琪自诗经

1.“嘉宾”一词大家都不陌生,最早出自于《诗经,请问是诗经》的哪

嘉宾：贵客。

《鹿鸣》，《诗经•小雅》篇名原诗为：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿我有嘉宾，德音孔昭。视民不佻，君子是则是效0我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩0我有嘉宾，鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”

《毛诗序》认为，该诗是宴请群臣嘉宾所用的乐歌。诗共三章，每章八句，开头都以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了宴会上琴瑟和鸣、宾主尽欢的场面。

答案《小雅•鹿鸣》。

《诗经·郑风·子衿》

[原文] 青青子衿，①悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？②青青子佩，③悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，④在城阙兮。⑤一日不见，如三月兮。

[译文]青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！

[题解]

这诗写一个女子在城阙等候她的情人，久等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面就像隔了三个月似的。末章写出她的烦乱情绪。

[注释]

1、子：诗中女子指她的情人。衿（今jīn）：衣领。或读为"紟（今jīn）"，即系佩玉的带子。《颜氏家训·书证》："古者斜领下连于衿，故谓领为衿。"

2、悠悠：忧思貌。《集传》："悠悠，思之长也。"

3、宁不：犹"何不"。嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作"诒（贻yí）"，就是寄。音：谓信息。这两句是说，纵然我不曾去会你，难道你就这样断绝音信了吗？

4、佩：指佩玉的绶带。

5、挑达：往来貌。

6、城阙：城门两边的观楼，是男女惯常幽会的地方。闻一多《风诗类钞》："城阙，是青年们常幽会的地方。"

带“琪”字的诗句如下：

1、凤楼琪树，惆怅刘郎一去，正春深。——五代·鹿虔扆《女冠子·凤楼琪树》

2、只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。——唐代·崔珏《哭李商隐》

3、仙人琪树白无色，王母桃花小不香。——唐代·白居易《牡丹芳》

4、琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游。 ——唐代·许浑《秋思》

5、万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。——唐代·曹唐《小游仙诗九十八首》

6、故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。——唐代·陈子昂《彩树歌》

7、登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。——清代·吴伟业《过淮阴有感》

8、前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。——唐代·王毂《梦仙谣三首》

9、莹静真琪树，分明对玉堂。 ——唐代·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

10、琪树尝仙果，琼楼试羽衣。——唐代·张子容《送苏倩游天台》