1.诗经里宜室宜家一句出自哪里《诗经》里“宜室宜家”出自《国风·周南·桃夭》里的“之子于归，宜其室家。”意思是这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。宜的意思是和顺、亲善。室家：家庭，此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。 此句出自先秦佚名《国风·周南·桃夭》，是《诗经》中的一首诗，全诗原文如下： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 白话文释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 扩展资料 这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗，从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。 全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。 从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。 第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福。 此篇语言优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。 2.绮从何处来 是诗经最早么绮qǐ 中文解释 - 英文翻译 绮的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画部首：纟 部外笔画：8 总笔画：11五笔86:XDSK 五笔98:XDSK 仓颉：VMKMR笔顺编号：55113412512 四角号码：24121 Unicode:CJK 统一汉字 U+7EEE基本字义1. 有文彩的丝织品：~罗。 纨~。~襦纨绔。 2. 美丽：~丽。~年。 ~霞。~语（美妙的语句，亦指华而不实之辞）。 ~靡。详细字义〈名〉1. （形声。 从糸（ mì），奇声。糸，细丝，与丝织品有关。 本义：细绫，有花纹的丝织品） 2. 同本义 [damask;figured woven silk material]绮，文缯也。——《说文》织作冰纨绮绣纯丽之物。 ——《汉书·地理志》在于绮襦纨绔之间。——《汉书·序传》缃绮为下裙。 ——《乐府诗集·陌上桑》 3. 又紫绮为上襦。遍身罗绮者。 ——宋· 张俞《蚕妇》 4. 又如：绮縠（有花纹的丝质衣裳）；绮缟（文绘和细绘，为上等的丝织衣料）；绮绘（有美丽文彩的丝织品）；绮绣（彩色丝织品） 5. 光彩 [lustre;radiance]流绮星连。——《七命》。 注：“光色也。” 6. 又如：绮合（各色锦绮会合在一起。 比喻文采灿烂）；绮云（美丽如绮的彩云）〈形〉1. 华丽；美丽 [beautiful;gorgeous]绮室。——《后汉书·宦者传》。 注：“室之丽者。” 2. 又如：绮楼娃（画楼上的美女）；绮文（彩纹，色泽美丽的花纹）；绮户（彩饰华丽的门户。 也喻富贵之家）；绮札（文辞华美的书信）；绮衣（华丽的衣服） 3. 精妙；精美 [exquisite]新诗绮语亦安用？相与变灭随东风。——苏轼《登州海市》 4. 又如：；骑语（美妙的语句）；绮筵（丰盛精美的筵席）；绮席（绮筵） 5. 纵横交错 [crisscross]疆场绮分。 ——班固《东都赋》 6. 又如：绮陌（纵横交错的道路）常用词组1. 绮丽 qǐlì[beautiful;enchanting] 鲜艳美丽春天的西湖显得格外绮丽 2. 绮靡 qǐmí[ornate] 华丽，浮艳（多指诗文）诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。——陆机《文赋》文句绮靡亦伤情 3. 绮绣 qǐxiù[silk clothes with grains]有纹饰的丝织衣服同舍生皆被绮绣。 ——明· 宋濂《送东阳马生序》 隐藏更多释义 以下结果由HttpCN提供字形结构繁体字：绮 汉字首尾分解：纟奇 汉字部件分解：纟奇笔顺编号：55113412512笔顺读写：折折横横撇捺横竖折横竖。 3.子言慕雨出自诗经的哪篇子言慕雨并非出自于诗经，它是土耳其诗人Qyazzirah Syeikh 的一首诗歌《I Am Afraid》的诗经版汉语翻译。 子言慕雨诗经版翻译文如下： 子言慕雨，启伞避之。 子言好阳，寻荫拒之。 子言喜风，阖户离之。 子言偕老，吾所畏之。 （你说烟雨微芒，兰亭远望；后来轻揽婆娑，深遮霓裳。你说春光烂漫，绿袖红香；后来内掩西楼，静立卿旁。你说软风轻拂，醉卧思量；后来紧掩门窗，漫帐成殇。你说情丝柔肠，如何相忘；我却眼波微转，兀自成霜。） 扩展资料： 《I Am Afraid》英文全文如下： I Am Afraid(Qyazzirah Syeikh Ariffin) You say that you love rain, 你说你爱雨， but you open your umbrella when it rains. 但当细雨飘洒时你却撑开了伞。 You say that you love the sun, 你说你爱太阳， but you find a shadow spot when the sun shines. 但当日当空时你却往荫处躲。 You say that you love the wind, 你说你爱风， but you close your windows when wind blows. 但当它轻拂时你却紧紧地关上了自己的窗子。 This is why I am afraid, 以当你说你爱我， you say that you love me too. 我却会为此而烦忧。 参考资料：搜狗百科 《I Am Afraid》 4.诗经《美女篇》的写作背景你说的美女篇可能是曹植的，诗经里没这篇。 美女篇》是乐府歌辞，属《杂曲歌.齐瑟行》， 以开头二安为题。这首诗以美女盛年不嫁，比喻志士怀才不遇。 曹植是建安时期的杰出诗人，他的诗"骨气奇高，词采华茂"（钟嵘《诗品》上），对五言诗的发展起了很大的推动作用。同时，他还具有政治才能，曹操曾认为他在兄弟之间"最可定大事"（《三国志.魏书.陈思王传》注引《魏武故事》），打算立他为魏太子。 后在与其兄曹丕的竞争中失败。建安二十五年（200） ，曹丕篡汉自立，从此，对曹植进行一系列的迫害。 直到曹丕之子曹叡即位（即魏明帝），情况也没有改变。曹植是一个有政治理想的人，他渴望在政治上有所作为，但是，在曹丕父子的迫害下，他过着如同"圈牢之养物"的生活，有才能，得不到施展的机会。 终于在魏明帝（曹叡）太和六年（232年）， "汲汲无欢"地离开了人间，卒年仅四十一岁。刘履评论《美女篇》说："子建志在辅君匡济，策功垂名，乃不克遂，虽授爵封，而其心犹为不仕，故托处女以寓怨慕之情焉。 "（《选诗补注》卷二）结合曹植的遭遇看，刘履的理解是有道理的。 "美女妖且闲，采桑歧路间。 "这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。 地点是"歧路间"，即岔路口，她在采桑。"歧路间"是来往行人较多的地方，这就为下文"行徒"、"休者"的倾倒预作铺垫。 "柔条纷冉冉，落叶何翩翩。"紧接"采桑"，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。 这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。 "攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。 明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。"主要写美人的服饰，也写到神情。 "攘袖"二句，上承"柔条"二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。 为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。 因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。 以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。"罗衣"二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。 动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。 "顾盼"二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。 使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，"行徒用息驾，休者以忘餐"。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。 应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的： 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。 这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（" 笼系""笼钩"）和穿戴的服饰（"倭堕髻""明月珠""下裙""上襦"）之美及"行者""少年""耕者""锄者"四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《美女篇》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。 "借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。 "交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。 "青楼""高门""重关"，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。"容华耀朝日，谁不希令颜？"美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。 这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。 "媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。 众人徒嗷嗷，安知彼所观。"媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。 媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。 这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。 美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。 "盛年处房室，中夜起长叹。"美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。 这是比喻志士怀才不遇的苦闷。 这首诗通篇用比，比是我国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚词》多用之。 《美女篇》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。 其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王。 |