1.诗经菀青什么意思诗经里没有“菀青”这首诗 菀（yù）：树木茂盛。 如： 菀柳 先秦：佚名 有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自昵焉。俾予靖之，后予极焉。 有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。 有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。 《小雅·菀柳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗歌。全诗共分三章，每章六句。前两章用比拟句在反覆咏叹中传达诗人强烈的愤懑之情，第三章从反问的角度继续深化。此诗善用比兴，比喻贴切。 希望能帮助到你 2.汀兰岸芷是什么意思1、“岸芷汀兰”出自北宋 范仲淹 《岳阳楼记》 “岸芷汀兰，郁郁青青。”它的意思是—— 岸芷和汀兰都是指水边的美丽的花。岸和汀都是指岸边的意思。 2、详解： 岸：河岸。 《诗经·卫风·氓》：淇则有岸。 芷：白芷，一种香草。又写作“茝”。《荀子·宥坐》：芷兰生于深林 汀：水边平地。《九歌·湘夫人》：搴汀洲兮杜若。 兰：兰草，一种香草。《周易·系辞上》：同心之言，其臭如兰。 3、译文： 岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。 3.柳的诗经,急啊你好。 《小雅 菀柳》 有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自昵焉。俾予靖之，后予极焉。 有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。 有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻？曷予靖之？居以凶矜。 译文： 虽说柳树茂又密，树下不可去休息。上帝变化太无常，切莫接近讨晦气。先前使我理国事，后来贬我到远地。 虽说柳树郁苍苍，树下不可去歇凉。上帝变化太无常，切莫接近招祸殃。先前使我理国事，后来却把我流放。 有只鸟儿高高飞，展翅直上九霄天。那人心事太难测，将要行走到哪边？为啥使我理国事？却叫无端遭凶险。 注：菀（yù）：树木茂盛。 ——录自习古堂国学网 4.诗经小雅小弁翻译快乐的雅鸟啊，从容飞飞还巢。 人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。我对天有什么罪过？我的错到底是什么？心里忧伤啊，叫我把它奈何！ 平坦的大道，长满了野草。 心里忧伤啊，就像棒子舂捣。睡梦里也要长叹，忧伤使我衰老。 心里忧伤啊，头痛身如火燎。 想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。 我尊敬的只是父亲，依恋的只是母亲。难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？上天让我生下来，我的好运在哪里？ 密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒.深深的水潭，长着茂盛的芦苇。 像在漂荡的船上，不只漂向哪里。心里忧伤啊，要睡也不容易。 鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。 好比臃肿的病树，病得不长枝条。我心忧伤啊，难道就不知觉。 瞧那投网的兔子，或许还有人放它。路上有了死人，或许还有人葬他。 君子啊你的居心，为什么这样残酷。我的心多么悲伤，泪流如何能住。 君子听信谗言，好像喝人家的敬酒。君子没有慈心，不肯慢慢推究。 伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路。真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。 没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。君子别轻率出言，有耳朵贴在墙垣。 别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，如今我自己不能被容，哪顾得了我的身后。 [注释] 1、弁（盘pán）：“昪（变biàn）”字的假借，快乐。 鸒（遇yù）：鸟名，形似鸟，大如鸽，腹下白色。往往千百成群，鸣声雅雅。 又名雅鸟。 2、提提（时shí）：群飞安闲之貌。 3、谷：善。 4、罹（离lí）：忧。 5、踧踧（迪dí）：平易。 6、鞫（居jū）：同“鞠”，穷，阻塞。 一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。 7、惄（逆nì）：忧思。 捣：舂（冲chōng）。 8、假寐：不脱衣而寐。 这句是说虽在梦中还是长叹。 9、维：犹“以”。 用：犹“而”。忧能伤人，使人早衰老。 10、疢（趁chèn）：热病。如：犹“而”。 以上二句是说心忧时烦热而头痛。 11、梓：木名。 可以供建筑和器用。桑梓都是宅旁常栽的树。 这句连下文是说见桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心。 12、瞻：尊仰。 匪：非。 13、依：依恋。 二句说我所瞻依的只有父母。 14、属（主zhǔ）：连。 15、罹：唐石经作“离”，附著。以上二句是以衣裘为喻，古人衣裳以毛向外而用布做里子。 毛喻父、里喻母。 16、辰：时运。 在：古读如“慈”的上声。这句是说遭遇不幸。 17、蜩（条tiáo）：蝉。嘒嘒（慧huì）：蝉声。 18、漼（崔上声cuǐ）：深貌。 19、淠淠（配peì）：草木众盛貌。 以上四句就所见景物起兴，和上文鸒斯、周道同类，不一定有所比。 20、舟流：言无人操纵随舟自流。 这里的两句和《邶风·柏舟》“泛彼柏舟，泛亦其流”同意。 21、伎伎（岐qí）：奔貌。 22、雊（够gòu）：雉鸣。 23、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木瘿（影yǐng）肿。 24、用：犹“而”。本句“枝”字和下文“宁莫之知”的“知”字谐音。 树木疾而无枝和人的忧而莫知有双关的意思。 25、相：视，见《小雅·伐木》篇注。 投兔：投网之兔。 26、先之：言在兔入网以前先驱走它。 一说“先”读为“掀”，言掀网放兔。 27、墐（尽jìn）：埋。 28、维：犹“何”。 29、酬：见《小雅·节南山》篇。 “如或酬之”是说好像有人向他进酒似的，那样乐于接受。“之”指“君子”，“君子”指父。 30、不舒究之：不徐徐加以研究。 31、掎（几jǐ）：牵引。 伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。 32、析薪：劈柴。 扡（侈chǐ）：就是顺木柴的丝理赖劈破。以上二句是比。 言“君子”听信谗言，不能徐究，不能依理分析，还不如伐木析薪的人。 33、佗（驮tuó）：加。 以上二句是说丢开真有罪的人不管而将罪过加在我的身上。 34、浚：深。 二句说无高非山，无深非泉。山高泉深喻父子之情。 35、由：于。 36、耳属（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。 37、笱（苟gǒu）：捕鱼的竹篓。 38、躬：自己。 39、阅：收容。 40、末四句已见《邶风·谷风》。 这是引谚语表示本身既不见容，日后的事更顾不得了。 |