1.祈求家人平安的古诗词祈求平安 【表达美好祝福】但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》）海上生明月，天涯共此时.海内存知己，天涯若比邻.但愿人长久，千里共婵娟.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 桃花源诗 年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之商山，伊人亦云逝.往迹浸复湮，来径遂芜废.相命肆农耕，日入从所憩.桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税.荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.俎豆独古法，衣裳无新制.童孺纵行歌，班白欢游诣.草荣识节和，木衰知风厉.虽无纪历志，四时自成岁.怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界.淳薄既异源，旋复还幽蔽.借问游方士，焉测尘嚣外.愿言蹑清风，高举寻吾契.逸老亭 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 上相此忘荣，怡然物外情.池光开小幌，山翠入重城.野鸟窥华衮，春壶劳耦耕.枕前双雁没，雨外一川晴.解组金龟重，调琴赤鲤惊.虽怀安石趣，岂不为苍生. 青玉案元夕年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， ※姜上泉平安是福.为亲人、为朋友、为家乡、为祖国祈求平安.这种大安康、大吉祥、大和谐是我们期盼的.去年夏天登泰山，刚至山脚，就接到朋友的一则手机短信：“泰山安，则天下安.登泰山，祝您一生平安”.在泰山玉皇顶，我虔诚的在观世音菩萨前为我的家人祈求平安，正准备离去时，庙里的主持对我说：“这位施主，请留步，烧上一柱香吧”.在香烟缭绕中，我再次为家人祈求平安.刚离开峰顶到南天门，就接到我那七岁的儿子从深圳发过来的一则手机短信.“爸爸，我爱你，今天是父亲节，祝你平平安安”.记得儿子刚出生时，由于身体不好经常住院，每当接到妻子的电话，我唯有默默地祈祷，为他们母子祈求平安.平安是福.为朋友祈求平安.患难朋友的感情是真切、温暖的.十多年前我到深圳谋生，在穷困潦倒时，是那些来自五湖四海的朋友无私帮助了我，使我走出了困境.为此，我经常默默地为这些不知在何处漂泊的故友祈祷，祝福他们好人一生平安.后来，一位曾经在最艰难的时候帮助过我的朋友，他孑然骑上自然车去西藏旅行，在无法和他取得联系时，我在多家报刊杂志撰文为他祈求平安，并寄上对挚友久违的思念之情.平安是福.为家乡祈求平安.08年初南方雪灾时，我正在北方的多座城市讲学，每天晚上，我都会抽空收看湖南卫视的新闻，关注家乡灾情的报道，而在晚上就寝前，我都会虔诚的在胸前默默地划着“十”字，为家乡的父老乡亲祈求平安.平安是福.为我们伟大的祖国祈求平安.因为职业的原因，我辗转于大江南北讲学，单每月飞行航程就达2万公里以上，也正因为走遍了祖国的山山水水，我更加热爱我们的祖国，汶川地震后不久，我从成都至北京，飞机起飞前，我的鼻尖便无由的酸楚起来，我为我们坚强的灾区同胞祈祷，祝愿他们早日安居乐业，而当飞机在首都机场降落时，我情不自禁的为北京奥运祈求平安.在这个物欲横流的年代，人情被纷至沓来的事务碾扁熨平，人情随之轻薄寡淡，人世间正逐渐缺少一种挚爱，而我，并不祈求太多的物质富有，更祈盼生命的平安.我并不在意世俗的名利和虚荣，我只把握实实在在的生活，而这种生活的最高境界就是“平安是福”.平安是美的、平安是幸福的、平安是安康的、平安是和谐的.为亲人祈求平安、为朋友祈求平安、为家乡祈求平安、为祖国祈求平安.平安是福！2008年12月稿于上海。 2.祷告前的诗歌你说的应该是团体的早敬拜，一般是按照敬拜的内容安排赞美诗歌。 正常的情况，是先感恩、赞美，（可以先引领大家，比如：清晨，我们俯伏在主的面前，求主登上荣耀的宝座，接受我们真诚的感恩、赞美！我们来唱赞美诗29首——敬拜的时候！）安排的诗歌以赞美为主，比如《全然向你》、《圣洁羔羊》、《主我敬拜你》、《敬拜的时候》、《我的神我要敬拜你》；一般唱1-2首，唱后每个人用5-10句话来赞美神，尽量让每人都能开口。 其次，以省察为主题，选择的诗歌以能带领人省察、认罪为主，比如：《主你若究查罪孽》、《神的殿荒凉》、《我跪在主面前》、《回首再回首》；也是唱1-2首，唱完之后带领大家在神前省察自己，可以一个一个地祷告，可以大家一同默祷，然后由一人代祷，要看时间长短而定； 最后，以表心志、坚信心、显爱心为主题，可选择《向主倾诉》、《一同跟主走天涯》、《同路人》、《耶和华是爱》、《当我踏上这条路》、《握手》、《我的脚踏定了你的道路》、《把你的人生交给主掌管》等等。 唱完后，也是要祷告；可以每人用几句话祷告，也可以由一人代祷，并且为本次的敬拜、唱诗做一个总结的祷告；最后大家同声念诵《主祷文》，敬拜圆满结束！ 人不多的时候，敬拜以1小时为宜；人多的时候，不超过2 小时。 哈利路亚。 3.祷告前的诗歌你说的应该是团体的早敬拜，一般是按照敬拜的内容安排赞美诗歌。 正常的情况，是先感恩、赞美，（可以先引领大家，比如：清晨，我们俯伏在主的面前，求主登上荣耀的宝座，接受我们真诚的感恩、赞美！我们来唱赞美诗29首——敬拜的时候！）安排的诗歌以赞美为主，比如《全然向你》、《圣洁羔羊》、《主我敬拜你》、《敬拜的时候》、《我的神我要敬拜你》；一般唱1-2首，唱后每个人用5-10句话来赞美神，尽量让每人都能开口。 其次，以省察为主题，选择的诗歌以能带领人省察、认罪为主，比如：《主你若究查罪孽》、《神的殿荒凉》、《我跪在主面前》、《回首再回首》；也是唱1-2首，唱完之后带领大家在神前省察自己，可以一个一个地祷告，可以大家一同默祷，然后由一人代祷，要看时间长短而定； 最后，以表心志、坚信心、显爱心为主题，可选择《向主倾诉》、《一同跟主走天涯》、《同路人》、《耶和华是爱》、《当我踏上这条路》、《握手》、《我的脚踏定了你的道路》、《把你的人生交给主掌管》等等。唱完后，也是要祷告；可以每人用几句话祷告，也可以由一人代祷，并且为本次的敬拜、唱诗做一个总结的祷告；最后大家同声念诵《主祷文》，敬拜圆满结束！ 人不多的时候，敬拜以1小时为宜；人多的时候，不超过2 小时。 哈利路亚！ 4.带领诗歌崇拜前的祷告爱我们的主，我们感谢赞美你！因为你的名配受荣耀和赞美！今天因你大爱的吸引，我们来在你的施恩座前，我们向你献上感谢和赞美！求你分别为圣，与我们同在。你也必开启我们的心灵和眼睛，使我们明白你恩典的奇妙。 主啊！求你将你歌唱和赞美的灵放在我们里面，让我们把最美妙的歌声献给你！哈利路亚！求你也将你的话语赐给我们，你的话语是我们生命的粮，也是我们脚前的灯，路上的光。主啊！你知道我们的心思意念，你必然按你的旨意为我们成全，我们愿意安静在你的脚前，随时听命你的差遣。 我们把在软弱患难中的肢体仰望在主的手中，愿主医治、安慰、坚固他们并与他们同在。 感谢为我们的信心创始成终的耶稣，我们现在开始赞美、练唱，求你与我们同在，与我们同行。我们如此祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们！ 5.描写祈祷的诗句有哪些1、《海漫漫-戒求仙也》 年代：唐 作者：白居易 海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处， 人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为天仙。 秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名， 烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。 不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞， 上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。 何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。 2、《解佩令·蕙兰无韵》 年代：宋 作者：无名氏 蕙兰无韵，桃李堪扫。都不数、凡花闲草。 对月临风，长是伊、故来相恼。和魂梦、被他香到。 江头陇畔，争先占早。一枝枝、看来总好。 似凭风标，待发愿、春前祈祷。祝东君、放教不老。 3、《祷雨阳山》 年代：宋 作者：曹彦约 暮投突兀净为坊，早踏崎岖翠作冈。 露气失凉风带暑，岚阴欺晓日韬光。 不忧时事禽空语，可怪凶年草更芳。 欲问行人祈祷意，日来钲鼓渐凄凉。 4、《岁除增寺看写疏作》 年代：宋 作者：陈藻 元正祈祷万各般，纵道聪明听也难。 料得鬼神应喜我，不曾投疏一相干。 5、《白露》 年代：宋 作者： 章甫 岁旱今如此，天高岂不闻。 家家望秋谷，日日有闲云。 圣主焦劳甚，群公献纳勤。 老农愁欲死，祈祷漫纷纭。 6.基督教祷告常用经文诗歌答：箴3:5-6 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。 在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。 太26:41 总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 犹1:20-21 亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 尼9:5-6 耶和华阿，你荣耀之名是应当称颂的。超乎一切称颂和赞美。 你，惟独你是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。 提前1:15 -16 基督耶稣降世，为要拯救罪人。（这话是可信的，是十分可佩服的。）在罪人中我是个罪魁。 然而我蒙了怜悯， 7.求基督教经典的祷告词1、什么是祷告 和上帝说话，向上帝陈明心意；将我们所愿所需的呈献给上帝。 2、祷告的意义 使我们认识上帝，接受恩典和造就，与上帝之间的生命连接与交通；藉着祷告用上帝的眼光认识自己，从而让出自己、放下自己，让上帝的权柄和旨意通行在自己身上，进而通行全地。祷告测验着一个人的信仰是否真实，悔改是否彻底，心灵是否活泼。 3、祷告的诀窍 带着信心、诚实悔改、抛弃罪污、带着恒心、夺取祷告时机来到上帝的面前。 4、祷告的内容 BLESS:B-身体（body）;L-学习（learning）;E-情感（emotion）;S-社交（social）;S-灵性（soul）。 ACTS:A-崇拜（adoration），对上帝的颂赞敬拜（诗95:1-6）;C-认罪（confession），悔改每一件所知道的罪（诗32:5）;T-感恩（thanksgiving），为每一件事情感恩（腓4:6）;S-祈祷（supplication），为需要代祷的人和事祷告（提前2:1） 5、祷告的时间 随时多方（弗6:18）；一天三次（但6:10）；晚上、早晨、晌午（诗55:17）；每天定时（徒10:3、9）；当注重清晨祷告（创19:27，诗5:3）。 6、祷告的态度 要有安静、谦卑、恭敬、虔诚、顺从的心灵。 7、祷告与读经 这是基督徒灵性生活的两大力量，是生命展翅上腾的两个翅膀。上帝常用圣经的话语回答我们所祷告的事情。 8、祷告与传道 祷告在传道之先，先要做祷告人，然后才能做传道人。一个忽略祷告的传道人，一定是一个没有灵力的说教者。 在祷告上没有收获和见证的人，决不能真正认识上帝，这样的人作传道，正是教会的危机所在、隐患所在。教会是跪着前进的，不能单用口侍奉，膝盖也要参与侍奉，这样的侍奉才会有能力。 9、祷告的应许 雅各书4:8---你们要亲近上帝，上帝就必亲近你们。 腓立比书4:6-7---应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。 上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 祷告是上帝在基督耶稣里向我们所定的旨意（帖前5:16-18），是上帝给我们神圣的权柄和荣耀，多祷告多有能力，少祷告少有能力，不祷告没有能力。 10、如何使祷告大有功效 （一）、相信 “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希：一章1节）（虽然事情并未发生，但你确信必定会发生，而且正是你所期望的）。 “信”也是成就祈求之事的关键。耶稣在施行神迹的时候，不只一次地说：“你的信救了你。” 可见“信”是何等重要。“信”至少包括两方面的内容：信有神（信神的大能）和信神的话。 1、信有神。希伯来十一章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神。” 我们可以断定：只要是来到神面前的人，就一定是有神论者。他们应该是信神的。 但是到神面前的所有人，并非对神都有一个正确的、清楚的认识。有些人常常会忘记了我们所信靠的神乃是创造天地万物的全能者。 有些人可能只相信神能治好感冒，却不敢相信神能治好肺炎。保罗对神的认识真值得我们效法。 他说：“我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。” 所以，“信”，首先要信神的大能。 2、信神的话。耶稣在世行了许多神迹奇事，有使哑巴开口、瘸腿行走、瞎眼看见、麻风洁净、死人复活等。 耶稣还亲口对门徒们说：“我实实在在告诉你们：我所做的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事。”耶稣的话千真万确，我信主多年，所看见的、所经历的神迹已是不计其数。 一次在东北通宵聚会，有许多病人来到会场。一位受神恩膏的仆人在为他们做祷告：“耶稣受鞭伤我们得医治，耶稣受刑法我们得平安！你们相信吗？”“信。” “你们相信神能医治你们的疾病吗？”“信。”短短的几句祷告，就在会场满怀信心地回应中，300多位得绝症的病人立即得到平安。 其中一位得少儿麻痹症的残疾人，当场扔去了拐杖，站起来行走。 其实这些事并不奇怪，因为耶稣曾经应允过我们，他亲口说过：“你们若奉我的名求什么，我必成就。” “信得着就必得着，在人不能，在信的人万事都能。” 所以，我们要信神的话，相信是祷告大有功效的第一秘诀。 （二）、祈求 “你们祈求就给你们，……因为凡祈求的就必得着。”（太：七章7/8节）“你们得不着是因为你们不求。” （雅：四章2节）我们中间的一些人，有祷告却没有祈求。神要我们主动地求。 1、主动地求。耶利哥路旁的瞎子，知道耶稣经过，就大声呼叫：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”他有呼叫却不知道祈求。 耶稣问他：“你要我为你做什么？”难道耶稣真不知道要为他做什么吗？不是。耶稣是希望他能主动地求。 2、面向神求。我们当中的一些信徒，遇到难处总是先告诉同工，告诉同工、请同工为你代祷固然可以，但是你要先告诉神。 腓力比四章6节说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”神说：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地赐你为田产。” （诗：二章8节）专心仰望、寻求耶和华的，必不缺乏。 3、不能妄求。 主多次对门徒们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”那么试问：若向神祷告，祈求要娶三位妻子，神会应允吗？我想。 |