情享受烦扰浮躁的都市生活之外的自然境界，享受一呼一吸间的无尽美 丽，拂面的是温暖潮湿的海风，嗅到的分明是春天的气息，自然的芬芳…… 6.求几个经典的瑜伽音乐来听听“向日葵为生命的滋长跟随着太阳，依靠着温煦的阳光；同样你我的心片刻不断地跟随着精神喜乐的泉源———瑜伽语音那灿烂闪烁的金色光芒。” 这是一首非常著名的印度瑜伽诗歌，后配上音乐被瑜伽爱好者们广为传唱。 抒情、自然、休闲是瑜伽音乐的特点，乐曲抒发出人们心灵中真善美的心声，融合出一种友好和睦的亲情。 它如此地令人感到心胸开阔，怡然自得，使人忘却心中的烦恼和压力，入睡前闭上眼睛静听一曲，你将会沉入安祥的睡梦中，经历来自入静冥想和舒解心神的深度感受，从而领略瑜伽音乐独具特色的万象之美！ 瑜珈音乐试听 1 /21CallingWisdom.wav.wma 2 /19enya1.wma 3 /18enyaMay%20it%20be.wma 4 /11Only%20Time.wma 5 /soft%20heart.wma 6 /6The%20Night.wma 7 /13The%20Wind%20of%20Emptiness.wma 8 /17I%20may%20not%20awaken.wma 9 /15Storms%20In%20Africa%20II.wma 10 /soft%20music.wma 11 /WithanOrchid.mp3.wma 12 /The%20Joy%20of%20chan.wma 13 /happy%20music.wma 14 /lubinghua.wma 15 /Road%20to%20Doneghal.wma。 |