1.诗经带曦若的句子尚书：乃命曦和，钦若昊天，历象日月，敬授人时 东曦既驾——《聊斋志异·促织》 ◎ 曦 燨 xī 〈名〉 (1) （形声.从日，羲（ xǐ）声.本义：太阳，阳光） (2) 同本义 [sun] 东曦既驾——《聊斋志异·促织》 (3) 又如：曦月（日月）；曦车（曦轩.曦和所驾之车.指太阳）；曦景（阳光）；曦微（阳光微弱） (4) 通“羲” [Fu xi].如：曦和（即羲和.羲氏与和氏的并称.为传说中尧时执掌天文历法的官吏 2.想给宝宝取个名字,最好是从诗经里面选择取名,宝宝是女孩子,姓徐子衿（jin）：青青子衿，悠悠我心。 出处一：《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来！挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 此处描写恋爱心理，类似篇幅，《诗经》中还有很多，可见诗经的时期的风气十分开放。 而孔子也说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪！”出处二：曹操《短歌行》《短歌行》 曹操中有“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ”现在的统一观点认为该处表达作者对贤才的渴望。思妤思：深思熟虑，三思而后行的含义。 我构思用思做名字一是因为思的五行为金，和八字相生，二是因为希望宝宝是个做事情三思后后行的人，我觉得事事多三思，结果必更完美，思路必更拓宽，能力则越来越强。深思熟虑而为之更是女孩子令人钦佩的美德。 妤：婕妤，古代有地位，有才华的女子尊称。构思这个名字希望宝宝是个做事情深思熟虑，且有才华，有地位的知性女子。 『思：上面为田，宝宝是牛宝宝，田里有草，语义一生丰衣足食，田里有地，语义一生才华得到发挥』宸希宸：帝王、王位的代称〖emperor〗后有一行小字：“某年某月日，书赐荣国公贾源”，又有“万机宸翰之宝”。——《红楼梦》。 注：翰，墨迹，书法。又如：宸游（旧称皇帝出游）；宸极（北极星，喻帝王）希：盼望：希望。 希冀。希图（心里盘算达到某种目的）。 希求（a.希望得到；b.希望和要求）。 妍希妍——本义：巧慧。 美丽：百花争妍。 希——盼望：希望。 希冀。希图（心里盘算达到某种目的）。 希求（a.希望得到；b.希望和要求）。释义：寓意为聪明智慧超群，美善的言行、话语满怀。 也是父母永远的希望。形容体态容貌很美，真心希望你家小公主成为最漂亮的中国的人。 语衿衿：青衿（代称秀才）。出自诗经：青青子衿，悠悠我心。 释义：身穿青色衣服的学子，让我长久思念你，后以此句对人才的渴求。罗欣诺欣：意为快乐、生机旺盛。 诺：答应，允许：诺言。许诺。 承诺。一诺千金。 畅衿畅：痛快，尽情地：畅快。畅谈。 畅游（a.畅快地游览：b.畅快地游泳）。欢畅。 舒畅。畅所欲言。 衿：青衿（代称秀才）。出自诗经：青青子衿，悠悠我心。 释义：身穿青色衣服的学子畅谈古今（衿）。语恬语：语，言也。 ——《广雅》语使能也。——《礼记·文王世子》。 注：“语，言也。”可与晤语。 ——《诗·陈风·东门之池》笑语卒获。——《诗·小雅·楚茨》恬：安静，坦然。 恬适。恬然。 恬谧。恬淡（淡泊名利，清静无为）。 释义：（梁）良言话语中透着恬静。子涵子：通“慈”，爱；尤指像对子女一样地爱护；带一"子"字， 又是男孩子.故中间取"子" 字天迪从子保。 --《书·召诰》。王引之云：“子，当读为慈。” 涵：同“浛”，"涵"是"涵养"一词中的涵， 同时也是"内涵"的"涵"， " 涵"字的寓意就是希望宝宝以后长大了是一个有内涵有涵养的人，同时"子涵" 又是气宇不凡的含义，叫起来琅琅上口，没有谐音，并且意义颇深.对您的宝宝来说最适合不过了.曦月 曦：本义：太阳，阳光。晨曦。 阳光（多指早晨的）：曦光。曦轩（指太阳）。 释义：“曦月”的谐音为“喜悦”。梓璇琼树留宸瞩，璇花入睿词。 悬知穆天子，黄竹谩言诗。——唐·徐彦伯释义：“子”同“梓”宛央《诗经》中写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。”取自这两字，极具诗意，意境高远。 馨月馨：本义：芳香，散布很远的香气。散布很远的香气：馨香。 如兰之馨。月：指月亮。 寓意为美丽的嫦娥。馨月出处：引自宋。 苏轼“新月如佳人”。释义：“馨月”的谐音为“新月”。 秋冉秋，取了妈妈的谐音，也是应景了宝宝秋天出生；冉，寓意着宝宝如同冉冉升起的太阳一般，在人生的道路上逐渐放出光彩。子惠子——古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。 先秦诸子。惠——本义：仁爱。 恩，好处：恩惠。惠泽。 惠和。惠爱。 惠握（恩惠深厚）。仁惠。 实惠。施惠于人。 释义：寓意为你家公主慈爱仁惠、聪明美丽、是个有才智的人。毓珂毓：同“育”，多用于人名。 珂：本义：似玉的美石。白玛瑙。 珂里：对别人家乡的敬称。艺瑶艺：才艺多能的含义。 艺天下无双。——宋·王谠《唐语林·雅量》瑶：美玉的含义。 瑶宫贝阙（海中宫殿；泛指华美的房屋）；瑶花琪草（奇异鲜艳的花草）瑶台（传说中神仙居住的地方）构思这个名字语义宝宝才艺多能，居住在华美的大房子里。皓月皓——本义：光明。 洁白，明亮：皓白。皓齿。 皓首穷经。皓月当空。 皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》延颈秀项，皓质呈露。 ——曹植《洛神赋》暗乎天下之晦盲也，皓天不复，忧无疆也。——《荀子·赋》皓天舒白日。 ——左思《咏史》月——月，太阴之精也。象上下弦阙形。 ——《说文》月之从星，则以风雨。——《书·洪范》如月之恒，如日之升。 ——《诗·小雅·天保》皓月千里：范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。 3.郦道元《三峡》至于下水襄陵后面一句是什么三峡 作者：郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处； 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 渔家傲（塞下秋来风景异〕 作者：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 白雪歌送武判官归京 作者：岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 4.暮雪依曦,是什么意思诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。 遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。 遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。 遡游从之，宛在水中沚。 渔家傲是词牌，不知道你要的是哪首，在下摘两首：1。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 作者范仲淹。2。 灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。 却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。 作者王安石。白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 郦道元《三峡》郦道元（南北朝时期北魏人）的《水经注》一书，虽然是一部地理学著作，但由于其中记述出川风物、神话传说、风土人情的文字，十分优美、洗炼、生动、逼真，所以使得《水经注》不仅具有重要的科学价值，同时也还具有很高的文学价值。《水经注》中的很多片段，作为语言文学作品，选入了大学和中学的语文课本之中，《三峡》就是其中之一。 《三峡》选自《水经注·江水》，全文通篇只有一百五十五个字，但却已把三峡的形势和一年四季的景色，绘声绘色地表现出来。其中写到：急流奔泻、飞舟御风、碧潭白浪、瀑布悬泉、峡谷深涧、悬崖怪柏、水清山峻、草茂木荣、猿啸寒林、音回空谷、巴蜀渔歌、凄清谣谚……三峡七百里山川风物，万千气象，春夏秋冬、景色变幻，无不一一生动呈现。 可以看出，这篇文字是极为省俭、精悍的，但内涵却是极为丰富、充实的。郦道元被称为中国古代游记文学的创始人，他的《水经注》中的写景文字以峻洁著称，所谓“片语只字，妙绝古今”，这一点在《三峡》中也表现得十分突出。 文章开头，先总述三峡形势：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐日蔽天，自非亭午夜分，不见曦月。”在七百里长的三峡中，两岸群山相连，没有中断的地方。 山岩重重，陡障叠起，遮蔽了夭空和日光，不是在正午和子夜时分，是看不到太阳和月亮的。通过这些生动具体的描绘，三峡山高峡窄的形势，便令人如身临其境了。 文章第二段写三峡之夏：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间干二百里，虽乘奔御风，不以疾也。” 到了夏天江水暴涨，大水溢上山陵，来往于江上的船只都被阻断。有时朝廷有紧急宣诏急需传达，使者早晨坐船从白帝出发，傍晚就能到达江陵，这段路程有一干二百里，即使骑着快马驾着疾风，也不能比这更快了。 写夏天水大流急，只用了“夏水襄陵，沿溯阻绝”八个字，而为了说明水大流急的实际情景，下面用“或王命急宣”这样一件事例，就十分具体、形象、有力地给予说明了。其中“朝发白帝，暮到江陵”是叙述，而“虽乘奔御风，不以疾也”，则是作者用比较的方法发议论，这种议论更加深了读者的感受和印象。 按着时序，本该先写春，但文章却光写了夏，因为三峡山高峡窄，夏季水大流急，峡中江水最有气势，最有特点。而写了夏，本该跟着写秋、写冬，但接下来第二段文字却又先写春冬：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”春冬两季，峡中江水白浪翻腾，湍急而流，至宽阔处，则深潭碧绿，清波回旋，婆娑的倒影中，只见断崖绝壁处，千年古柏，怪状奇形；瀑布涌泉，自天而落，玑珠银柱，飞溅喷射在山林之间；水流清澈、林木繁荣，山势峻险，茅草茂密，这江峡景色，真给人以无限的乐趣。 前面先写夏，着重写夏水暴涨，此时三峡最大特点是水大流急，写此则无暇顾及其它。而相对于夏水暴涨来说，春冬则水势最为平稳，也最有对比的特点，写这两季的三峡，有暇赏玩峡中丽影，两岸风光，以补前节之未及，所以文中以“清荣峻茂”四字，极写此时三峡之秀美，并情不自禁地赞叹其“良多趣味”。 最后，文章才写到三峡秋色：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡。 5.关于《三峡》这片文言文中互文的句子互文是古汉语中特有的修辞格之一，它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。中学语文教材中运用互文的例句有很多，要准确地理解这些句子先要了解有关互文的基本知识。 互文的常见形式有以下几种，现结合教材中的例句分别加以说明： 1、本句互文：指同一个句子中有些词语相互映衬呼应，合而见义。如：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行》）”前一句中，“主人”与“客”互补，意为主人和客人一起下马一起上船。 2、对句互文：指上下句互相隐含词语，两相映衬，文义呼应。如：“将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）”句中“将军”与“壮士”互补，意为将军和壮士征战十年身经百战后归来；“左手持刀尺，右手执绫罗。（《孔雀东南飞》）”中“左手”与“右手”互补，意为两手中一手拿刀尺一手拿绫 罗；“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。（《孔雀东南飞》）”中“朝”与“晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；“东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）”中“东西”与“左右”互相补充，意为四面八方都种植了松柏梧桐；“朝避猛虎，夕避长蛇。（《蜀道难》）”中“朝”与“夕”互补，意为一天到晚时时刻刻都要躲避猛虎和长蛇；“秦时明月汉时关，万里长征人未还。（《出塞》）”的前句中“秦”与“汉”互补，意为秦汉时期的明月照耀着秦汉时期的关隘。 3、排比互文：指三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。如：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》）”中“东市”“西市”“南市”“北市”四个词语互相补充，意为到东南西北等市场上去买了骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。 4、重章互文：指把完整的意思拆开，分别放到各章中去。理解时要把各章内容互相参照，相互补充。这种用法在《诗经》中较为多见，如：“坎坎伐檀兮——；坎坎伐辐兮——；坎坎伐轮兮——。（《诗经·魏风·伐檀》）”中“伐檀”“伐辐”“伐轮”互补，意为砍伐用来造车的木料。 互文修辞手法并不属于八种常见的修辞手法，但在中学语文教材中使用的地方较多。因此，了解互文修辞手法的形式和作用，对于我们更好地理解课文将会有很大的帮助。 |