1.伊人伊水是什么意思伊人，那个人，这个人。今多指女性，常指“那个人”，有时也指意中人，有时比喻理想中那完美的异性。 这词最早见于诗经中的《蒹葭》一诗。 伊水，那一方水，河水的另一方，也可以联想在梦的河边，一次次遥望那伊人缥缈的身影，专注地等待她的一次回眸，甘愿化作河底的青荇，日夜荡漾在她心湖的柔波里。 “伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。 2.诗句“所谓伊人,在水一方<诗经>秦风 蒹葭。 ..是一首情诗 蒹葭 【蒹葭】 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。 古之写相思，未有过之《蒹葭》者。 相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。 于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。 蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。 根者，情也。相思莫不如是。 露之为物，瞬息消亡。佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。庄子曰：乐出虚，蒸成菌。 一理也。霜者，露所凝也。 土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。 故曰“未晞”，“未已”。虽不可得而情不散，故终受其苦。 求不得苦，爱别离苦！此相思之最苦者也！ 情所系着，所谓伊人。然在水一方，终不知其所在。 贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。”夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。 曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。 然终于“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。 相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。 “宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。痴人耶？梦境耶？每读到此，不由喜之，叹之，怨之，哭之！ 【写作背景】 《蒹葭》选自《诗经•秦风》，大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。 关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。 《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。” 今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且脐’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。 如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中低’。‘水中让”，意思是治国有希望。” 二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。” 或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。 今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如自恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而木可即，诗人陷入烦恼。 说河水阻隔，是含蓄的隐喻。” 由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。 在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。 《蒹葭》属于秦风。 周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。 后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。 秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。 【层次结构】 此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次： 首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。 这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。 三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔倘佯，凝望追寻河对岸的“伊人”。 这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。 抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’嘟飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。 以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。“溯洞从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。 “溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执著之意可见；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅恫之情愈深。 至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。 全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。 从“白露为霜”到“白露末烯”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之泪”，再到“在水之浚”，从“宛在水中央”，到“宛在水中抵”，再到“宛在水中址”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且济”，再到‘值阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句，层层推进，这。 3.关于“伊水更东流,人生何所欲为了纪念爱情的，一个女孩彭会静！这那首拼凑的打油诗，是一首爱情诗。伊水就是洛阳伊河水，伊河水向东流去，最终汇集大海。人生又有什么需求那，希望你努力向上成为佼佼者，就像成为凤凰那样的鸟，最终我们也会在一起的！说的是男孩即将离开女孩，恋恋不舍，于是临别寄语，想起曾经不远千里去女孩的家乡伊川去看她的情景，两个人漫步于伊河畔，甚是愉悦。犹如诗经《蒹葭》描写的那样“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方”，如今却要天各一方，各奔东西，于是就写了这首赠别诗，这就是伊人在水的意思，男孩特意做个一个网站伊人在水，网址是女孩的名字彭会静，代表自己forever的心意！ 4.伊字了本意怎么解释你好。 【伊】字，指他、她。五四前有的文学作品中，“伊”专指女性。后来改用“她”。 “伊”字在古文中较多用，是需要学习的。 ①，彼也。《诗经 秦风》有：所谓伊人，在水一方。 ②，语气词。《诗经 邶风 谷风》伊余来墍（xi第四声）。 《诗经 小雅 何人斯》伊谁云从。 ③，语助词。维也。《仪礼士冠礼》嘉荐伊脯。 ④，是也。《杨雄河东赋》伊年暮春，将瘗后土。 ⑤，郁伊不舒貌，《后汉崔寔传》智士郁伊。 ⑥，吾伊，读书声。《黄庭坚诗》：北窗读书声吾伊， ⑦，伊威：委黍也。《诗经 豳风 东山》伊威在室。 ⑧，州名，在敦煌，唐代设伊州。 ⑨，水名。《山海经》：熊耳之山，伊水出焉。 10，姓 |