1.含正的诗经句子不惩其心，覆怨其正。——《诗经·节南山》 式遏寇虐，无俾正败。——《诗经·民劳》 哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。——《诗经·斯干》 维龟正之，武王成之。武王烝哉！——《诗经·文王有声》 古帝命武汤，正域彼四方。——《诗经·玄鸟》 终日射侯，不出正兮，展我甥兮。——《诗经·猗嗟》 正大夫离居，莫知我勚。——《诗经·雨无正》 群公先正，则不我助。——《诗经·云汉》 群公先正，则不我闻。——《诗经·云汉》 鞫哉庶正，疚哉冢宰。——《诗经·云汉》 何求为我，以戾庶正。——《诗经·云汉》 正月繁霜，我心忧伤。——《诗经·正月》 今兹之正，胡然厉矣？——《诗经·正月》 2.诗经 蒹葭大家都知道“露是液化形成的，霜是凝华形成的” 可是古人不知道啊，他们又没有学科学。，所以他们看来，美丽而晶莹的露珠在 漫漫的寒气中凝结成了霜。 这两句的大意：那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝 结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。 其实就是环境渲染，达到表现等待之人的内心焦灼。 lz不必和这个较真。 说实话，个人觉得《诗经》比《论语》那些个典籍好看多了，比较简单的。 嘿嘿，因为里面很大部分都是讲古人开放的爱情啊、野合啊，求子风俗啊什么 的。很有趣。古人比我们开放多 了。O（∩_∩）O哈哈~扯远了，当然也有很正经 的讲宗族啊，祭祀啊，国政啊等等。 读了以后你会发现，现在的小说灵感绝大多数源自《诗经》，尤其是金庸啊，琼 瑶奶奶啊，譬如《天龙八部》木婉清的名字：《诗经·郑风·野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 3.诗经里带珍的句子查遍诗经诗，并无带珍句。 1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇） 2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 3、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛） 4、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿） 5、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭） 6巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 7、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 8、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 9、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡） 10桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 11彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 12投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 13风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风） 14有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 15言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 17死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 18月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》 19硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》 20秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》 21心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.） 4.诗经名句 带作者关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。 顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！ 投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。 （《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。 硕鼠硕鼠，无食我黍。 三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风·硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。 多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。 （这里把剥削阶级比作老鼠） 秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。 斯干》 译：潺潺的山涧水，深远的南山。 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。 隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。 汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。 汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 高山仰止，景行行止。 《诗经·小雅·甫田之什·车舝》译：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。 采采卷耳，不盈顷筐。 嗟我怀人，寘彼周行。 《诗经·国风.周南.卷耳》 译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。 我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。 于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。 《诗经·国风·召南·采苹》 译：哪儿可以去采苹？ 就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？ 就在积水那浅沼。 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 《诗经·国风·召南·鹊巢 》 译：喜鹊筑成巢，鳲鸠（布谷鸟）来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 《诗经·国风·邶风·静女》 译：美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。 瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》 译：燕子双飞，前后相随。 妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。 与子同仇！ 《诗经·秦风·无衣》 译：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！ 如月之恒，如日之升。 如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。 《诗经·小雅·天。 5.诗经 蒹葭赏析蒹葭 （秦风） 蒹葭苍苍，白露为霜⑵。 所谓伊人，在水一方⑶。 溯洄从之，道阻且长⑷。 溯游从之，宛在水中央⑸。 蒹葭凄凄，白露未（日希）⑹。 所谓伊人，在水之湄⑺。 溯洄从之，道阻且跻⑻。 溯游从之，宛在水中坻⑼。 蒹葭采采，白露未已⑽。 所谓伊人，在水之（si）⑾。 溯洄从之，道阻且右⑿。 溯游从之，宛在水中（zhi）⒀。 【 注 释 】 ⑴这是一首描写追求意中人而不可得的诗，表现了诗人希望见到意中人的深切感情。 秦：指春秋时的秦国，故址在今陕西、甘肃一带。 ⑵蒹葭（jianjia）：泛指芦苇。 苍苍：茂盛的样子。 ⑶伊人：这人。 一方：另一边。方：旁。 ⑷溯（su）洄：沿着弯曲的河道向上游走。从：追，寻求的意思。 阻：险阻，道路难走。 ⑸游：指直流的水道。 宛：仿佛，好像。说好像在水的中央，言近而不至。 ⑹凄凄：同"萋萋"，茂盛的样子。（日希）（xi）：干。 ⑺湄（mei）：水和草交接的地方，也就是岸边。 ⑻跻（ji）：升，高起，指道路越走越高。 ⑼坻（chi）：水中小洲或高地。 ⑽采采：众多的样子。 已：止。 ⑾（si）水边。 ⑿右：迂回曲折。 ⒀（zhi）：水中小沙滩，比坻稍大。 简介编辑本段 《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。 “蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。” 在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。 “遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。 这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。 这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。 “未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。 “跻”，升高。“右”，迂曲。 “坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。 层次结构编辑本段 此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次： 首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨；秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。 这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。 三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。 这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。 抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人”却飘渺阻隔、可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惘的情致。 以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。 “溯洄从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。 既逆流，又顺流，百般追寻，执著之意可见；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。 全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。 重章叠句，层层推进，这是《诗经》中的民歌常用的表现方法。 内容述评编辑本段 如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。 精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。 然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。 好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。 “在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指。 6.诗经中含有带三点水字的诗词1、《国风·秦风·蒹葭》——先秦佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 2、《国风·卫风·淇奥》——先秦佚名 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。 3、《国风·周南·汉广》——先秦佚名 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 译文：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。 汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。 4、《诗经·周南·葛覃》——先秦佚名 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。 译文：葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。 5、《国风·召南·江有汜》——先秦佚名 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。 译文：江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。江水改道啊又成河，心爱的人儿别处飞，从此再不来看望我。虽然我们不再相逢，愿你好日子歌里过。 7.诗经·蒹葭译文蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻[ji]。 溯游从之，宛在水中坻[chi]。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘[si]。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚[zhi]。 翻译：非常茂盛的芦苇，清晨的露水凝结成白霜.我深深思念的心上人，她在河水的那一边.我要逆流追寻她，道路艰险又漫长.我要顺流追寻她，她好像就在那水中央. 非常茂盛的芦苇，清晨的露水还没有干.我深深思念的心上人，她在那河水的岸边上.我要逆流追寻她，道路又险又高.我要顺流追寻她，她好像就在那水中的高地上. 非常茂盛的芦苇，清晨的露水还没有消尽.我深深思念的心上人，她就在那水边.我要逆流追寻她，道路险阻多弯曲.我要顺流追寻她，她好像就在那水中的小块陆地上. 8.诗经中含有带“氵”偏旁的诗词有哪些1、《关雎》 先秦：佚名 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文： 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 2、《葛覃》 先秦：佚名 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。 译文： 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。 3、《汉广》 先秦：佚名 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 译文： 南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。 江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。 汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。 姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。 4、《采蘩》 先秦：佚名 于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。 于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。 译文： 什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来采蘩人数多，不要轻言回家去。 5、《国风·邶风·柏舟》 先秦：佚名 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 译文： 柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。 我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。 白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。 9.诗经《蒹葭》的赏析,我们要用啊《蒹葭》选自《诗经•秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。 诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含意，如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力。正是这种阻力，才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸，使他们“盈盈一水间，脉脉不得语。” 10.诗经在水一方在水一方 （《诗经》蒹葭：在水一方） 编辑 1、《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 出自《诗经·国风·秦风》。秦，周朝时诸侯国名，在陕西中部和甘肃东部一带。 《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。 2、歌曲《在水一方》由琼瑶作词，林家庆谱曲。这首歌是琼瑶1975年时为她的电影《在水一方》所作的同名主题歌，由高凌风、江蕾原唱。1980年，邓丽君翻唱了这首歌并发行了同名专辑，从此，《在水一方》红透了大江南北，也因此被大量听众误认为是邓丽君的原唱作品。1988年电视剧版《在水一方》播出，这首歌改由李碧华演唱，作为电视剧的插曲。在此之后，《在水一方》也被无数歌手翻唱至今。 歌词 绿草苍苍，白雾茫茫， 有位佳人，在水一方。 绿草萋萋，白雾迷离， 有位佳人，靠水而居。 我愿逆流而上，依偎在她身旁。 无奈前有险滩，道路又远又长。 我愿顺流而下，找寻她的方向。 却见依稀仿佛，她在水的中央。 我愿逆流而上，与她轻言细语。 无奈前有险滩，道路曲折无已。 我愿顺流而下，找寻她的足迹。 却见仿佛依稀，她在水中伫立。 绿草苍苍，白雾茫茫， 有位佳人，在水一方。 |