1.“嘉宾”一词大家都不陌生,最早出自于《诗经,请问是诗经》的哪嘉宾：贵客。 《鹿鸣》，《诗经•小雅》篇名原诗为：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿我有嘉 宾，德音孔昭。视民不佻，君子是则是效0我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野 之芩0我有嘉宾，鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。” 《毛诗序》认为，该诗是宴请群臣嘉宾所用的乐歌。诗共三章，每章八句，开头都以鹿 鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了宴会上琴瑟和鸣、宾主尽欢的场面。 答案《小雅•鹿鸣》。 2.弈奕寑庙,君子作之的意思这句话出自《诗经·小雅·巧言》。这句话中奕奕是高大貌。寝指宫室。庙指宗庙。 全诗原文： 悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天泰幠，予慎无辜。 乱之初生，僭始既涵；乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。 君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。 奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。 荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。 彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？ 全诗翻译： 高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。 祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。 君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。 巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。 娇柔袅娜好树木，君子自己所栽培。往来流传那谣言，心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。 究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？ 以上仅供参考，希望对您有所帮助 3.兼葭出自诗经中的那一篇在水之湄（méi）。 白露为霜。 在水一方，曲折盘旋的水道。 湄（méi）：晶莹的露水变成霜。阻。 采采：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。 逆流而上去追寻她，仿佛就在水中沙洲：这个人或那个人。宛：水中的小沙洲：水和草交接的地方，很难走。洄。 坻（chí），弯曲。 所谓伊人。意思是相距不远却无法到达：水中的小块陆地：水边。“游”通“流”。之。 我那魂牵梦绕的人。从，就在河水对岸一方，道阻且长。 所谓。 顺流而下寻寻觅觅。方，好像。 晞（xī），意思是道路弯曲，宛然。 逆流而上去追寻她，在水一方：所说：顺流而下寻找她。 顺流而下寻寻觅觅。 我那苦苦追求的人。 宛在水中央；溯游从之，逆流而上，指直流的水道，逆着河流向上游走。 溯洄从之。 未已：在水的另一边。 蒹葭采采，道路险阻而又漫长：代“伊人” 今译 蒹葭河畔芦苇碧色苍苍；溯游从之。 所谓伊人，道阻且跻（jī）。为，在水之涘（sì），意思是地势越来越高：茂盛的样子，跟随：茂盛的样子，宛在水中央。 伊人。 逆流而上去追寻她。 道阻。 沚（zhǐ）：道路上障碍多，通“溯”。 我那日思夜想的人：（通“萋萋”）茂盛的样子。遡，就在河水对岸一头，边 遡洄（sù huí）从之.指诗人所思念追寻的人。 凄凄。 蒹葭萋萋（qī）。 之：升高：（那个人）仿佛在河的中间。已。 注译，白露未已；溯游从之。 溯（sù）洄（huí）从之。 河畔芦苇更为繁茂，这里指所怀念的，宛在水中坻（chí），这里指伊人。 右：完毕 涘（sì），险阻，凝结成、追赶、寻找，顺流而下，指岸边，仿佛就在沙洲中间，清晨白露依然逗留。 跻（jī），仿佛就在水的中央：迂回，白露未晞（xī）。溯游。 所谓伊人。 溯游从之，道阻且右，就在河水对岸一边。下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同，这里指追求，道路坎坷艰险难攀：指露水尚未被阳光蒸发完毕。 顺流而下寻寻觅觅，深秋白露凝结成霜。 溯洄从之。遡洄： 蒹葭《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍原文，行走费力，宛在水中沚（zhǐ）： 苍苍。与下文“采采”义同，清晨露水尚未晒干，即水的对岸，道路难走，道路险阻迂回难走：晒。 河畔芦苇一片茂盛，白露为霜 |