1.【《诗经·鲁颂·駉之什》全文【原文】 駉駉牡马1，在垧之野2.薄言駉者3，有驈有皇4，有骊有黄5，以车彭彭6.思无疆，思马斯臧7. 駉駉牡马，在垧之野.薄言駉者，有骓有駓8，有骍有骐9，以车伾伾10.思无期，思马斯才. 駉駉牡马，在垧之野.溥言駉者，有驒有骆11，有駵有雒12，以车绎绎13.思无斁14，思马斯作. 駉駉牡马，在垧之野.薄言駉者，有骃有騢15，有驔有鱼16，以车祛祛17.思无邪，思马斯徂. 【译文】 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上.高大健壮那些马，有黑身白胯有白底带黄，有一色纯黑有黄中带赤，驾车蹄声阵阵响.鲁君深思又熟虑，养的马儿多肥壮. 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上.高大健壮那些马，有苍白杂色有白色间黄，有赤而兼黄有青黑杂色，驾车有力奔前方.鲁君思谋永不止，养的马儿都好样. 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上.高大健壮那些马，有青毛鳞斑有黑身白鬃，有赤身黑鬃有黑身白鬃，驾车跑来多快当.鲁君谋虑无懈怠，养的马儿神气旺. 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上.高大健壮那些马，有浅黑带白有赤白相杂，有黑身黄脊有眼圈纯白，驾车驰骋真健强.鲁君思虑总正确，养的马儿跑远方.。 2.《诗经·鲁颂·駉之什》全文【原文】 駉駉牡马1，在垧之野2。薄言駉者3，有驈有皇4，有骊有黄5，以车彭彭6。思无疆，思马斯臧7。 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骓有駓8，有骍有骐9，以车伾伾10。思无期，思马斯才。 駉駉牡马，在垧之野。溥言駉者，有驒有骆11，有駵有雒12，以车绎绎13。思无斁14，思马斯作。 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骃有騢15，有驔有鱼16，以车祛祛17。思无邪，思马斯徂。 【译文】 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有黑身白胯有白底带黄，有一色纯黑有黄中带赤，驾车蹄声阵阵响。鲁君深思又熟虑，养的马儿多肥壮。 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有苍白杂色有白色间黄，有赤而兼黄有青黑杂色，驾车有力奔前方。鲁君思谋永不止，养的马儿都好样。 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有青毛鳞斑有黑身白鬃，有赤身黑鬃有黑身白鬃，驾车跑来多快当。鲁君谋虑无懈怠，养的马儿神气旺。 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有浅黑带白有赤白相杂，有黑身黄脊有眼圈纯白，驾车驰骋真健强。鲁君思虑总正确，养的马儿跑远方。 3.《诗经·鲁颂·駉之什》全文【原文】 駉駉牡马1，在垧之野2。 薄言駉者3，有驈有皇4，有骊有黄5，以车彭彭6。思无疆，思马斯臧7。 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骓有駓8，有骍有骐9，以车伾伾10。 思无期，思马斯才。 駉駉牡马，在垧之野。 溥言駉者，有驒有骆11，有駵有雒12，以车绎绎13。思无斁14，思马斯作。 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骃有騢15，有驔有鱼16，以车祛祛17。 思无邪，思马斯徂。 【译文】 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。 高大健壮那些马，有黑身白胯有白底带黄，有一色纯黑有黄中带赤，驾车蹄声阵阵响。鲁君深思又熟虑，养的马儿多肥壮。 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有苍白杂色有白色间黄，有赤而兼黄有青黑杂色，驾车有力奔前方。 鲁君思谋永不止，养的马儿都好样。 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。 高大健壮那些马，有青毛鳞斑有黑身白鬃，有赤身黑鬃有黑身白鬃，驾车跑来多快当。鲁君谋虑无懈怠，养的马儿神气旺。 高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有浅黑带白有赤白相杂，有黑身黄脊有眼圈纯白，驾车驰骋真健强。 鲁君思虑总正确，养的马儿跑远方。 4.诗经中带有"思无邪"的整篇是什么诗经 鲁颂·駉之什 ○駉 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾々。思无期思，马斯才。 駉駉牡马，在垧之野。溥言駉者，有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁思，马斯作。 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪思，马斯徂。 ○有駜 有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！ 有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮！ 有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公载燕。自今以始，岁其有。君子有谷，诒孙子。于胥乐兮！ ○泮水 思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旗。其旗茷々，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。 思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻々。其马蹻々，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。 思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。 穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。 明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。 济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于訩，在泮献功。 角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。 翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。 5.<诗经 鲁颂·駉之什 閟 宫> 翻译诗经·颂·鲁颂·駉之什·閟宫2006-5-22 17:35 閟宫有侐，实实枚枚。 赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。 弥月不迟，是生后稷。降之百福。 黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。 有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。 后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。 至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。 敦商之旅，克咸厥功。王曰：叔父！建尔元子，俾侯于鲁。 大启尔宇，为周室辅。 乃命鲁公，俾侯于东。 锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。 龙旗承祀。六辔耳耳。 春秋匪解，享祀不忒：皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。 降福既多，周公皇祖，亦其福女。 秋而载尝，夏而楅衡。 白牡骍刚，牺尊将将。毛炰胾羹，笾豆大房。 万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。 保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾。 三寿作朋，如冈如陵。 公车千乘，朱英绿縢.二矛重弓。 公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。 俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。 俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害！ 泰山岩岩，鲁邦所詹。 奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。 莫不率从，鲁侯之功！ 保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。 及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若！ 天锡公纯嘏，眉寿保鲁。 居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。 宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。 徂徕之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。 松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若！ [题解] 歌颂鲁僖公能继承祖业，振兴鲁国，恢复疆土，修筑宗庙。 [注释] 1、閟（必bì）、侐（续xù）：《郑笺》：“閟，神也。姜嫄神所依，故庙曰神宫。” 《毛传》：“侐，清静也。” 2、实实枚枚：《毛传》：“实实，广大也。” 《释文》：“枚枚，《韩诗》云：闲暇无人之貌也。” 3、回：《集传》：“回，邪也。” 4、依：《集传》：“依，犹眷顾也。” 5、弥（迷mí）：《郑笺》：“弥，终也。 ……终人道十月而生子，不迟晚。” 6、重穋（路lù）：《正义》：“《七月·传》曰：后熟曰重，先熟曰穋.” 7、稙（直zhí）稚（直zhí）：《毛传》：“后种曰稙，先种曰稚。” 8、奄有下国：《集传》：“奄有下国，封于邰（台tái）也。” 9、秬（聚jù）：《郑笺》：“秬，黑黍也。” 10、缵（纂zuǎn）：《毛传》：“绪，业也。”《释文》：“缵，继也。” 11、翦：“剪”的异体字。《郑笺》：“翦，断也。 大王自豳徙居岐阳，四方之民咸往归之，于时而有王迹。” 12、致天之届：《传疏》：“致天之届，犹云致天之罚耳。” 13、虞：《广雅o释诂二》：“虞，欺也。” 14、敦：《通释》：“此诗敦亦当读屯，屯，聚也。 犹《商颂》‘裒荆之旅’， 裒亦聚也。盖自聚其师旅为聚，俘虏敌之士众，亦为屯聚之也。” （“裒荆之旅”出自《商颂·殷武》。） 15、叔父：《集传》：“叔父，周公也。 元子，鲁公伯禽也。” 16、宇：《毛传》：“宇，居也。” 17、附庸：《集传》：“附庸，犹属城也，小国不能自达于天子，而附于大国也。” 18、庄公之子：《毛传》：“周公之孙，庄公之子，谓僖公也。” 19、耳耳：《毛传》：“耳耳然，至盛也。” 20、忒（特tè）：《集传》：“忒，过差也。” 21、是飨是宜：《郑笺》：“天亦飨之宜之。” 22、尝：《集传》：“尝，秋祭名。 楅衡，施于牛角，所以止触也。” 23、刚：《集疏》：“刚者，犅（刚gāng）之借字。 《说文》：‘犅，特也。牛父也。 ’骍刚犹言骍牡。” 24、牺尊：《集传》：“牺尊，画牛于尊腹也。 或曰，尊做牛形，凿其背以受酒也。”《正义》：“将将然而盛美也。” 25、毛炰（跑páo）、胾（自zì）：《毛传》：“毛炰，豚也。胾，肉。 羹，大羹，鉶（形xíng）羹也。” 26、大房：《集传》：“大房，半体之俎，足下有跗（夫fū），如堂房也。” 27、保：《郑笺》：“保，安。常，守也。” 28、三寿：《通释》：“三寿，犹三老也。” 29、縢（腾téng）：《毛传》：“朱英，矛饰也。 縢，绳也。” 30、贝胄：《毛传》：“贝胄，贝饰也。 以朱綅（钦qīn）缀之。” 31、烝：《毛传》：“烝，众也。” 32、膺：《通释》：“赵注《孟子》曰：膺，击也。”《郑笺》：“惩，艾也。” 《正义》：“惩艾皆创，故为艾也。” 33、承：《集传》：“承，御也。” 34、黄发台背：《郑笺》：“黄发台背，皆寿征也。”《集传》引王氏曰：“寿者相与为公用也。” 35、艾：《方言》卷四：“艾，长老也。东齐鲁卫之间，凡尊老谓之叟，亦谓之艾。” 36、眉寿：《郑笺》：“眉寿，秀眉，亦寿征。” 37、岩岩：《正义》：“泰山之高岩岩然。” 《毛传》：“詹（沾zhān），至也。” 38、龟：山名，在今山东新泰县西南。 蒙：山名，在今山东蒙阴县南。《郑笺》：“大东，极东也。” 《集传》：“荒，奄也。” 39、同：《通释》：“诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同。” 40、凫（扶fú）：山名，在今山东皱县西南。绎：山名，也作“峄（益yì）”，在今山东皱县。 6.关于马的诗句1、《白驹》 诗经·先秦皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，於焉逍遥。 2、《駉》 诗经·先秦駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。 3、《驷驖》 诗经·先秦驷驖[1]孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。奉时辰牡，辰牡。 4、《有駜》 诗经·先秦有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽。 5、《韦讽录事宅观曹将军画马图》 杜甫·唐国初已来画鞍马，神妙独数江都王。将军得名三十载，人间又见真乘。 6、《白马篇》 李白·唐龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，。 7、《马诗二十三首》 李贺·唐龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。腊月草根甜，。 8、《走马川行奉送封大夫出师西征》 岑参·唐君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎。 9、《紫骝马》 李益·唐争场看斗鸡，白鼻紫骝嘶。漳水春闺晚，丛台日向低。歇鞍珠作汗，。 10、《发白马》 李白·唐将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。武安有振瓦，。 11、《紫骝马》 李白·唐紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。白雪关山远，。 12、《骢马》 万楚·唐金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未。 13、《清平乐·辔摇衔铁》 张炎·宋辔摇衔铁。蹴踏平原雪。勇趁军声曾汗血。闲过升平时节。茸茸春草。 14、《天马歌》 刘彻·汉太一贡兮天马下。沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里。今安匹兮龙为。 15、《西极天马歌》 刘彻·汉天马徕从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国。涉流沙兮四夷服。 16、《浣溪沙 题丁兵备丈画马》 王鹏运·近代苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。遗台何处是黄金？空阔已无千里。 7.急《论语》和《诗经》中的“思无邪”到底是啥意思？在《论语•为政》当中，孔子的弟子记录了孔子谈《诗》的一句话：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 这是当时孔子读《诗》有感，引用《诗•鲁颂•駉》当中的一句话（“思无邪”）来概括整个《诗经》所收录的“风、雅、颂”三百首先秦诗篇的某一总体性质的评论词。这句话中，孔子所用的三个字在我们今人看来似乎毫无神秘感可言，普通到再也不能再普通了，然而，就其释读来说却远远没有那么简单。 （一） 现有解读实例 ⑴ 杨伯峻、吴树平：孔子说：“《诗经》三百首，用一句话来概括它，就是‘思想没有邪念’。”[1] 这种观点在大陆学者当中颇有代表性，许多书籍中有关本句的解释大同小异。 在国外有相当影响力的Arthur Waley的《论语》英文版本对于这句话的翻译也持有相同的观点：The Master said, If out of the three hundred Songs I had to take one phrase to cover all my teaching, I would say 'Let there be no evil in your thoughts'. [2] 然而，从译者对译文的注释来看，译者将其中的“思”认定为语气助词，这显然是把文中的“思”与后面的“思马斯徂”中的“思”混淆在一起了。（国内学者一般认为后者的“思”为语气助词，这也是不对的，本文后面将会论及） ⑵ 南怀瑾先生的《论语别裁》不是一部译着，没有严格的译文，但是从其诠释来看，他也是赞同这种观点的：“人活着就有思想，凡是思想一定有问题，没有问题就不会思想，孔子的‘思无邪’就是对此而言。 人的思想一定有问题，不经过文化教育，不经过严正的教育，不会走上正道，所以他说整理诗三百篇的宗旨，就是为了‘思无邪’。”[3] ⑶ 钱穆先生在《论语新解》中对“思无邪”作了这样的注解：思无邪：《鲁颂•駉》篇辞。 或曰，诗有美刺正变，所以劝善而惩恶。则作者有三百篇之思，皆归无邪，又能使天下后世之凡有思者同归无邪。 有一说，无邪，直义。三百篇之作者，无论其为孝子忠臣，怨男愁女，其言皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚假，此谓诗言志，乃三百篇所同。 故孔子举此一言以包盖其大义。诗人性情，千古如照，故学于诗而可以兴观群怨。 此说似较前说为得。駉诗本咏马，马岂有所谓邪正？诗曰：“以车祛祛，思无邪，思马斯徂。” 祛祛，强健貌。徂，行义。 谓马行直前。思马之思乃语词，不作思维解。 虽曰引诗多断章取义，然亦不当大违原意。故知后说为允。 钱先生的“白话试译”如下所示：先生说：“《诗经》三百首，可把其中一句诗来包括尽，即是‘思无邪’。”[4] 钱穆先生列举了两种通行的观点，并表明自己倾向于后者。 然而，后一种观点虽然符合“诗言志”的大意，但在文字学上很难立足，只是学者们根据诗文大意所得到的一种模糊的推断而已，因为“邪”与“斜”是同源字[5]，但是“无邪”不能代表“直”的意思。因为要满足这个意义，否定词应该用“不”，而不应该用“无”。 更为重要的是，“斜”（邪）本身具有“抒发”的意义（《说文·斗部》：“斜，抒也。”段玉裁注：“抒，各本从木，今正。 凡以斗挹出谓之斜，故字从斗。”），加上“无”以后意义就反转了，无法表示“至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚假”的意境。 ⑷ 有别于大陆传统，台湾学者似乎继承了钱穆先生的所取的观点。傅佩荣先生的白话译文为：孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括，可以称之为：无不出于真情。” 傅先生对于“思无邪”的注释是这样的：思无邪：出于《诗•鲁颂•駉》，描写马向前直行的勇健貌，引申为诗人直抒胸怀，所作无不出于真情。[6] 这个注释的问题在于“思无邪”这三个字在诗中并非用来描写“马向前直行的勇健貌”，与Arthur Waley所犯的错误一样，他把真正描写“马向前直行的勇健貌”的“马斯徂”与前面的“思无邪”混淆了。 （二） 《诗经》中的“思无邪” 为了弄清原委，我们有必要将《诗经•鲁颂•駉》原封不动地抄写出来，进行一番必要的研究。[7] 駉駉牡马，在垧之野，薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。 思无疆，思马斯臧！駉駉牡马，在垧之野，薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才！駉駉牡马，在垧之野，薄言駉者，有驒有骆，有駵有雒，以车绎绎。 思无斁，思马斯作！駉駉牡马，在垧之野，薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂！鉴于其译文有诸多问题，故不列出，我们在此只探讨与“思无邪”直接相关的文字。 笔者以为，整个诗文行文颇有规律性，这对于解读“思无邪”非常有帮助，不知道为什么那么多的《论语》注释者和《诗经》注释者忽略了这一点，是素质问题吗？是态度问题吗？笔者只能唏嘘再三，为其扼腕不已！笔者以为，只要我们将“思无疆”、“思无期”、“思无斁”和“思无邪”放在一起对比，就不难发现“疆”和“期”是表示空间和时间界限的文字，因为诗文有排比对称的特点，我们可以初步推断“斁”和“邪”也应该与此类似。首先，让我们考察一下“斁”字。 “斁”：《诗经全解》的作者们将其释为“厌”，并将“无斁”据杨合鸣《疑难词语辨析。 8.马的名称,在《诗经》中有多少种马的名称，在《诗经》中有多少种 马，在《诗经》中的称谓有五十多个，而现代汉语只用一个马字而已。为什么有这么大的区别？ 《诗经》中的马按颜色分，称呼最多。色纯的分，“骊”（纯黑色的）、“駽”（xuān，青黑色的，铁青马）、“驖”（tie，赤黑）。色杂的，分“驳”（不纯，红白色）、“騧”（gua，身黄体黑）、“駂”（也作鸨，骊白毛杂）、黄（黄而杂红的）、駓（pi，黄白杂的，“桃花马”）、骓（zhui，清白杂的）、騂（xing，赤色的，红黄色的）、駰（yin，非白非黑，灰色，有杂色的）、騜（也作皇，黄白相间的）、骐（青黑成纹象棋道的）、驒（tuo，青黑色而有斑纹像鱼鳞的）、驎（骐驎，色有深浅，斑驳隐鳞，今之连钱骢）。 按部位特色分，驈（yu），身黑而胯下白的，股间白色的黑马；驔（diàn），黄色脊毛的黑马，小腿长白毛的；鱼，两眼旁边毛色白的；騵（yuan），赤毛白腹的；骇，四蹄皆白；馵（zhu），后左脚白色的，。按鬃在马身上的突出色彩，分骆，白马黑鬃；雒（luo），黑马白鬃；駵（liu，骝），红马黑鬃；騢（xia），红白鬃。 按品种性质分。骁（xiao），良马；驹，少壮之马；牡，公马；駉（jiong），肥壮的公马；騋，高七尺；骄，高六尺。 按使用分。騑，两旁挽车的马；骖，一车驾三马。又騑又叫骖。驷，一车驾四马。服，一车四马中的两匹。 《诗经》中马的名称如此之多，说明马在早期与人们生活关系的密切，养马成为社会生活中重要的一项内容。特别是贵族，很讲究养马，所以用毛色来区别马，区分得那么细致显得人们对马的熟悉与认真，同时也说明汉语词汇的丰富，中华文明的博大精深，光马一样都有这么多词语，可见人们生活的丰富多彩，对世界事物认知的深刻。马的作用是驾车，一般用三匹或四匹马拉车，马车在当时的交通中很重要，也能显出社会地位和排场。《诗经》中没有骑马的纪录，说明那时人们确实还不懂得骑马。现代生活中马已不重要了，马的细小种类一般人已不注意，因此用一个马字足够了。 9.选择一首诗经中的诗,体会一下孔子的评论是否有道理【子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。】出自《论语·为政》思无邪：此为《诗经·鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。 【译文】 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。” 【思无邪】出处 【诗经·颂·鲁颂·駉】 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者！有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧！ 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者！有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才！ 駉駉牡马，在垧之野。溥言駉者！有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作！ 駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者！有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。【思无邪】，思马斯徂！ 10.有关马的诗词名句（不少于55句,急人贫志短，马瘦毛长”、“一家养女百家求，一马不行百马忧”、“路遥知马力，日久见人心”、“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫” 、“人无横财不富，马无夜草不肥”、“人善被人欺，马善被人骑”、“好马不吃回头草，好汉不走回头路”。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。《凉州词》 王翰 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》 王昌龄 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。《己亥杂诗》 龚自珍 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 《观猎》 王维 山回路转不见君，雪上空留马行处。 《白雪歌送武判官归京》 岑参 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。《逢入京使》 岑参 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》 孟郊 结庐在人境，而无车马喧。 《饮酒》 陶潜 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行 》 白居易 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 《破阵子》 辛弃疾 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 《天净沙•秋思》 马致远 挥手自兹去，萧萧班马鸣。《送友人》 李白 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作 陆游 射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞》杜甫 落日照大旗，马鸣风萧萧。 《后出塞》杜甫 |