1.诗经伐木的意思诗经·小雅——《伐木》 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。 【注释】：宴朋友亲戚故旧。 丁丁：伐木声。 嘤嘤：鸟和鸣声。一说惊惧貌。 矧：音审，况且，何况。 神之听之：一说指应警戒和听从。 许许：众人共力之声。即劳动号子。 酾：音师或筛，滤酒。 藇：音许，美貌。一说茱萸，用以制酒，酒有其香。 羜：音住，五个月的小羊。 衍：美貌。一说满溢。 愆：过失。 湑：音许，滤过的酒，引申为清。 酤：买酒。一说一种速成的酒。 坎坎：鼓声。 蹲蹲：音存，舞貌。 【赏析】： 《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌，表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情，和睦和关系。诗以鸟鸣求友起兴，说明人更应该重视感情。至于诗从伐木写起，或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想。 森林采伐作业的第一道工序。又称伐树、放树。一 般在指定的伐区上，首先确定立木伐倒方向，清理其周 围的障碍物（灌木、杂草、积雪等），开辟安全道，然 后将立木伐倒。 伐木法 分手工伐木、机械伐木两种。用手工锯或 油锯伐木时，先在树干伐倒方向一侧的根部锯出两个平 行或呈三角形的锯口（见图伐木法），即下锯口。开 口角度一般为30°~35°，深度一般为树干直径的1/5~ 1/3。 然后用斧或锯把两个锯口间的木片剔出（称抽片）。 也可用锯在立木根部先锯一个水平锯口，再用斧砍出一 个斜面（称砍口）。下锯口完成后，在树倒方向的反侧、 与树干轴线相垂直锯一锯口，称上锯口。其高度从下锯 口底面起一般为立木直径的1/10，但下锯的地方应在下 锯口开口高度的70~80%处，过高或过低都会使下锯口 表面不平整。锯上锯口时，边锯切边加楔子，以防夹锯； 同时在上、下锯口之间留下一定宽度的弦（称留弦），以 减缓树倒速度。 控制树倒方向 为了便于集材，防止损伤母、幼树， 保证作业安全、控制树倒方向极为重要。利用斧、锯伐 木时，控制树倒方向的措施有：①留三角形或梯形弦，弦 的两端宽度不等，窄端先折断，使立木向弦的宽端方向 扭转，倒向预定方向；②打楔，在预定倒向的背面上锯 口内打入钢制楔或使用液压楔；③支杆，用支杆顺着选 定倒向支推树干。 伐木工具及设备 主要有斧、手工锯、油锯和自行 式伐木机等，辅助工具有楔子、伐木千斤、支杆等。手 工锯，有单人用的弯把锯和双人用的快马锯。油锯主要 由发动机、传动机构和锯木机构组成，操纵方便，适用 性强，是伐木作业的主要机械（见彩图链锯伐木）。自 行式伐木机包括锯切和抓持两部分。锯切由液压剪或液 压链锯完成；抓持是用抓持臂抓住树干，控制树倒方向， 生产效率高，作业安全可靠。 20世纪70年代以来，为了从林地上获得尽可能多的 生物质，有些国家采用连根伐木的方法，其机械具有液 压切根装置。 2.诗经里与木有关的诗句挚爱小慧cmHO3 ：你好。 《诗经》与木有关的诗句。 《周南 樛木》：南有樛木，葛藟累之。 南有樛木，葛藟荒之。 南有樛木，葛藟萦之。 《卫风 木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。 《小雅 鹿鸣之什 伐木》： 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。 伐木许许，酾酒有藇。 伐木于阪，酾酒有衍。 《小雅 出车》： 春日迟迟，卉木萋萋。 《小雅 南有嘉鱼之什 南有嘉鱼》：南有樛木，甘瓠累之。 《小雅 节南山之什 小宛》：温温恭人，如集于木。 《小雅 节南山之什 小弁》： 伐木掎之，析薪扦矣。 《小雅 节南山之什 巧言》： 荏染柔木，君子树之。 《小雅 谷风之什 古风》： 习习谷风，维山崔嵬，无草不死，无木不萎。 《小雅 鱼藻之什 角弓》： 毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。 《大雅 荡之什 抑》： 荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，惟德之基。 3.《诗经》里与木有关的诗句有哪些1、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——西周佚名《诗经・木瓜》 诗句意思：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！ 2、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——西周佚名《诗经・出车》 诗句意思：春日缓行天宇，花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押着俘虏审讯，高高兴兴回去。威风凛凛南仲，玁狁全被驱除。 3、毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。——西周佚名《诗经・角弓》 诗句意思：不教猴子会爬树，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然来依附。 4、南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。——西周佚名《诗经・樛木》 诗句意思：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。 5、荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。——西周佚名《诗经・小雅·节南山之什》。 诗句意思：娇柔美好的树木，君子自己栽种.往来流传的谣言，心中自有分辨。 参考资料来源：搜狗百科-诗经 4.1、诗经·采薇 【注释】（1）选自《诗经》.这首诗表现西周后期戍边战士的生活与情感. 薇：豆科植物，现叫野豌豆苗，可食用. （2）作：长出，生出，这里指初生. （3）止：用于句尾的语气助词.无实义.下同. （4）曰归曰归，岁亦莫止：意思是说要回家了要回家了，但已到了年末仍不能实现.曰，言，说.一说发语词，无实义. 归，回家.莫，即今“暮”字. （5）靡室靡家：没有正常家庭生活.靡，无.室，与“家”义同. （6）犭严狁（xiǎnyǔn）：又作“猃狁”我国古代北方少数民族，到春秋时代称为戎、狄，战国、秦、汉称匈奴. （7）不遑启居：没有时间安居休息.不遑，不暇.惶，闲暇.启居，跪、坐，指休息、休整.居，安坐，安居.古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上. 下文的“不遑起处”与此意思相同 （8）柔：柔嫩.“柔”比“作”更进一步生长. （9）烈烈：炽烈，火势很大的样子，此处形容忧心如焚. （10）载饥载渴：又饥又渴.载……载……，即又……又……. （11）我戍未定：我驻守的地方还不安定.戍，防守，这里指防守的地点.定，安定. （12）靡使归聘：没有使者回去带上对家人的问候.使，使者.聘，问侯. （13）刚：坚硬，指薇菜的茎叶变老了. （14）阳：指阴历十月，小阳春季节. （15）王事靡盬（gǔ）：征役没有休止. 王事，指征役.盬，休止，止息，了结. （16）孔疚：非常痛苦.孔，非常.疚，病痛，苦痛. （17）我行不来：我出征以来从未有人来慰问.来，同“勑”，慰勉. （18）彼尔维何：那开得很茂盛的是什么花？尔，同：“ ”，花盛开的样子.维，语助词. （19）维常之华：是棠棣花. 常，即棠棣，木名，开红花、白花.华，同“花”. （20）路：通假作“辂”，指高大的战车，将帅作战时用的车.又叫戎车.周代是时战争是车战. （21）斯：语气词，无实义. （22）君子：指将帅. （23）戎车：兵车. （24）四牡业业：驾兵车的四匹雄马高大雄壮.牧，雄马.业业：高大雄壮的样子. （25）三捷：指交战频繁.捷，“接”的通假字，与敌交战. （26）骙（kuí）骙：强壮的样子. （27）君子所依：将帅坐在战车上.依，乘坐. （28）小人所腓（féi）：战士（步兵）借车作掩护.小人，指士卒.腓，庇，掩护. （29）翼翼：形容行列整齐动作熟练的样子. （30）象弭（mǐ）鱼服：两端用象骨镶饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋.象弭，象牙镶饰的弓.鱼服：鲨鱼皮制 成的箭袋.服，通“箙”，盛箭的器具.形容装备精良. （31）岂不日戒：怎么能不每日警备呢？日戒，日日戒备. （32）猃狁孔棘：猃狁之难非常紧急啊. 孔，副词，甚，很.棘，同“急”. （33）往：这里指当年离家出征. （34）依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子. （35）思：语气助词. （36）雨：作动词，下雪. （37）霏霏：雪花飞舞的样子. 【译文】采薇菜啊采薇菜，薇菜芽已破土钻.说回家啊说回家，一年已经过大半. 没有家也没有室，只因猃狁来侵犯.不能安坐与定居，只因猃狁常为患. 采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶多柔嫩.说回家啊说回家，心中忧思多深沉. 忧心如火猛烈烧，又如饥渴实难忍.驻守营地不固定，没人回乡通音问. 采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬.说回家啊说回家，今年阳月又已临. 王室公事无休止，不能片刻享安静.忧思在心真痛苦，我今远行难归省. 那是什么花盛开？棠棣烂熳一丛丛.高大马车又谁乘？那是将帅所专用. 驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄.不敢安居战事频，一月三次捷报送. 驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕.将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽. 四马步子多整齐，弓饰象牙箙鱼皮.每天岂能不警戒？猃狁侵扰势紧急. 当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳.如今返乡解甲归，雨雪飘飘飞满野. 道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结.我的心中真悲伤，谁知我有多凄切. 2、春夜喜雨 （唐）杜甫 【注释】 好雨：指春雨，及时的雨. 乃：就. 发生：催发植物生长，萌发生长. 潜：暗暗地，静悄悄地. 润物：使植物受到雨水的滋养. 野径：田野间的小路. 俱：全，都. 江船：江面上的渔船. 独：独自，只有. 晓：清晨. 红湿处：指带有雨水的红花的地方. 红：红花. 花重（zhòng）：花沾上雨水变得沉重. 知：知晓. 锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城.三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名.后人又用作成都的别称. 及：于是. 【翻译】 好雨似乎领会人意知道季节变化，正当春天万物生长时即降临.细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物没有一点声音.田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑，只有江船上灯火独独明亮.等到明天拂晓看看被淋湿的花朵，整个成都都显得沉甸甸的，那红花一定更加迷人. 3、西江月·夜行黄沙道中 【注释】1 .黄沙.黄沙岭，在江西上饶的西面. 黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：yán）山县. 2.“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝.” 3.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝. 4.鸣蝉：蝉叫声. 5.旧时：往日. 6.茅店：茅草盖的乡村客店 7.社林：土地庙附近的树林.社，土地神庙.古时，村有社树，为祀神处，故曰社林. 8.见：同“现”，显现，出现. 9。 5.诗经关于梧桐树的吗确定的说：有！ 梧桐的文化含义：由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。 自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。 凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。 一 《国风·鄘风·定之方中》 树之榛栗，椅桐梓漆 ： 栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐 全文如下： 定之方中，作于楚宫 。 揆之以日，作于楚室 。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟 。 升彼虚矣，以望楚矣 。望楚与堂，景山与京。 降观于桑。卜云其吉，终焉允臧 。 灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。 匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千 。 其中“树之榛栗，椅桐梓漆” --栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。 其中提到的桐就是梧桐。 二 《诗经·大雅·卷阿》 里 凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳； 意思是：凤凰在歌唱，在那高山上。屹立的梧桐 ， 在朝阳的方向。 全文如下： 有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。 尔土宇皈章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。 凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。 菶菶萋萋，雍雍喈喈。君子之车，既庶且多；君子之马，既闲且驰。 矢诗不多，维以遂歌。 《诗经》简介：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。 作者佚名。《诗经》诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。 《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《 小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。 《诗经 主要的艺术表现手法，有《赋》《比》《兴》。 6.春夜喜雨、天净沙·秋、西江月·夜行黄沙道中的诗意《春夜喜雨》 【唐】 杜 甫 好雨（1）知时节，当春乃（2）发生（3）。 随风潜（4）入夜，润物（5）细无声。 野径（6）云俱（7）黑，江船（8）火独（9）明。 晓（10）看红湿处，花重锦官城。 [编辑本段]诗歌注释 1。 好雨： 指春雨。 2。 乃： 就，马上。 3。 发生： 催发植物生长，萌发生长。 4。 潜： 暗暗地，静悄悄地。 5。 润物： 使植物受到雨水的滋养。 6。 野径： 乡间小路。 7。 俱： 全，都。 8。 江船：江面上的渔船。 9。 独：独自，只有。 10。 晓：早晨。 红湿处：花沾上雨水变得沉重。 红，花。 花重： 花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子，垂下来。 锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。 三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。 后人又用作成都的别称。 解释：好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时候，它随着春风在夜里，悄悄地滋润大地万物。 雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。 西江月。夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。[2] [编辑本段]注释 ①黄沙：江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村。 黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：盐）山县。 ②“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。” 别枝：斜枝。 别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。 ③社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。 古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。 ④见：同“现”。 [3] 5 西江月：词牌名。 6 别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。 [编辑本段]译文 明亮的月光惊动树上的熟睡的鹊儿，使得它们悄然飞离树枝，夜空中有轻轻吹拂的风，风中不时送来阵阵蝉鸣。稻花飘香沁人心脾，预示着人们的丰收。 如此美妙的意境里还传出一片蛙声。 不一会，乌云遮住了月亮。 只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几滴雨。行人慌了，那土地庙树丛旁边过去有个茅店，拐了个弯，就看见了溪桥。 [3] 天净沙①·秋 （元）白朴 孤村落日残霞②， 轻烟老树寒鸦③， 一点飞鸿④影下⑤。 青山绿水， 白草红叶黄花。 〔注释〕 ①天净沙：曲牌名 ②残霞：晚霞。 ③寒鸦：天寒归林的乌鸦。 ④飞鸿影下：雁影掠过。 ⑤飞鸿：天空中的鸿雁。 有一首相同格式的曲： 《天净沙·秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 [编辑本段]【大 意】 太阳渐渐西沉，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是那么的孤寂，那么的落寞，拖出长长的影子。 炊烟淡淡飘起，几只乌鸦栖止在佝偻的老树上，时不时发出几声令人心寒的啼叫。 忽然，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。顺着它远远望去，远山青翠、溪水清澈；再往近处看，霜白的小草、火红的枫叶、金黄的菊花，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖冶，正是一派浓浓的秋景啊！ 西江月·夜行黄沙道中 【宋】辛弃疾 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。 【解释】 明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。 在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。 不一会，乌云遮住 了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨。 行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。 【作者小传】辛弃疾（1140-1207），南宋词人。 字幼安，号稼轩，山东济南人。艺术风格多样，而以豪放为主。 有《稼轩长短句》。 【内容】：这是辛弃疾的一首田野山水名作。 它以自然朴素的语言，清新爽朗的风格，使我们不仅看到一幅鲜明逼真的田野风光画。而且有一种身临其境之感。 开头“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。 然后，笔锋一转，由上瞧而下视，田野上稻香朴鼻，蛙声悦耳，既有嗅觉所感，又有听觉所闻。 仅仅二十五个字，作者就把田野上、下的景致绘声绘色地勾勒出来了，很有立体感。层次分明，静中有动，鲜明对比，真切感人。 进一步说明眼前洋溢着丰收年景的夏夜将给人们带来的幸福。 在下半阕前两句中，“七八个”、“两三点”这几个数词的巧妙运用，道出了“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。 特别是一个“ 天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。 词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。 前文“路转”，后文“忽见 ”，。 7.《诗经》中关于（梧桐）的诗歌有那些1、《诗经·大雅·卷阿》 原文： 凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。 译文：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。 2、《鄘风·定之方中》 原文： 定之方中，作于楚宫。 揆之以日，作于楚室。 树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 译文：定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与梧桐。成材伐作琴瑟用。 3、《诗经 伐檀》 原文： 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 译文：那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。 4、《诗经 小雅》 原文： 秋萧索。梧桐落尽西风恶。 西风恶。数声新雁，数声残角。 译文：秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。 5、《诗经 商颂》 原文： 梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 译文：梧桐落，就是那种不愿见到的、一片衰败的景色，它是那么叫人感到孤独、冷落。 |